De pagube fusesera deja facute. Semintele animozitatii au fost semanate cu mult timp in urma pentru cei care cauta o justificare biblica pentru opiniile lor moderne supremaciste albe si antisemite.

Antisemitismul in crestere in marile orase americane … 02:05

Un alt pasaj folosit uneori in astfel de scopuri este primul Tesaloniceni 2:15, unde Pavel se refera la oamenii din Ierusalim ca fiind responsabili de moartea lui Isus. Dar, potrivit lui Attridge, acel pasaj este si el controversat, deoarece istoric vorbind, crucificarea lui Isus nu a fost in primul rand o decizie evreiasca.

“Iisus a fost executat ca un criminal politic roman. Nu exista nicio indoiala in acest sens”, explica cercetatorul biblic Yale. “Persoana responsabila de luarea acestei decizii a fost Pontius Pilat, guvernatorul roman. Iar metoda de executie a fost o metoda de executie romana: rastignire. Probabil a existat o colaborare intre autoritatile preote din Ierusalim si Pilat, dar este in principal o decizie romana, bazat pe judecata ca Iisus a fost probabil un revolutionar politic “. 

Rasismul si homofobia

Utilizarea pasajelor biblice pentru scopuri alimentate de ura nu este, din pacate, nimic nou pentru comunitatea evreiasca. De asemenea, este prea familiar si americanilor negri si membrilor comunitatii LGBTQ.

Exista numeroase exemple de versete biblice care au fost folosite de-a lungul istoriei pentru a justifica institutia sclaviei, cu toate conotatiile sale rasiale in aceasta tara, si care sunt inca vestite de suprematii albi astazi. people.sap.com Primul Corinteni 7:21, Primul Timotei, al doilea Timotei, Efeseni, Coloseni, o intreaga scrisoare pe care Pavel o scrie despre un sclav fugitiv ..



  • timponline
  • tastatura gaming
  • intersport
  • red
  • rezultate loto
  • chec
  • stiri bihor
  • roco piese
  • ford mondeo
  • clasroom
  • rock stars
  • calendar advent
  • farmasi
  • stephen hawking
  • test rapid covid
  • zara home
  • leu
  • euroins
  • diclofenac
  • casa de asigurari de sanatate





. lista continua si continua, cu mai multe exemple biblice in care se ofera aceleasi sfaturi sclavilor: – Asculta-ti stapanii. 

„Sunt acolo in Biblie si acum recunoastem ca nu sunt ghiduri morale pentru ceea ce ar trebui sa facem sau sa fim”, explica Attridge. “Dar stii, acum 150 de ani, oamenii citau Biblia pentru a sprijini institutia sclaviei. Mostenirea a durat in ceea ce priveste o parte din rasismul pe care il vedem astazi pe strada”.

In plus, unii dintre cei care condamna homosexualitatea indica pasaje biblice precum Levitic si Romani 1: 24-27 ca dovada ca Biblia este de acord. Dar si in acest caz, Attridge sustine ca aceste pasaje sunt scoase din contextul lor istoric adecvat.

„Paul vorbeste despre barbatii care au relatii sexuale cu barbati si femei, schimband ceea ce este natural cu nefiresc”, spune Attridge. „Probabil ca reactioneaza nu in general la activitatea homosexuala, ci la formele specifice pe care le lua in lumea greco-romana, reactionand la felul in care oamenii exploatau oameni de acelasi sex, precum si oameni de alte sexe , din diverse motive personale. Acest lucru trebuie, cred, inteles in acelasi mod ca o multime de lucruri din Biblie care reflecta pur si simplu ipotezele culturale ale perioadei, care s-au dovedit demult a fi problematice – ca lumea este plat, ca imprumutul cu dobanda este rau etc.

„O multime de lucruri din Biblie care s-au presupus a fi corecte la momentul respectiv fara o analiza atenta, experienta umana s-a corectat in decursul ultimelor doua milenii”, a spus el.

Deci, pe masura ce lumea se indeparteaza de o alta crima de ura din mana unui om care isi justifica actiunile cu un verset biblic interpretat gresit, savantii subliniaza importanta intelegerii contextului complet si a sensului mai profund al textului.

„Cred ca orice angajament serios cu Biblia trebuie sa o ia, nu in ceea ce priveste particularitatile unui verset individual, ci in ceea ce priveste intregul martor”, spune Attridge. www.zippyshare.com „Si intreaga marturie a Bibliei este relatia lui Dumnezeu cu omenirea si chemarea lui Dumnezeu de a face dreptate si de a trai drept si de a umbla umil inaintea Dumnezeului tau. ar trebui sa fie folosite pentru a angaja un anumit text. Dar cred ca toate pasajele trebuie citite in primul rand intr-un context istoric si in ipotezele care guverneaza acel context istoric si apoi evaluate critic pe baza a ceea ce stim acum despre viata.”