Cand parintii evrei decid sa nu circumcida (publicat 2017)

In cea de-a cincea luna de sarcina, Dana Edell a aflat ca purta un baiat. Parintii ei, care sunt evrei conservatori, au intrebat despre circumcizia rituala.

„Ei bine, daca ma gandesc sa nu circumcid?” Doamna Edell si-a amintit ca a spus. „Parintii mei s-au uitat la mine asa cum tocmai am spus:„ Ei bine, daca ma gandesc sa-l sacrific lui Satana? ””

De mii de ani, familiile evreiesti au marcat inceputul vietii unui baiat cu o ceremonie bris in a opta zi dupa nastere. Un bris include o circumcizie efectuata de un mohel sau un circumcizor ritual si un nume de bebelus. Practica este inradacinata in Geneza, cand Dumnezeu ii instruieste lui Avraam sa se circumcida pe sine si pe toti descendentii sai, ca semn al contractului lor cu Dumnezeu.

Insa unii parinti evrei, ingroziti de ceea ce considera a fi cauzat inutil de durere sau chiar mutilare, se retrag din ritualul antic. Unii aleg sa renunte la bris in favoarea unei circumcizii medicale. Altii renunta la circumcizie.

Aceasta schimbare in comunitatea evreiasca a fost paralela cu o tendinta americana. In cea mai mare parte a secolului XX, consensul a fost circumcizia. Dar, din anii 1970, intelepciunea conventionala s-a schimbat putin: Academia Americana de Pediatrie a spus in 2012 ca, desi beneficiile depasesc riscurile, nu ar recomanda circumcizia universala a nou-nascutului. Medicaid nu mai acopera circumcizia intr-o serie de state si, in ultimele patru decenii, procentul de nou-nascuti circumcizati a scazut cu sase puncte procentuale, potrivit unei analize publicate in 2014 in revista medicala Mayo Clinic Proceedings. O mare parte din aceasta poate fi atribuita unei populatii de imigranti hispanici in crestere, un grup care istoric circumcide mai putin.

Stiinta despre beneficiile medicale ale circumciziei in Statele Unite este neconcludenta, desi Academia Americana de Pediatrie remarca faptul ca poate ajuta la prevenirea unor infectii cu transmitere sexuala precum HIV, precum si a cancerului penian si a infectiilor tractului urinar.

„Cred ca a fost o perioada in care toti baietii americani au fost circumcidati, de toate religiile”, a spus rabinul Rick Jacobs, presedintele Uniunii pentru iudaismul reformat, cea mai mare miscare evreiasca din America de Nord. „Acum este o alegere. Este o decizie. ”

„Vorbesc cu o multime de familii care se lupta cu adevarat cu aceasta decizie”, a spus dr. Emily Blake, o OB / GYN din New York, care este, de asemenea, instruita ca mohel in traditiile reformei, conservatorilor si reconstructionistilor. Ea desfasoara ceremonia bris din 1990. Intrebarile pe care parintii le considera variaza de la practic – Cat de mult va durea? – la existential – Fiul meu va fi chiar evreu?

Dana Edell, in varsta de 41 de ani, impreuna cu fiul ei de 15 luni din Brooklyn, NY, a renuntat la ritualul traditional de circumcizie evreiasca. Cred … Michael Kirby Smith pentru The New York Times

„Stiam ca vreau sa-mi cresc copilul evreu si intr-o casa evreiasca. Si totusi sunt, de asemenea, feminista si activista si cred foarte puternic in dreptul la propriul corp ”, a spus ea.

A decis sa nu circumcida, alegere pe care parintii ei au acceptat-o ​​in cele din urma. In schimb, a avut o ceremonie „bris bland” cu obiecte rituale alternative: o rodie, o ceasca de aur pentru copii si un vas mare din ceramica umplut cu apa pentru a spala picioarele bebelusului, un act stravechi de intampinare a strainului. saak-sam.org Doamna Edell a taiat rodia, un totem al fertilitatii cu semintele abundente, in timp ce mama ei il tinea pe fiul ei.

Nu exista date fiabile despre procentul de baieti evrei americani care sunt circumcisi in fiecare an.

• vitamina b12
• remi
• weather bucharest
• cantece copii
• monitorul
• biziday
• dedeman ploiesti
• dictionar de vise
• rolex
• yahoo mail
• pariuri 1×2
• tom cruise
• solitaire 247
• caon
• google analytics
• pornhub
• tezyo
• pizza hut delivery
• dennis man
• psoriazis

Dar exista cativa indicatori care sugereaza de ce circumcizia poate fi supusa unei dezbateri tot mai mari: un sondaj Pew efectuat in 2013 la evreii americani a relevat o crestere semnificativa a evreilor laici care se casatoresc in afara credintei si aproximativ o treime dintre evreii inter-casatoriti care cresc copii spun nu-i cresc pe evrei. Doar 19% dintre evreii americani au spus ca respectarea legii evreiesti este o parte esentiala a ceea ce inseamna a fi evreu. (In schimb, 42% au spus ca „a avea un bun simt al umorului” este esential.)

„Sunt pionieri accidentali. Cu siguranta imping granita cu cine poate fi evreu ”, a spus rabinul Peter Schweitzer de la Congregatia orasului pentru iudaism umanist din Manhattan. Rabinul Schweitzer face ceremonii alternative pentru persoanele care aleg sa nu fie circumcise.

Bineinteles, nu au existat modificari la nivel general. Pentru familiile ortodoxe, care reprezinta aproximativ 10% din populatia evreiasca americana, brisul traditional ramane imuabil.

„Aveti un baiat, aveti un bris”, a spus cantorul Philip Sherman, un mohel ortodox care estimeaza ca a sustinut mai mult de 21.000 de ceremonii bris. Cei care aleg sa renunte la „nu au legatura cu mostenirea lor evreiasca”.

„Nu stiu cat de important si semnificativ este acest lucru”, a spus el. „Daca ar face-o, nu ar lua pozitia pe care o iau”.

Chiar si pentru unii evrei progresivi, circumcizia unui fiu si tinerea unui bris ramane o parte esentiala a unui parinte evreu. Sarah-Kay Lacks, care lucreaza la JCC Manhattan si numeste familia ei „post-confesionala”, a spus ca brisul fiului ei a fost o experienta euforica. Altii vorbesc despre asta in mod similar.

„Exista o multime de vulnerabilitate si anxietate” dupa nastere, a spus rabinul Jacobs. Bris face posibila „ritualizarea faptului ca faceti parte din ceva mai mare, faceti parte dintr-un popor – trecut, prezent si viitor”.

Rabinii si expertii in sanatate publica intervievati au declarat ca marea majoritate a parintilor evrei inca circumcida, iar renuntarea la acest lucru ramane aproape tabua in mare parte din mainstream. Un numar de parinti nu au vrut sa vorbeasca despre inregistrare despre decizia lor, iar unii rabini care au facut ceremonii alternative de bris au cerut sa nu fie numiti public.

„In acest moment, exista o politica„ nu intrebati / nu spuneti ”in mare parte a iudaismului institutional atunci cand vine vorba de parinti care trec peste circumcizie”, a declarat Rebecca Wald, fondatoarea Beyond the Bris, o comunitate online pentru parinti care pun la indoiala circumcizia.

Pe forumuri precum Dincolo de Bris , in conversatii si postari de blog, parintii evrei pledeaza impotriva circumciziei atat din motive medicale, cat si din motive sociale. Unii discuta despre pastrarea intacta a corpului „natural” al bebelusilor si ridica intrebari cu privire la durerea si traumele care pot fi prevenite.

Altii vad circumcizia ca pe o practica invechita. Printre evreii liberali care au cautat sa faca alte aspecte ale iudaismului mai egalitar, bris ridica si o intrebare feminista: de ce ar trebui ca actul cel mai sacru al iudaismului, legarea unui copil de legamant, sa se aplice doar baietilor?

O varietate de ceremonii alternative pentru fete au inflorit in miscarea Reformei. Deoarece este un ritual nou, nu exista o practica standard, a spus rabinul Jacobs. Unii parinti spala picioarele fetitei ca un simbol al primirii sacre; unii invelesc bebelusul intr-un tallit sau un sal de rugaciune; altii aprind o lumanare, in cinstea noii lumini din comunitate.

Chiar si evreii laici, care nu pastreaza kosher-ul sau merg la sinagoga, se pot confrunta cu o decizie zdrobitoare de circumcizie.

Un tata in varsta de 46 de ani care a cerut sa fie identificat doar ca Aaron, deoarece discuta despre detalii intime despre fiul sau, a spus ca a fost surprins de cat de puternic se simte in legatura cu circumcizia. Crescut in California de un tata care era un refugiat evreu german si o mama evreiasca feminista, el a spus ca a crescut „reforma americana standard”.

„Pentru mine, nu era vorba despre un legamant cu Dumnezeu, pentru ca sunt laic”, a spus el. „A fost intr-adevar despre identificarea ca evreu, la cel mai visceral, nivel intruchipat.”

Sotia lui Aaron, care nu este evreica si a crescut intr-o tara in care circumcizia nu era o norma, s-a opus acesteia. Nu a vrut sa provoace durere nou-nascutului. subaruforum.lv Decizia a devenit „cel mai greu lucru cu care am avut de-a face sotia si cu mine”, a spus Aaron.

In cele din urma, la opt luni de la sarcina sotiei sale, Aaron a fost de acord sa nu-l circumcida pe fiul lor.

„Nu am vrut sa ne incheie casnicia si sa ne rupa familia”, a spus el.