OTTAWA – Uneori politia regala canadiana a fost cea care a venit dupa ei. Alteori, era o camioneta scolara. Cu toate acestea, s-a intamplat, de generatii, familiile indigene din Canada nu au avut de ales decat sa-si trimita copiii la scolile rezidentiale conduse de biserici infiintate de guvern pentru a-si eroda cultura si limbile si pentru a le asimila.

O Comisie nationala pentru adevar si reconciliere a declarat in 2015 ca scolile, care au functionat intre 1883 si 1996, erau o forma de „genocid cultural”.

Dar pagubele profunde provocate de scoli nu s-au oprit aici. Comisia a catalogat abuzuri fizice, sexuale si emotionale extinse la scoli, care erau adesea supraaglomerate, insuficiente si subfinantate. Bolile, focul si subnutritia au adus moartea si suferinta.

Acum, rusinea nationala a scolilor domina din nou conversatia din Canada.

Din mai, noile tehnologii au permis descoperirea de ramasite umane, in mare parte a copiilor, in multe sute de morminte nemarcate pe terenul a trei foste scoli din Canada – doua in Columbia Britanica si una in Saskatchewan. Cine au fost, cum au murit sau chiar cand au murit, nu se poate sti niciodata pe deplin.

Dar comunitatile indigene cred ca aceste ramasite sunt unele dintre mii de tineri – estimarile actuale variaza de la 10.000 la 50.000 – care au mers la scoli si nu s-au intors niciodata acasa, cunoscuti drept „copiii disparuti”. Pentru familiile lor, descoperirile servesc drept confirmare a povestilor supravietuitorilor si ca o noua sursa de traume.

Cand studentii au murit la scoli, corpurile lor au fost rareori returnate, iar parintilor li s-a oferit adesea putine sau deloc explicatii despre soarta copiilor lor. Bolile, in special tuberculoza si epidemia de gripa spaniola care a urmat Primului Razboi Mondial, au trecut prin caminele supraaglomerate.

Incendiile si accidentele letale au fost frecvente, iar un numar necunoscut de copii au scapat doar pentru a muri din cauza expunerii sau a nefericirii in timp ce incercau sa se intoarca in case indepartate. Violenta sexuala si fizica a fost raspandita si probabil o cauza a deceselor, fie direct, fie prin sinucidere.

Iata fotografii care documenteaza o parte din istoria scolilor; cea de mai jos prezinta o sala de clasa la Scoala rezidentiala All Saints din Lac la Ronge, Saskatchewan, in jurul anului 1950. Aceste imagini nu arata aglomeratia, abuzul sau alte conditii cumplite. Dar ele dezvaluie cu tarie efortul neobosit al sistemului de a schimba imbracamintea traditionala, coafurile si credintele religioase ale elevilor.

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters

La fel ca toti baietii care au trecut prin sistem, acest grup a primit tunsori la Shingwauk Indian Residential School din Sault Ste. Marie, Ontario, in jurul anului 1960 nu avea voie sa-si pastreze impletiturile. Studentii erau pedepsiti, uneori cu batai, pentru ca vorbeau mai degraba limbile lor decat engleza sau franceza.

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters

Sistemul de scoli rezidentiale a luat nastere din Legea civilizatiei graduale din 1857, care impunea barbatilor indigeni sa invete sa citeasca si sa scrie engleza si franceza si sa-si abandoneze numele traditionale pentru numele de familie aprobate de guvern.

Sir John A. Macdonald, primul prim-ministru al Canadei, a autorizat infiintarea unui sistem de scoli pentru copiii indigeni in vestul Canadei in 1883. In cele din urma, sistemul ar totaliza aproximativ 150 de scoli, multe in locuri indepartate.

Aceasta fotografie datata in jurul anului 1900 arata un batran al primelor natiuni cu copii la Scoala industriala indiana Qu’Appelle din Lebret, in ceea ce este acum Saskatchewan. Contrastul dintre imbracamintea sa traditionala si vestimentatia lor occidentala este izbitor, gulerul sau de pene comparativ cu al lor din dantela europeana.

Imagine

Credit . www.chordie.com .. Arhivele Provinciale din Saskatchewan, prin EPA, prin Shutterstock

Biserica Romano-Catolica a operat aproximativ 70% din scoli, restul fiind sub controlul a trei confesiuni protestante. Pregatirea religioasa a fost o parte critica a scolilor, pe care bisericile le considerau ca misiuni de convertire a indigenilor la crestinism.

Aici, fetele tinere participa la prima lor comuniune in 1955 la scoala rezidentiala indiana spaniola din spaniola, Ontario.

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters

Din cauza scolilor, generatii de indigeni au crescut cu o experienta limitata de a fi parinti si au fost adesea traumatizati de ceea ce au indurat. Dar separarile si abuzurile fortate ale sistemului au avut un efect profund asupra indigenilor nascuti dupa ce scolile au fost supuse controlului guvernamental in 1969.



  • emma stone
  • judecatoria sector 1
  • notis
  • gandul
  • catalog lidl
  • tvr 2 program
  • focus sat
  • kylian mbappe
  • dertour
  • ziare.com
  • epiesa
  • stirile zilei
  • humusul
  • ce
  • mailyahoo
  • tucson
  • rockstar
  • yutub
  • meme
  • digi24





Ultimele scoli s-au inchis 30 de ani mai tarziu.

De asemenea, sistemul a esuat in propriile conditii, nu a reusit niciodata sa-si retraga culturile indigene in muzee.

Copii indigeni au disparut in Canada

Ramasitele a ceea ce se presupune ca sunt copii indigeni au fost descoperite pe site-urile scolilor internate defuncte din Canada. Iata ce ar trebui sa stiti:

    • Context:  In jurul anului 1883, copiii indigeni din multe parti ale Canadei au fost obligati sa urmeze scoli rezidentiale intr-un program de asimilare fortata. Majoritatea acestor scoli erau operate de biserici si toate au interzis utilizarea limbilor indigene si a practicilor culturale indigene, adesea prin violenta. Bolile, precum si abuzul sexual, fizic si emotional au fost raspandite. Se estimeaza ca 150.000 de copii au trecut prin scoli intre deschiderea si inchiderea lor in 1996.
    • Copiii disparuti :  o comisie nationala pentru adevar si reconciliere, infiintata ca parte a unei scuze si solutionari guvernamentale asupra scolilor, a ajuns la concluzia ca cel putin 4100 de studenti au murit in timp ce ii frecventau, multi din cauza maltratarii sau neglijentei, altii din cauza bolilor sau accidentului. In multe cazuri, familiile nu au aflat niciodata soarta descendentilor lor, care sunt acum cunoscuti drept „copiii disparuti”.
    • Descoperirile:  in mai, membrii primei natiuni Tk’emlups te Secwepemc au gasit 215 de cadavre la scoala Kamloops – care a fost operata de Biserica Romano-Catolica pana in 1969 – dupa ce au introdus radar care patrundea in sol. In iunie, un grup indigen a declarat ca ramasitele a 751 de persoane, in principal copii, au fost gasite in morminte nemarcate pe locul unei foste scoli din Saskatchewan.
    • Genocid cultural:  intr-un raport din 2015, comisia a concluzionat ca sistemul era o forma de „genocid cultural”. Murray Sinclair, fost judecator si senator care a condus comisia, a declarat recent ca acum crede ca numarul copiilor disparuti este „cu mult peste 10.000”.
    • Scuze si urmatorii pasi:  Comisia a cerut scuze papei pentru rolul bisericii romano-catolice. Papa Francisc s-a oprit, dar arhiepiscopul din Vancouver si-a cerut scuze in numele arhiepiscopiei sale. Canada si-a cerut formal scuze si a oferit sprijin financiar si alte tipuri de cautare, dar liderii indigeni cred ca guvernul are inca un drum lung de parcurs.

Multe comunitati indigene au cunoscut o revigorare a limbilor si practicilor lor culturale, pe care multi o considera o parte importanta a recuperarii din mostenirea scolilor. Activitatea comisiei a coincis, de asemenea, cu campanii de succes ale comunitatilor pentru a negocia revendicarile pe terenurile lor si pentru a lucra spre o mai buna auto-guvernare.

„Ceva bun trebuie sa iasa din acest lucru”, a spus Joey Desjarlais, 73 de ani, in afara ruinelor scolii rezidentiale indiene Muskowekwan din Saskatchewan, la care a fost obligat sa participe, la fel ca si parintii, bunicii si strabunicii sai. „Copiii nostri trebuie sa invete despre scoala rezidentiala, prin ce am trecut si ce s-a intamplat acolo, dar si sa invete cultura lor, asa ca cel putin o vor recupera.”

Imaginea de mai jos prezinta fete care lucreaza in bucatarie la scoala Memoriala Bishop Horden din Moose Factory, Ontario, in jurul anului 1940.

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters

Baieti de la scoala rezidentiala indiana Shingwauk care se jucau cu arcuri lucrate manual si un joc de hochei de masa, in anii 1960. forums.eugensystems.com

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters

Baietii isi spun rugaciunile in caminul de la Scoala Memoriala Bishop Horden din Moose Factory, Ontario, in 1950.

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters

Fete la o scoala rezidentiala din Fort Resolution, Teritoriile de Nord-Vest, in jurul anului 1936. Se estimeaza ca aproximativ o treime din toti copiii indigeni erau inscrisi in scoli pana in anii 1930.

Imagine

Credit … Biblioteca si Arhiva din Canada

Baieti si fete, in primele lor tinute de comuniune, pozand la scoala rezidentiala indiana spaniola din spaniola, Ontario, in anii 1960.

Imagine

Credit … Centrul de scoli rezidentiale Shingwauk, prin Reuters