Sura 1 versetul 1 – numit pe scurt „Basmala” – marcheaza inceputul Coranului si este unul dintre cele mai scurte versuri. Cu toate acestea, cuvintele au un sens foarte central. Este vorba despre mila divina fata de fiintele umane falibile – ceea ce nu inseamna ca Dumnezeu este numai milostiv.
De la prof. Em. Dr. Stefan Wild, Universitatea din Bonn
- (Grafic Deutschlandradio)
„In numele lui Dumnezeu, cel mai milostiv, cel mai milostiv”.
Aceste cuvinte nu sunt singurul inceput al surei 1, versetul 1. 113 din totalul de 114 sure ale Coranului incep cu aceste cuvinte. In acelasi timp, acestea sunt cea mai comuna formula de evlavie islamo-araba. Se vorbeste inainte de masa si inainte de plimbare, dar si inainte de un discurs public. Cand este scris, introduce adesea contracte, scrisori sau carti. Penduleaza ca un talisman pe oglinda retrovizoare a soferului de taxi si i-a inspirat pe nenumarati caligrafi sa efectueze maiestri din cultura scrisului arab.
Seria „Coranul explica” ca prezentare multimedia
Oricine cunoaste numele lui Dumnezeu are acces privilegiat la Dumnezeul sau. In cele trei religii monoteiste conexe, iudaismul, crestinismul si islamul, numele lui Dumnezeu este apreciat diferit: evreul stie numele singurului Dumnezeu, dar nu are voie sa-l pronunte. Crestinul se rastigneste pe sine in numele unui Dumnezeu triunitar. Iar musulmanii apeleaza la un Dumnezeu dublu si milostiv: Stefan Wild, acum pensionar, a fost timp de multi ani profesor de limbi semitice si studii islamice la Universitatea din Bonn si si-a facut un nume international ca expert in Coran. (Deutschlandradio / Thorsten Gerald Schneiders)
Cu toate acestea, validitatea acestei formule in Coran a fost controversata inca din cele mai vechi timpuri. Unii savanti timpurii au crezut ca au fost inserate mai tarziu sau le-au vazut ca un mijloc de separare clara a surelor. Facand acest lucru, ei nu au permis ca aceste cuvinte sa conteze drept cuvantul lui Dumnezeu revelat direct in fiecare caz individual. Pentru a marca acest lucru, adeptii acestei doctrine nu au recitat formula, ci au citit-o in tacere.
Are o semnificatie speciala cu cele doua cuvinte arabe care pot fi traduse ca „milostiv” si „milostiv”. www.clasificadosrosario.com.ar
- renv
- nicole cherry
- vivre.ro
- blikk
- gsp
- lee cooper
- youtube music
- magazin salajean
- sezlong
- tnt tracking
- vola
- bucuresti
- exatlon hungary
- alb
- dechatlon
- accuweather
- ymail
- lidl catalog
- g suite
In Arabia, pe vremea profetului Mahomed, in secolul al VII-lea d.Hr., nu existau doar monotesti evrei si crestini. Au existat si triburi care credeau intr-o singura zeitate tribala fara a fi evrei sau crestini. Una dintre aceste zeitati, care era venerata in sudul Arabiei, a fost numita „Milostivul”. Probabil la aceasta se refera Coranul cand spune in sura 17, versetul 110:
“Chemati-l pe Dumnezeu sau chemati-l pe Milostiv, asa cum il puteti chema. Lui sunt cele mai frumoase nume.”
Coranul i-a convins astfel pe urmasii profetului Mahomed ca zeul cu numele arab „Allah” si zeul cu numele „Milostiv” – in limba araba numele sau este: ar-Rahman – erau una si aceeasi zeitate. Exegetii musulmani de astazi vad de obicei doua aspecte diferite ale milei divine in numele „compasiune” si „milostiva”.
„Milostiv” si „Milostiv” apartin asa-numitelor „cele mai frumoase nume ale lui Dumnezeu” din Coran. Numele personale islamice populare au fost si sunt formate cu aceste si alte epitete legate de Dumnezeu. Ele sunt in mare parte supuse modelului: „Slujitorul Milostivului”, „Slujitorul Celui”, „Slujitorul Celui Puternic” si asa mai departe. Musulmanii cunosc 99 dintre aceste „cele mai frumoase nume ale lui Dumnezeu”. Rozariul islamic are deci si 99 de perle.
Cu formula: „In numele lui Dumnezeu, cel mai plin de compasiune, cel mai milostiv”, Coranul subliniaza mila divina fata de fiintele umane falibile ca fiind unul dintre fundamentele relatiilor divino-umane. „Islamul este mila” a fost recent titlul unui exeget musulman modern intr-una din cartile sale. Dar acesta este doar jumatate din adevar. Toate cele trei mari religii monoteiste il cunosc pe Dumnezeu milostiv, precum si pe Dumnezeu suparat si pedepsitor. In Coran, Dumnezeu poate fi furios. Coranul il face pe profet sa lupte si sa omoare. Niciuna dintre religiile monoteiste nu a fost exclusiv miloasa in istoria si invatatura lor, inclusiv in Islam.
