Iata adevarata origine a cuvantului „Yas”

Cuvantul „yas” este peste tot.

Se afla in emisiunile noastre TV preferate, imprastiate pe retelele de socializare, pe podcast-uri – chiar asa, e peste tot.

Oamenii murmura despre originea cuvantului de ani de zile. Unii au atribuit expresia lui Ilana Glazer in „Broad City”, altii indica acest fan Lady Gaga care a fost filmat intr-un videoclip viral exclamand „yaaas, Gaga, arati atat de bine!” la vedeta pop in timp ce iese dintr-o cladire. Altii au respins ambele povesti de origine, sustinand ca ii datoram scotienilor acest termen.

Intr-un episod recent al podcastului „Raspundeti tuturor”, gazda PJ Vogt s-a defectat de unde vine cu adevarat cuvantul. Segmentul incepe in jurul valorii de 19:45.

Vogt le spune ascultatorilor ca a descoperit recent cuvantul „yas” care a aparut de fapt cu comunitatea queer POC (oameni de culoare) de la sfarsitul anilor 1980, in special cei implicati in cultura balului. 

Bilele sunt evenimente subterane organizate adesea de POC-ul straniu, cu premii acordate celor cu cele mai scandaloase costume si cele mai inversunate „plimbari” intr-o varietate de categorii. 

„Yas” a fost unul dintre  multele cuvinte create de aceasta cultura, o enuntare tipica tipata catre scena in timp ce spectacolele de drag queen. A fost o exclamatie care a actionat ca o incurajare – un mesaj de sprijin si incluziune.

Pentru cativa barbati ciudati cu care am vorbit dupa ce am ascultat acest podcast, aceasta poveste de fundal a „yas” nu a fost in niciun caz revelatoare.

Fiind o femeie alba, dreapta, care nu stia ca acest cuvant de argou folosit de multe ori era inradacinat in ceva despre care nu stiam nimic, aceasta filiatie m-a parut ceva despre care toata lumea ar trebui sa fie constienta, ciudat sau altfel. 

Alti ascultatori „Raspundeti tuturor” de pe retelele de socializare, care, de asemenea, aparent nu stiau despre originea cuvantului, au fost de acord: 

Pentru o referinta vizuala si audio, Vogt foloseste documentarul iconic din 1990 „Paris Is Burning” de Jennie Livingston ca baza pentru analiza sa „yas”.

Documentarul exista ca o relicva a scenei balului – care inca mai exista, dar nu in acelasi mod ca odinioara. Pentru cei care nu l-au vazut, filmul de 78 de minute ofera o privire aprofundata asupra culturii de sala de la sfarsitul anilor ’80 in Harlem – unde tinerii, negrii si latinii se adunau, dansau, concurau, radeau, plangeau si sa traim impreuna.

In film, cuvintele „da”, „umbra”, „lectura” si multe altele sunt rostite in mod repetat. Cuvinte care, in 2016, sunt inca folosite practic in fiecare secunda.

Episodul „Raspunde tuturor” il intervieveaza pe Jose Xtravaganza, un dansator / profesor activ in scena pe atunci. doska.web505.ru

• sameday
• chris evans
• capital
• sri
• lira sterlina
• smart bet
• filme de craciun
• you porn
• flight radar
• vremea slobozia
• mp3 download
• fiejsbuk
• lidia buble
• test speed
• fiverr
• megan fox
• naruto
• my activity
• the vampire diaries online subtitrat
• fan curier

Xtravaganza vorbeste despre bile si cum cuvintele pe care le-au folosit in acea comunitate nu erau doar cuvinte. Aveau o semnificatie mult mai profunda.

„Era un fel de cod. Vorbeam cod. Pentru ca nimeni altcineva sa nu ne inteleaga ”, spune Xtravaganza. „Doar pentru noi, stii? A fost codul nostru impotriva societatii. ”

„Parisul este in flacari”, mai presus de orice, este o poveste de supravietuire – o poveste despre modul in care indivizii intr-o perioada de adversitate extrema s-au amestecat, facand tot ce au putut pentru a-si atinge visele cu ceea ce au avut.

Codul despre care vorbeste Xtravaganza a fost modul lui si al prietenilor sai de a face fata rasismului, homofobiei si transfobiei rampante pe care le-au experimentat. Era modul lor de a face fata saraciei si familiilor lor (alese) care mureau zilnic de virusul SIDA nou descoperit, pe care politicienii de atunci erau dornici sa il ignore. 

Cultura drag and ballroom a exclamat mai intai aceste cuvinte in spatii pe care au fost fortate sa le creeze singure si este crucial sa ne amintim ca atunci cand folosim cuvinte precum „yas” si „umbros”, este o forma de insusire culturala. Dar se poate argumenta ca utilizarea „culturii drag” sau a „culturii de sala” ca origine este mult prea generala atunci cand considerati ca acele comunitati sunt formate din indivizi care sunt toti din medii diferite – negru, alb, latinx etc.

Opiniile contrastante din cadrul comunitatii fac dificila identificarea cine este exact in comunitate responsabil pentru „da”. Deci, cultura mingii ca origine exista ca o generalizare, una care sublimeaza aceste culturi separate si le imparte pe toate intr-una. Este nevoie de o problema complicata si o absoarbe pentru un consum larg – care este de multe ori modul in care ajungem la insusirea culturala in primul rand.

Ceea ce ne aduce inapoi la intrebarea pe care Vogt o pune in podcast: „Ce inseamna sa iei ceva de la cineva si sa nu-l stii?”

Avand in vedere ca retelele sociale sunt la fel de raspandite in zeitgeist, viteza cu care argoul si elementele culturale se impun si se raspandesc este incalculabila. Nu este intotdeauna usor sa gasesti unde sau cum a aparut ceva, dar, toate acestea, nu inseamna ca nu ar trebui sa incerci sau sa ai grija. 

„Acei oameni care au disparut”, spune Vogt. „Ei au venit cu asta.”

Si revine tuturor  sa se asigure ca nu vor fi uitati niciodata.

• www.solocasa.es