In aceasta luna se implinesc 50 de ani de la revoltele din Stonewall, eveniment care a sustinut, fara indoiala, miscarea moderna LGBTQ. Dar, in timp ce iunie a devenit pentru multi o sarbatoare de o luna, este evident ca avem in prezent doua mandri diferite.
In timp ce curcubeii inlocuiesc logo-urile corporatiilor din intreaga tara, oameni negri ca mine participa la mitinguri pentru moartea surorilor noastre trans – cel mai recent Layleen Polanco Xtranveganza, care a fost gasita moarta in celula ei din Rikers Island si Zoe Spears, care a fost impuscata pana la moarte pe 15 iunie. Din pacate, acest lucru nu este nimic nou pentru comunitatea queer neagra; arhitectii si batranii miscarii au fost aproape sterse. Acest privilegiu gay alb exista pe tot parcursul anului, dar este deosebit de frustrant in timpul Pride.
Arhitectii si batranii miscarii au fost aproape sterse. Acest privilegiu gay alb exista pe tot parcursul anului, dar este deosebit de frustrant in timpul Pride.
Toate comunitatile se lupta intr-un fel cu rasa, iar comunitatea LGBTQ nu este diferita. Rasismul a jucat intotdeauna un rol in relatiile dintre oamenii stranii albi si negri. Asa cum miscarea pentru drepturile LGBTQ a fost varuita, tot asa luna Pride s-a simtit adesea ca un eveniment alb, centrat pe homosexualitate – departe de liderii revoltelor din Stonewall.
Intr-un articol recent pentru BET, discut despre modul in care revoltele din Stonewall ar trebui considerate o parte importanta a istoriei negrilor. Lideri precum Marsha P Johnson, Storme DeLarverie, Miss Major si alti cativa transgender si queer negri au fost pe prima linie pentru acele sase nopti din vara anului 1969. Si totusi, filmul „Stonewall” al lui Roland Emmerlich din 2015 a minimizat cu nerusinare rolul Oamenilor negri a jucat in conducerea revoltelor – mergand atat de departe incat un barbat gay alb arunca prima caramida, in loc de Marsha P. Johnson.
Totusi, un astfel de revizionism nu este doar o caracteristica a filmelor. Queers-urile albe beneficiaza adesea de munca Queers-urilor negre, doar pentru a se distanta odata ce nevoile lor specifice sunt indeplinite. Nu cautati mai departe de epidemia HIV, care ramane o problema majora pentru barbatii negri si cafenii care fac sex cu barbati. Intersectia rasei creeaza bariere suplimentare, cum ar fi accesul la asistenta medicala, medicamente si apropierea de rate mai mari de infectie. Americanii africani reprezinta mai mult de 40% din totalul persoanelor care traiesc cu HIV in Statele Unite, in ciuda afro-americanilor care reprezinta doar 12% din populatia SUA. kino-arc.ru
- adblock
- shopify
- stiri prahova
- alocatie copil
- therme
- rca ieftin
- https
- euro
- jocuri cu masini
- hyundai
- rpg2
- debridat
- scenefz
- steve jobs
- elrond price
- xhamsters
- xxxtentacion
- chestionare drpciv
- apartamente de vanzare
- manuale edu
Din pacate, cand HIV a incetat sa fie cunoscut ca o epidemie homosexuala in primul rand alba, a inceput sa se simta din ce in ce mai mult ca un gand ulterior.
Doriti mai multe articole de acest gen? Inscrieti-va la buletinul informativ THINK pentru a primi actualizari despre cea mai importanta analiza culturala a saptamanii
Desi oamenii stranii albi participa la opresiunea noastra stranie, ei sunt inca beneficiari ai suprematiei albe – si nu sunt mai presus de a exercita aceasta putere in „spatiile noastre sigure”. In 2017, in timpul Philly Pride, de exemplu, s-a incercat adaugarea unei benzi negre si maronii drapelului curcubeu. Aceasta actiune a fost intampinata de mania barbatilor homosexuali albi care au simtit ca steagul reprezinta unitate, in ciuda culorii pielii – o aparare deosebit de surda, avand in vedere ca barurile gay din Philadelphia au devenit recent un focar pentru rasism.
Desi oamenii stranii albi participa la opresiunea noastra stranie, ei sunt inca beneficiari ai suprematiei albe – si nu sunt mai presus de a exercita aceasta putere in „spatiile noastre sigure”.
Nu este o coincidenta faptul ca, in aceeasi vara a anului 2017, 11 proprietari de spatii career din Philadelphia au urmat o instruire obligatorie impotriva discriminarii dupa mai multe incidente la diverse baruri gay – inclusiv descoperirea unui videoclip YouTube care arata proprietarul barului Darryl DePiano folosind rasiale insulta in 2016 si alte presupuse incidente care implica discriminare rasiala.
Multe dintre aceste politici le-am experimentat in zona Washington DC cand locuiam acolo. Barul gay numarul 9 din DC obisnuia sa incarce o acoperire doar vinerea – noaptea in care multimea era in primul rand neagra. Nellies, un bar sportiv gay din DC, a eliminat, de asemenea, anumite bauturi alcoolice precum Hennessy si si-a ascuns obiectele de sticla in zilele cunoscute pentru a atrage patronii negri. Presupunerea este ca Hennessy este o bautura „neagra” si ca patronii negri sunt mai violenti si, prin urmare, ar trebui sa aiba incredere doar cu pahare de plastic. In cele din urma, Nellies a fost, de asemenea, obligat sa urmeze un curs de formare anti-discriminare in urma reclamatiilor din partea mai multor patroni, inclusiv a scriitorului Preston Mitchum.
Din pacate, luna Pride nu a fost niciodata cu adevarat despre a avea mandrie pentru oamenii ciudati negri. Am fost mult timp impovarati cu munca de eliminare a homofobiei din spatiile comunale negre, luand in acelasi timp lupta impotriva rasismului in toate spatiile. Am vazut un om alb, numit Ed Buck, scapand de raspunderea pentru moartea a doi barbati homosexuali negri gasiti in casa lui – o realitate zdrobitoare care ne arata cat de multa putere detin stralucitorii albi asupra straniilor de culoare. Urmarim violenta care apare la ritmuri alarmante in comunitatea queer neagra, in timp ce capitalismul curcubeu continua sa domine o conversatie de „incluziune” care nu pare sa ne includa niciodata .
In timp ce oamenii stranii negri inca lupta pentru supravietuire, oamenii stranii albi luptau pentru egalitatea in casatorie. Aceasta nu inseamna ca egalitatea in casatorie nu este importanta, dar cu siguranta nu este singura lupta. Desi impartasim cu totii aceiasi opresori, oamenii stranii albi trebuie sa se impace cu faptul ca joaca un rol in raul suferit de oamenii stranii negri si maronii – o problema pe care ar putea sa o opreasca daca recunosc privilegiul pe care il au, luna aceasta si in fiecare luna.
