Fiind american negru si asiatic in 2020

Oamenii au incercat si nu au reusit sa il clasifice pe Charles Nathan inca de cand era copil. Ca persoana de origine neagra, japoneza si mexicana, cutiile nu au fost niciodata lucrurile ei.

„Nimeni, inregistrat, nu a reusit sa identifice in mod corespunzator toti cei care am fost prima incercare”, a spus ea.

Nathan a crescut in centrul Californiei si a fost cufundat in mod constant in toate cele trei culturi. Dar interactiunile cu strainii ar duce adesea la un „joc de ghicire” nedorit, care de multe ori s-ar sfarsi prin faptul ca Nathan ar fi catalogat drept Black doar.

Rasismul obisnuit, nu doar de la straini, ii este cunoscut si lui Nathan. Desi are o relatie buna cu fiecare dintre familiile extinse ale parintilor ei, ea a spus ca Negresa ei este uneori folosita pentru a o instraina.

Nathan a spus ca legatura cu oamenii din cercurile ei asiatice prezinta deseori provocari.

„Exista atat o conectare, cat si o deconectare simultana”, a spus ea. „Ma simt foarte mandru de faptul ca sunt japonez si alaturi de familia japoneza, dar uneori ceea ce spun ei ma poate face sa ma simt dezamagit de identitatea mea asiatica si neagra”.

La scoala, rasismul mai evident a venit de la prieteni asiatici, despre care Nathan a spus ca ar stereotipia si o va batjocori pentru tenul ei mai intunecat, trasaturile negre si parintii multiraciali. In tot acest timp, aceiasi prieteni s-ar apropia de cultura neagra.

In timp ce 2020 a lovit comunitatile asiatice cu discriminare alimentata de pandemie si Black Lives Matter a condus proteste anti-rasism in toata tara, Nathan a spus ca este un loc epuizant pentru a fi in calitate de persoana multiraciala.

„A vazut ca oamenii din aceste doua parti ale identitatii mele se confrunta cu o discriminare violenta si cruda pentru cine sunt chiar mai mult decat am avut deja, sau chiar m-am experimentat eu, a fost epuizant”, a spus ea.

Myra Washington, 39 de ani, coreeana si neagra, despre studierea identitatii negre-asiatice

Acasa : Salt Lake City

Myra Washington.

Cand vine vorba de oamenii multiraciali din America „avem tendinta sa ne gandim la oamenii care sunt alb-negru sau alb-asiatici”, a spus Myra Washington.

Washingtonul, care este negru si coreean, a fost mult timp interesat sa inteleaga modul in care oamenii multiraciali, in special asiaticii negri, sunt perceputi de societate. Acest interes a determinat-o sa studieze identitatea negru-asiatica in scoala absolventa si, in cele din urma, sa scrie o carte, „Blasian Invasion: Racial Mixing in Celebrity Industrial Complex”.

„Incercam sa-mi dau seama cum vedete precum [Tiger Woods] imbratisau sau respingeau public descrierile identitatilor lor”, a declarat Washington, profesor si vicepresedinte asistent pentru echitate si diversitate a facultatilor la Universitatea din Utah.

Proiectul i-a aratat ca exista o lipsa de nuante in jurul discutiilor despre rasa si identitate, dar ca aceste lupte nu sunt unice pentru oamenii multiraciali.

„Toti avem identitati multiple pe care le negociam intotdeauna”, a spus ea, adaugand ca acesta este cazul „indiferent daca ne identificam monoracial, fie ca biracial sau multiracial”.

Ceea ce este important, a spus ea, este ca oamenii multiraciali nu ar trebui sa fie presati sa imbratiseze doar o parte a identitatii lor.

“In propria mea viata, am grija sa subliniez ca studiez studiile asiatice americane, astfel incat oamenilor sa li se aminteasca ca oamenii negri pot fi si asiatici”, a spus Washington. „Si in alte spatii, voi sublinia ca studiez studii despre negru pentru a evidentia ca asiaticii pot fi negri. Aceasta este poate propria mea misiune personala, de a le reaminti oamenilor ca sunt asta tot timpul. ”

Jenn Noble, Black si Sri Lanka Tamil, despre importanta lasarii oamenilor multiraciali sa se defineasca

Acasa : Los Angeles

In calitate de psiholog a carui practica include lucrul cu copiii multiraciali si parintii lor, Jenn Noble are multe de spus despre modul in care America intelege gresit – si intr-un anumit fel mitifica – experientele oamenilor multiraciali.

„Exista aceasta idee ca doar in virtutea faptului ca sunt amestecati, oamenii sunt pierduti si singuri”, a spus ea. Ea a adaugat ca problemele cu care se confrunta oamenii multiraciali provin adesea din presiunea de a-si incadra identitatea intr-o cutie.

Noble, care este tamil si negru din Sri Lanka, a spus ca aceasta presiune poate fi deosebit de dificila pentru adolescentii multiraciali carora nu li se ofera spatiu pentru a-si explora identitatea – ceva ce a spus ca a fost incurajata de propria familie sa faca.

Din cauza dimensiunii reduse a populatiei din Sri Lanka din SUA, unii oameni vad nuanta pielii si parul cret al lui Noble si presupun ca este doar neagra. I s-a intamplat de la scoala elementara, a spus ea.

Noble a spus ca expunerea sporita si vizibilitatea persoanelor multiraciale pot contribui la cresterea gradului de constientizare. Dar ea a avertizat impotriva ideii ca simpla existenta a oamenilor multiraciali inseamna ca rasismul nu mai este o problema.

„Multi oameni cred ca atunci cand au copii de rasa mixta, nasterea copilului lor corecteaza atat de multe lucruri rasiste in aceasta tara si asta nu este adevarat”, a spus ea. „Rasismul poate continua sa existe chiar si in familia acelei persoane.”

Cenisa Gavin, 27 de ani, neagra, coreeana si nativa din Alaska, despre imbratisarea identitatii sale prin performanta

Acasa : New York City

Cenisa Gavin.

Crescand cu familia multiraciala a mamei sale coreene si native din Alaska, Cenisa Gavin nu s-a simtit niciodata in afara locului. Totusi, ea a spus ca, in comunitatea larga din Alaska, a asistat la colorism si la prejudecati anti-negre.

Chiar daca si-a vizitat deseori rudele negre, a simtit ca ii lipseste o baza in cultura neagra, ceea ce a determinat-o sa frecventeze Spelman College, un colegiu de femei negre din Atlanta.

„Spelman mi-a adus in atentie o multime de lucruri pe care nu le stiam sau nu le invatam crescand”, a spus Gavin, acum profesor in New York City. „A fi la scoala m-a invatat cu adevarat cum sa fiu o femeie neagra si sa navighez in lume. www.echobookmarks.win

In ultimul an, Gavin s-a alaturat distributiei Blasian Narratives, un spectacol condus de elevi despre identitatea multiraciala.



  • e licitatie
  • paintings
  • cazanele dunarii
  • dictionar roman englez
  • catena
  • difuzor aromaterapie
  • antenaplay
  • manual digital
  • salamander
  • traducere franceza romana
  • roland garros 2021
  • yahoo mail sign
  • parintele calistrat
  • pizde
  • avon
  • tiktok
  • winner
  • banda de alergat
  • botosaninews
  • mysmis





Gavin a calatorit, de asemenea, pentru a canta la alte colegii din tara si a participat la o docuserie despre program.

„Inainte puteam sa merg impreuna cu oameni care spuneau ca sunt doar negru sau doar asiatic, dar am fost intr-adevar impinsa sa ma gandesc la cine sunt si cum contribuie experientele mele la cine sunt”, a spus ea.

Sonia Smith-Kang, 47 de ani, negru si mexican, a crescut patru copii asiatici si negri

Acasa : California de Sud

Sonia Smith-Kang si familia ei.

Sonia Smith-Kang, vicepresedintele americanilor multiculturali din California de Sud, a declarat ca munca de crestere a copiilor care sunt negri si asiatici ar trebui sa fie plina de educatie si conversatie. Sotul lui Smith-Kang este coreean si au patru copii, cu varste cuprinse intre 12 si 28 de ani.

„Am simtit ca cel mai important lucru pentru mine in cresterea copiilor multiraciali este sa inteleg cu adevarat bogatia istoriei lor culturale, originea lor, ceea ce au facut stramosii lor pentru a-i duce in acest loc”, a spus ea.

In casa ei, aceasta arata ca arta, muzica, mancare si carti reprezentative pentru culturile lor. Smith-Kang incurajeaza, de asemenea, conversatiile, mai ales cand vine vorba de evenimente actuale, cum ar fi retorica anti-asiatica sau protestele BLM la nivel national. Ea a subliniat importanta conversatiilor despre anti-negru in comunitatile asiatice si impingerea impotriva colorismului.

„Fiul meu cel mic, are o nuanta mai intunecata”, a spus ea. „Si acesta este unul dintre primele comentarii pe care oamenii le vor face:„ Uau, esti atat de intunecat ”.”

Cea mai buna modalitate de a pregati copiii pentru aceste situatii incomode este de a practica, spune ea.

„Jocuri de rol cu ​​copiii in conversatii care ar putea fi dificile”, a spus ea. „Am vorbit despre colorism si poate, daca exista vreo insulta rasiala, ar putea fi aruncata asupra lor. Chiar vrei sa creezi acest mediu proactiv. Pentru ca incercati sa va ajutati copiii sa rezolve problema. ”

Mikako Murphy, 20 de ani, japoneza si neagra, despre intrebari invazive

Acasa : Boston

Mikako Murphy.

De ce arati asa? De ce arata mama ta asa? Esti adoptat?

Mikako Murphy s-a saturat sa auda aceste intrebari.

„Cand ies afara acum, un casier o va intreba pe mama mea:„ E fiica ta? ” si sunt ca si cum aceasta conversatie nu ar fi necesara ”, a spus ea. „Nu inteleg de ce alte persoane cred ca este in dreptul lor sa adreseze altei persoane astfel de intrebari personale.”

De cand era copila, Murphy a petrecut timp cu ambele parti ale familiei sale, in Boston si Japonia. Dar a fost intotdeauna constienta de modul in care iese in evidenta in unele camere. Dorinta ei de a se conecta cu altii ca ea l-a determinat pe Murphy sa inceapa un club de afinitate pentru studentii multiraciali, in timp ce frecventa o scoala privata predominant alba.

Dar abia dupa al doilea an la Colegiul Barnard a inceput sa interactioneze cu alti oameni negri-asiatici, o experienta pe care Murphy, acum juniora, a spus ca „a avut mereu nevoie si a dorit in viata mea”.

In ultimii doi ani, Murphy s-a conectat mai mult cu oamenii care isi impartasesc identitatea, dar in haosul din 2020 a adus noi provocari in modul in care gandeste despre identitatea ei. Pe langa stresul pandemiei, Murphy a spus ca emotia provocata de protestele de vara impotriva violentei politiei si a rasismului au fost deosebit de dure pentru ea. Totusi, ea a spus ca simte responsabilitatea de a continua sa contribuie la construirea conexiunilor intre comunitatile negre, asiatice si multiraciale.

„Cred ca oricat de cliseu pare, frumusetea identitatii mele este ca pot fi in toate cele trei comunitati si sa ma conectez cu oamenii la un nivel mai profund”, a spus ea.

Yasmin McLamb, 19 ani, negru si chinez, la formarea identitatii sale in spatii albe

Acasa : New York City

Yasmin McLamb.

Yasmin McLamb a fost cufundata in cultura rudelor sale chineze de la o varsta frageda in New York. Dar, de asemenea, a devenit rapid constienta de modul in care pielea ei mai intunecata i-a facut pe unii din comunitatea ei stransa de imigranti sa o vada diferit.

„Cand oamenii ma vad, deseori cred ca sunt negru”, a spus ea, adaugand ca nu vrea ca oamenii sa o eticheteze crescand, ci ca „nu poti schimba cu adevarat sa fii perceput in anumite moduri”.

Cand McLamb a inceput sa frecventeze un liceu predominant alb, competitia dintre elevi a fost intensa si si-a dat seama rapid ca microagresiunile impotriva oamenilor de culoare erau frecvente.

„Am recunoscut la scoala ca probabil nu sunt perceput ca un student asiatic aici”, a spus ea, „chiar daca eram profund scufundata in cultura”.

McLamb a inceput sa lucreze cu alti studenti negri pentru a gasi sprijin si comunitate si a studiat istoria si cultura negri. Dar mediul ei scolar a facut-o totusi greu.

„Am simtit ca o despartire a identitatii incepe sa se intample la varsta de 11 ani, cand mediul meu a trecut intr-un spatiu alb”, a spus ea. „Cand nu eram in acel spatiu, ma puteam identifica ca fiind totul si sa ma simt confortabil.”

Acum, la facultate, McLamb este implicata in activism si a participat la discutii despre identitatea ei asiatica neagra.

„Am invatat ca nu te poti dilua pentru a te potrivi”, a spus ea. www.social-bookmarkings.win