Traind „Rugaciunea Sfantului Francisc” cu toata creatia

Probabil ca nu exista un sfant mai venerat si mai cunoscut in toata istoria crestina decat Sfantul Francisc de Assisi. Astazi, crestinii, si multi necrestini deopotriva, sarbatoresc viata si mostenirea acestui om medieval italian, cunoscut in intreaga lume pentru viata sa exemplara de sfintenie si modelul de viata pasnica pe care ni-l lasa, la aproape 800 de ani de la moartea sa.

Asa cum el ramane o figura populara in multe culturi si traditii religioase, probabil ca nu exista o rugaciune crestina mai populara (cu exceptia poate previzibila a „Rugaciunii Domnului”) decat cea care poarta numele acestui Sfant din Assisi: „The Rugaciunea Sfantului Francisc “.

Multi oameni sunt socati sa afle ca rugaciunea cea mai strans asociata cu Sfantul Francisc nu a fost de fapt scrisa de el. De fapt, se crede ca rugaciunea numita „Rugaciunea Sfantului Francisc” are doar aproximativ 100 de ani, o rugaciune creativa si sincera scrisa de un scriitor francez anonim. De-a lungul timpului, aceasta rugaciune redactata in mod anonim a devenit legata de spiritul calugarului din secolul al XIII-lea a carui straduinta continua de a urmari mai indeaproape Evanghelia lui Iisus Hristos a dus la o reinnoire in biserica la mai multe niveluri.

In cele din urma, nu cred ca conteaza foarte mult ca Sfantul Francisc nu este direct responsabil de aceasta rugaciune, deoarece, desi Sfantul Francisc nu a spus sau scris niciodata aceste cuvinte particulare, el a trait rugaciunea cu toata viata. Si cand ne uitam la cateva dintre scrierile autentice pe care le avem de la Poverello („omul sarac” din Assisi), vedem valorile, intelegerile si spiritualitatea traditiei franciscane reflectate in aceasta rugaciune acum clasica.

Cea mai cunoscuta scriere a Sfantului Francisc este probabil Cantica creaturilor, in care Sfantul din Assisi il lauda poet pe Dumnezeu in si prin diferite elemente ale ordinii create. Intelegerea spirituala fundamentala a cantecului este ca fiecare aspect al creatiei lui Dumnezeu ii da slava si lauda lui Dumnezeu, fiind ceea ce a fost creat pentru a fi. Soarele il lauda pe Dumnezeu dand lumii lumii; vantul il lauda pe Dumnezeu aducand orice fel de vreme; iar Pamantul il lauda pe Dumnezeu sustinandu-ne prin producerea de fructe, flori si ierburi. kompressors.info

• salata boeuf
• zinnat
• judecatoria craiova
• frigidere altex
• parchet dedeman
• dictionar explicativ
• pirate bays
• larisa iordache
• manastirea prislop
• radio popular
• edu.ro
• piatra neamt
• amazon de
• subiecte
• filme porno cu mature
• putin
• eriksen
• rapel
• pro tv
• ukrniet

Toata creatia lui Dumnezeu il lauda perfect pe Dumnezeu, deoarece fiecare element face ceea ce a fost intentionat sa faca.

Aproape de sfarsitul cantecului Sfantul Francisc introduce in cele din urma persoane umane. El scrie:

Fiintele umane il lauda pe Dumnezeu – traiesc cel mai autentic asa cum au fost create – sa se iubeasca unii pe altii in vremuri dificile si sa fie pacificatori care cauta impacarea. Asa cum Soarele este cu adevarat el insusi atunci cand ofera lumina si caldura, femeile si barbatii sunt cu adevarat ei insisi atunci cand iubesc, iarta si fac pace.

In acest sens, asa-numita „Rugaciune a Sfantului Francisc” reflecta spiritul si perspectiva omului pentru care este numit. Rugaciunea este o petitie adresata lui Dumnezeu pentru ca noi sa putem trai pana la adevaratul mod de a fi-in-lume pe care Dumnezeu il intentioneaza pentru familia umana. A fi cel mai autentic om este a fi un instrument al pacii sau, in sensul urmatoarelor randuri ale rugaciunii, unul care semana: dragoste, iertare, credinta, speranta, lumina si bucurie in lumea noastra.

Daca prima parte a „Rugaciunii Sfantului Francisc” ne aminteste despre cine ar trebui sa ne straduim sa ii cerem lui Dumnezeu sa ne ajute sa traim acea identitate, a doua parte a rugaciunii ne aminteste de ceea ce nu trebuie sa fie. Intr-un cuvant: egoist.

Nu este nimic in neregula cu dorinta de a fi inteles, dorinta de a fi iubit sau cautarea iertarii de la cei pe care i-am ranit. Dar a trai dupa exemplul Sfantului Francisc, a carui viata intreaga a fost modelata pe viata lui Iisus Hristos, inseamna a pune pe altii pe primul loc si a avea grija de restul creatiei intr-un mod care reflecta interdependenta si relatia noastra de familie. Este o chemare sa ne amintim cine suntem cu adevarat in ochii lui Dumnezeu, sa vedem cine sunt ceilalti din aceeasi perspectiva si sa actionam intr-un mod care sa se potriveasca identitatii noastre ca fiinte umane.

Sfantul Francisc le-a scris odata colegilor sai frati: „Toate creaturile de sub cer slujesc, cunosc si asculta de Creatorul lor, fiecare in functie de natura sa, mai bine decat tine” (Impartasirea V). Spre deosebire de Soare, vant sau apa, noi si cu noi avem capacitatea de a alege sa traim in acord cu sinele nostru cel mai adevarat sau sa il ignoram; a-L lauda pe Dumnezeu prin cuvintele si faptele noastre, sau nu; si sa ne recunoastem locul in familia creatiei sau sa ne prefacem ca suntem deasupra si in afara de ea.

„Rugaciunea Sfantului Francisc” ne ofera o sansa de a face o pauza, de a ne ruga si de a reflecta asupra a ceea ce suntem si a ceea ce suntem creati pentru a face.

In timp ce marcam aceasta zi in cinstea marelui facator de pace, iubitor al intregii creatii si icoana a sfinteniei din Assisi, rugaciunea oferita in numele sau ne arata un mod de a trai astazi, deoarece reflecta modul in care a trait odinioara Sfantul Francisc in lume.

Caci in a trai ca persoane umane autentice pe deplin in viata devenim instrumente ale pacii lui Dumnezeu si, la fel ca Sfantul Francisc, intreaga noastra viata poate deveni o rugaciune.