Cu secole inainte ca majoritatea femeilor engleze sa poata alege in mod liber directia vietii lor, a existat Ioana de Leeds, o calugarita medievala rebela care a depus eforturi extreme in incercarea de a-si forta propria cale.
Monahia din secolul al XIV-lea se pare ca si-a falsificat propria moarte prin crearea unui manechin „asemanator corpului ei” inainte de a fugi de manastirea ei, potrivit arhivistilor de la Universitatea din York. Dar evadarea ei a fost descoperita.
„Acum rataceste in largul sau spre pericolul notoriu al sufletului ei si la scandalul tuturor ordinelor sale”, a scris Arhiepiscopul de York William Melton (in latina) despre Joan intr-o carte de inregistrari datata 1318, relateaza The Guardian.
Arhivistii de la Universitatea York au reaparut detalii despre povestea lui Joan saptamana trecuta, in timp ce traduceau si digitalizau 16 registre in care arhiepiscopii din York si-au documentat afacerea intre 1304 si 1405.
Se pare ca Joan era atat de satula de viata ei la manastirea Sf. Clement din York, incat a inventat un plan salbatic pentru a scapa de juramintele ei de saracie, castitate si ascultare. Conform unei note marginale din registru, Joan a simulat „o boala corporala” si „s-a prefacut moarta”. Cu ajutorul unor complici, ea si-a pacalit colegele surori benedictine sa ingropeze un manechin asemanator „intr-un spatiu sacru” printre membrii decedati ai ordinului ei.
Joan a fugit la aproximativ 30 de mile distanta, in orasul Beverley, potrivit Church Times. Cand zvonurile despre escapada ei scandaloasa au ajuns in cele din urma la Melton, arhiepiscopul ingrozit a ordonat unui oficial al bisericii din Beverley sa o trimita inapoi la manastire.
Nota lui Melton din registru descrie modul in care Joan „aruncase cu obraznicie cuviinta religia si modestia sexului ei” si isi prefacuse moartea „intr-o maniera vicleana si nefasta”.
„Dupa ce si-a intors spatele la decenta si la binele religiei, sedusa de indecenta, s-a implicat ireversibil si si-a pervertit calea vietii cu aroganta spre calea poftei carnale si departe de saracie si ascultare”, a scris Melton.
Istoricul Universitatii York York Sarah Rees Jones, care conduce proiectul de digitalizare, a declarat pentru HuffPost ca echipa ei nu este sigura daca Joan s-a intors vreodata la manastire – fie de buna voie, fie cu forta.
Femeile din clasa superioara din timpul lui Joan aveau de obicei doua optiuni de viata: aderarea la o manastire sau incheierea unei casatorii aranjate. agahidan.ir Majoritatea celorlalte femei ale perioadei au trebuit sa lucreze pentru a-si trai viata, de obicei in mestesuguri sau agricultura.
- wallpaper desktop
- tradingview
- xhamsterlive
- mykonos
- nulls brawl
- filme online biz
- my ip
- horoscop astrocafe
- baile herculane
- download teams
- pornhub
- hornbach
- iphone 11 pro max
- buzau
- ghete
- drpciv examen auto
- iphone 7 plus
- panouri fotovoltaice
- rtv
- sibiu
Unele femei detineau proprietati imobiliare sau lucrau cu amanuntul, a spus Rees Jones.
Dar, indiferent de viata pe care ar fi putut-o sapatura pentru ei insisi, toate acele femei traiau inca intr-o „societate patriarhala”, a spus Rees Jones. „Au existat limite cu privire la cat de mult ar putea reusi sau chiar sa intre in multe profesii, cu atat mai putine functii de autoritate publica”, a spus ea.
Intrarea intr-o manastire insemna adesea accesul la un nivel de viata mai bun si mai sigur. Viata religioasa a fost, de asemenea, o modalitate de a evita casatoria si riscurile asociate atunci cu nasterea.
Se stie putin despre trecutul lui Joan inainte de a intra in manastire. Calugaritele din regiunea ei provin dintr-o gama larga de familii, de la mestesugari la nobilimi, a spus Rees Jones. Femeilor li s-a permis sa profeseze juramintele unei calugarite cand aveau 14 ani. Ar fi trebuit sa fie o decizie voluntara, dar istoricul a spus ca exista cateva povesti despre tinere calugarite si calugari din vremea lui Joan care au fost fortati in viata religioasa.
Nu era neobisnuit ca oamenii sa aiba o schimbare de inima dupa ce au intrat intr-o manastire sau manastire. De obicei, acesti calugari si calugarite fugare erau pedepsiti pentru actiunile lor, a spus Rees Jones – inchisi de ceva timp, lipsiti de hrana sau chiar batuti.
Aventurile lui Joan nu au fost nici primul scandal care a lovit manastirea Sf. Clement. Cu mai putin de 20 de ani mai devreme, o calugarita pe nume Cecily a fugit din manastire sub acoperirea noptii, aruncandu-si robele de calugarita pentru a-si purta viata cu iubitul ei intr-un oras din apropiere. classified.mybusinessadpost.com
Sunand la toti superfanii HuffPost!
Inscrieti-va pentru a deveni membru fondator si a contribui la modelarea urmatorului capitol al HuffPost
