Miliardarul Yogi din spatele ascensiunii lui Modi (publicat 2018)

Imagine

Ramdev cu ministrul de finante Arun Jaitley, stanga, si presedintele BJP Amit Shah in New Delhi, India in timpul unei avanpremiere a emisiunii lui Ramdev din 10 februarie 2018. Credit … Raj K Raj / Hindustan Times / Getty Images

Ramdev a fost comparat cu Billy Graham, focul baptist sudic care a sfatuit mai multi presedinti americani si a energizat dreapta crestina. Paralela are un sens: Ramdev a fost o voce proeminenta in dreapta hindusa, iar aprobarea sa tacita in timpul campaniei de referinta din 2014 a ajutat la aducerea la putere a premierului Narendra Modi. A aparut alaturi de Modi de mai multe ori, cantand laudele liderului si indemnandu-i pe indieni sa se prezinte pentru el. Ramdev l-a numit pe Modi „un prieten apropiat”, iar primul ministru lauda public gama de produse ayurvedice a lui Patanjali – medicamente, cosmetice si produse alimentare. Desi Modi a militat intens asupra promisiunilor de a reforma economia Indiei si de a lupta impotriva coruptiei, au existat frecvente fluiere de caini la baza nationalista hindusa, unele dintre ele coordonate cu Ramdev. Cu o luna inainte de victoria alunecata de la Modi, un trust controlat de Ramdev a lansat un videoclip in care alti lideri ai partidului Modi, Partidul Bharatiya Janata (BJP), inclusiv actualii ministri ai afacerilor externe, securitatii interne, finantelor si transporturilor, au aparut alaturi de el cu un document semnat care prevede noua promisiuni . Acestea includeau protectia vacilor – animale pastrate sacre in hinduism – si o cerere larga pentru reforme nationaliste hinduse ale guvernului, instantelor, institutiilor culturale si educatiei. Dupa ce Modi a castigat, Ramdev a sustinut ca „a pregatit terenul pentru marile schimbari politice care au avut loc”. a aparut alaturi de el cu un document semnat care prevedea noua garantii. Acestea includeau protectia vacilor – animale pastrate sacre in hinduism – si o cerere larga pentru reforme nationaliste hinduse ale guvernului, instantelor, institutiilor culturale si educatiei. Dupa ce Modi a castigat, Ramdev a sustinut ca „a pregatit terenul pentru marile schimbari politice care au avut loc”. a aparut alaturi de el cu un document semnat care prevedea noua garantii. Acestea includeau protectia vacilor – animale pastrate sacre in hinduism – si o cerere larga pentru reforme nationaliste hinduse ale guvernului, instantelor, institutiilor culturale si educatiei. Dupa ce Modi a castigat, Ramdev a sustinut ca „a pregatit terenul pentru marile schimbari politice care au avut loc”.

Dar Ramdev este mult mai mult decat un om sfant util. Chiar si dincolo de patronii sai politici, Ramdev este mesagerul perfect pentru o clasa mijlocie in crestere, care este infometata de afirmatii religioase si satul de mostenirea socialista si rationalista a lui Jawaharlal Nehru, primul lider post-independenta al Indiei. Ramdev a condus campanii foarte populare impotriva coruptiei, imbracandu-si mantia swadeshi, sau nationalismul economic indian, pentru a arunca companiile straine ca ticalosi neocoloniati. Intr-un sens, Ramdev a schimbat insusi hinduismul. Amestecul sau de fervoare patriotica, sanatate si evlavie religioasa se revarsa perfect in versiunile mai dure ale nationalismului hindus, care sunt adesea ostile in mod deschis celor 172 de milioane de musulmani din India. Desi Ramdev prefera sa vorbeasca despre solidaritatea indiana, aliatii sai BJP invoca in mod obisnuit o amenintare islamica si aduna multimile cu juraminte pentru a construi temple pe locurile moscheilor medievale.

In felul sau, Ramdev este raspunsul Indiei la Donald Trump si exista multe speculatii ca ar putea candida el insusi pentru prim-ministru. La fel ca Trump, el conduce un imperiu de miliarde de dolari. Si la fel ca Trump, el este o personalitate TV bombastica a carei relatie cu adevarul este elastica; nu poate rezista unei oportunitati de branding – numele si chipul sau sunt peste tot in India. In mai, el a anuntat planurile de a adauga cartele SIM swadeshi la lista sa de produse in continua crestere: taitei ambalate, remedii pentru constipatie pe baza de plante, curatator pentru podele realizat cu urina de vaca. Are un dar pentru cascadorii publicitare in stilul WWE: Anul trecut a „castigat” un meci televizat cu un luptator olimpic din Ucraina.

Ramdev practica yoga in Haridwar. Pozitiile si popularitatea sa au sfidat gravitatea.Credit … Bharat Sikka pentru The New York Times

La suprafata, comportamentul fericit al lui Ramdev este o lume departe de maraiturile si de rasurile lui Trump. Dar namastele sale acopera o campanie reactionara de transformare a tarii. Cand este contestat cu privire la evaziunile si insultele sale, Ramdev – la fel ca actualul ocupant al Casei Albe – tinde sa raspunda aratand cu degetul catre figurile „corupte” din elita laica. Se pare ca functioneaza. Anul trecut, un judecator indian a interzis o biografie critica a lui Ramdev inainte ca aceasta sa fie eliberata si apoi a dat un ordin gag autorului sau, interzicandu-i sa mentioneze chiar si cartea pe social media. Intr-un anumit sens, Ramdev este mai puternic decat orice prim-ministru. El poate fi o rasa complet noua: un magnat populist, protejat de critici (si chiar, intr-o oarecare masura, de lege) printr-o vasta urmarire si o pretentie la un scop sfant.

T el centrul orasuluiImperiul lui Ramdev se afla in Haridwar, un mic oras de pe Gange, langa poalele Himalaya, la aproximativ patru ore de mers cu masina la nord-est de Delhi. Este un loc sacru in legenda hindusa si mii de pelerini se aduna acolo langa malurile raului in fiecare zi. Nu departe este orasul Rishikesh, unde Beatles a vizitat faimosul Maharashi Mahesh Yogi la sfarsitul anilor 1960. Dar operatia lui Ramdev este departe de ashramurile ascetice de altadata. Principalul complex de birouri al lui Patanjali arata ca un aeroport, cu o poarta ciudata, asemanatoare pagodaliei, care il separa de restul orasului. In interior, exista parcari vaste, o cafenea cavernosa pentru angajati, peluze si fantani. S-ar putea sa credeti ca va aflati in Silicon Valley daca nu pentru tricourile care citesc „Dept. of Yoga Science ”pe care o poarta studentii Universitatii din Patanjali. M-am trezit uitandu-ma la o statuie a unui os,

Ramdev locuieste la cateva strazi distanta, in spatele unei alte porti uriase conduse de gardieni inarmati. (Dupa alegerile lui Modi, guvernul sau i-a acordat lui Ramdev cel de-al doilea cel mai inalt nivel de securitate a statului, retragandu-l de la unii lideri ai partidului rival al Congresului.) Paznicii ne-au facut semn cu mana si brusc m-am trezit intr-o enclava linistita de gradini luxuriante. Caldura si praful din India pareau departe. Ne-am plimbat de-a lungul unei carari de caramida pana la un mic bungalou si acolo era Ramdev, asezat pe un leagan frumos sculptat din lemn, razand si discutand cu un oaspete. S-a ridicat si m-a intampinat cu o imbratisare. M-a frapat usoara lui statura; barba lui neagra si stufoasa, cenusie la margini, parea mai substantiala decat rama lui subtire. A emanat o caldura articulata, ca cineva care tocmai a alergat pe o distanta lunga.padukas , sabotii din lemn cu platforma traditionala, cu un stalp metalic pentru prinderea degetelor.

„Aceasta este misiunea mea de baza si suprema”, a spus el, vorbind intr-o engleza puternic accentuata. „Vreau o persoana sanatoasa, bogata, prospera si pasnica, societate, natiune.” S-a uitat in ochii mei si mi-a atins antebratul in timp ce vorbea. Partea stanga a fetei sale a fost paralizata de o boala din copilarie, iar strabismul rezultat ii ofera o privire de intensitate cocosata. „Sanatate si fericire, fara yoga nu poti obtine”, a continuat el. „Yoga este munca mea de baza.” Ramdev practica si preda yoga in fiecare zi de la 4 dimineata pana la 8 dimineata, intr-un auditoriu de tip hangar, cu sute de studenti si camere de televiziune care ruleaza, apoi din nou (cand poate) dupa-amiaza si seara de la 5 la 7:30. Intre timp, mi-a spus, el supravegheaza Patanjali si trusturile asociate si activitatile caritabile. El si-a intercalat serioasa discutie despre yoga cu jocuri de joc, aruncandu-si capul inapoi in crize de galci. Cand l-am intrebat daca pot sa-l urmaresc o zi sau doua, a parut incantat. “Desigur! Poti ramane cu mine ”, a spus el, facand semn spre casa din spatele nostru, unde doarme pe un palet pe podea. “Nu sunt casatorit. Dar nu va faceti griji, nu sunt homosexual! ” A izbucnit in hohote de ras si a adaugat: „Suntimpotriva homosexualitatii! ” Rasul a devenit si mai puternic si a adaugat sub respiratie: „Glumesc doar”.

Am fost nedumerit pentru o clipa si apoi m-am trezit minunata de legerdemain. In calitate de calugar hindus, Ramdev si-a declarat in repetate randuri dezaprobarea fata de homosexualitate, numind-o „imorala si nefireasca”. El spune ca poate fi vindecat prin yoga. Dar are darul politicianului de a-si fermeca publicul. Intr-un singur moment, Est-intalneste-Vest, el s-a amanat la traditie si mi-a dat de inteles ca era un liber in dulap. (El glumea si despre oferta de a dormi pe podeaua lui, asa cum sa dovedit.)

Informalitatea si practicitatea lui Ramdev l-au deosebit de majoritatea celorlalti guru. Celebritatile religioase indiene sunt cunoscute popular sub numele de zei, un cuvant care sugereaza stele, dar care adauga si un indiciu de derizoriu. Ei sunt mostenitori ai unei traditii stravechi a cautatorilor de intelepciune umili, imbracati in piele, dar oportunismul pare sa vina si cu teritoriul. Unii oameni au devenit extrem de bogati si au construit culte ale personalitatii care se intindeau pe tot globul. Au tendinta de a se inconjura de adepti faini si multi pretind ca fac minuni, cum ar fi Sathya Sai Baba, care a devenit notoriu in anii 1960 pentru evocarea ceasurilor Omega din aer. Ramdev nu este primul care castiga influenta in politica; in anii 1970, Indira Gandhi a solicitat deseori sfaturi de la propria sa profesoara de yoga, care a devenit cunoscuta sub numele de „Rasputin din Delhi. ”Dar Ramdev rareori innoreaza aerul vorbind despre iluminare si religie. „Yoga mea este foarte simpla”, mi-a spus el. „Fara posturi critice. Fara filozofie sau ideologie. Toate practicile de yoga se bazeaza pe beneficii. Beneficiu instantaneu. ”

Ramdev la o arena de lupte din Haridwar.Credit … Bharat Sikka pentru The New York Times

Ramdev este, de asemenea, primul om care si-a castigat milioanele ca om de afaceri in loc sa sifoneze doar donatiile de la adeptii bogati. Patanjali s-a transformat in putin peste un deceniu dintr-o mica operatiune intr-o centrala economica, cu vanzari de 1,6 miliarde de dolari in anul fiscal curent. Porniti un televizor sau aruncati o privire la un panou publicitar aproape oriunde in India si este probabil sa vedeti ca Ramdev face publicitate cu unul dintre produsele sale. In timpul discutiei noastre, Ramdev s-a laudat cu succesul lui Patanjali, detaliindu-si planurile de extindere si spunand ca isi propune sa ajunga la aproximativ 15 miliarde de dolari in vanzari anuale pana in 2025, cifra care ar face din Patanjali una dintre cele mai mari companii din India. Dar a insistat, de asemenea, ca Patanjali nu este deloc o afacere; este „un serviciu pentru umanitate, pentru natiune”. El sustine ca nici el, nici CEO-ul companiei, Acharya Balkrishna, nu iau un salariu. Ramdev spune ca nici macar nu are un cont bancar (respecta juramantul de austeritate si castitate al calugarului, desi compania pare sa aiba mai mult decat grija de nevoile sale). Toate profiturile, a spus el, sunt aruncate inapoi in cercetare si caritate, iar costurile reduse ale companiei ii permit sa vanda sub concurenti. Majoritatea angajatilor lui Patanjali sunt platiti mult mai putin decat ar primi in alta parte; a cere o marire este tabu. (Un purtator de cuvant al companiei neaga acest lucru.) Li se interzice sa bea alcool sau sa manance alimente nonvegetare. „Penitenta in viata individuala, prosperitate pentru ceilalti”, mi-a spus Ramdev zambind. Acest amestec de capitalism acerb si renuntare calugareasca are ca scop transformarea Indiei intr-o „putere economica mondiala si putere spirituala mondiala pana in 2050”. desi compania pare sa aiba mai mult decat grija de nevoile sale). El a spus ca toate profiturile sunt aruncate inapoi in cercetare si caritate, iar costurile reduse ale companiei ii permit sa vanda sub concurenti. Majoritatea angajatilor lui Patanjali sunt platiti mult mai putin decat ar primi in alta parte; a cere o marire este tabu. (Un purtator de cuvant al companiei neaga acest lucru.) Li se interzice sa bea alcool sau sa manance alimente nonvegetare. „Penitenta in viata individuala, prosperitate pentru ceilalti”, mi-a spus Ramdev zambind. Acest amestec de capitalism acerb si renuntare calugareasca are ca scop transformarea Indiei intr-o „putere economica mondiala si putere spirituala mondiala pana in 2050”. desi compania pare sa aiba mai mult decat grija de nevoile sale). El a spus ca toate profiturile sunt aruncate inapoi in cercetare si caritate, iar costurile reduse ale companiei ii permit sa vanda sub concurenti. Majoritatea angajatilor lui Patanjali sunt platiti mult mai putin decat ar primi in alta parte; a cere o marire este tabu. (Un purtator de cuvant al companiei neaga acest lucru.) Li se interzice sa bea alcool sau sa manance alimente nonvegetare. „Penitenta in viata individuala, prosperitate pentru ceilalti”, mi-a spus Ramdev zambind. Acest amestec de capitalism acerb si renuntare calugareasca are ca scop transformarea Indiei intr-o „putere economica mondiala si putere spirituala mondiala pana in 2050”. a cere o marire este tabu. (Un purtator de cuvant al companiei neaga acest lucru.) Li se interzice sa bea alcool sau sa manance alimente nonvegetare. „Penitenta in viata individuala, prosperitate pentru ceilalti”, mi-a spus Ramdev zambind. Acest amestec de capitalism acerb si renuntare calugareasca are ca scop transformarea Indiei intr-o „putere economica mondiala si putere spirituala mondiala pana in 2050”. a cere o marire este tabu. (Un purtator de cuvant al companiei neaga acest lucru.) Li se interzice sa bea alcool sau sa manance alimente nonvegetare. „Penitenta in viata individuala, prosperitate pentru ceilalti”, mi-a spus Ramdev zambind. Acest amestec de capitalism acerb si renuntare calugareasca are ca scop transformarea Indiei intr-o „putere economica mondiala si putere spirituala mondiala pana in 2050”.

Ramdev mi-a spus ca viziunea sa nationalista cuprinde toate religiile si castele, dar a adaugat o avertizare revelatoare. „Mai intai la tara”, a spus el. „Aceasta este o necesitate. Nu, „Sunt grozav, casta mea este grozava”, dar tara mea este grozava. Spre deosebire de liderii musulmani – ei spun ca islamul este grozav. Eu zic: Nu: natiunea este grozava, cetateanul este grozav. ” Si natiunea, dupa spusele lui Ramdev, este subtil infratita cu o istorie si o cultura distincte hinduse: yoga, medicina ayurvedica si vechile scripturi vedice din care se spune ca au aparut. Uneori, sugestiile nu sunt atat de subtile. In urma cu doi ani, cand un politician musulman a refuzat sa cante un slogan nationalist, Ramdev a pus in el la un miting de dreapta, spunand ca daca nu ar fi respectarea legii, „am decapita sute de mii” de astfel de oameni. Ulterior, o instanta a emis un mandat pentru arestarea lui Ramdev,

Ramdev dupa ce el si sustinatorii sai au fost retinuti de politie in timpul unui mars de protest impotriva coruptiei din New Delhi, in august 2012. Credit … Adnan Abidi / Reuters

Nationalismul hindus rareoria aparut in Occident pana in anii ’90, cand imaginile revoltelor comunale si ale scandalizatorilor sustinatorilor BJP au introdus multi americani in ideea ca exista un alt tip de fundamentalism diferit de care sa se ingrijoreze in Asia de Sud. Dar, ca forta politica, nationalismul hindus este anterior independentei Indiei in 1947 si reflecta secole de resentimente in randul majoritatii hinduse a subcontinentului. Hindusii s-au supus cu reticenta valurilor de cucerire musulmana din nord incepand cu aproape o mie de ani in urma, si apoi la aproape 300 de ani de dominatie britanica. Dupa Primul Razboi Mondial, cand Imperiul Britanic a inceput sa crape, unii ideologi hindusi au vazut ocazia de a recastiga stapanirea. Au inceput sa solicite un stat si o societate in mod explicit hindusi, in care musulmanii (si alte minoritati) sa fie tolerate numai daca ar respecta cultura majoritara. Intr-o anumita privinta, a fost un efort de combatere a islamului politic, care castiga deja adepti in India si in alte parti la inceputul anilor 1920. Dar construirea unei miscari coezive nu a fost usoara. Hinduismul clasic este mai mult un conglomerat de secte decat o singura religie; are multe scripturi antice, dar nu are un singur text de baza, cum ar fi Biblia sau Coranul. Vechea ierarhie a castelor a perpetuat diviziunile si nu s-a tradus cu usurinta in sloganurile unificatoare ale politicii moderne de masa.

Intr-un efort de a depasi aceste fisuri interne, primii nationalisti hindusi au construit o miscare sociala anticoloniala regimentata in anii 1920, care a format ulterior legaturi cu fascismul italian si german; ramura principala era cunoscuta sub numele de RSS, din cuvintele hindi pentru „organizatie nationala a voluntarilor”. In locul camasilor si bratelor negre, purtau pantaloni scurti kaki si purtau bete de bambus. Aceasta asociatie i-a afectat in deceniile care au urmat, mai ales dupa ce atat de multi soldati britanici si indieni au murit luptand impotriva puterilor Axei in cel de-al doilea razboi mondial. O alta lovitura grava a venit in 1948, cand un zelot nationalist hindus l-a asasinat pe Mohandas Gandhi, figura tatalui sfant al Indiei moderne. Ulterior, Nehru, mostenitorul politic al lui Gandhi, a suprimat organizatiile nationaliste hinduse si si-a incurajat propria conceptie contracompensanta a Indiei ca stat pluralist, laic. Desi era brahman, Nehru era un pasionat cosmopolit care vedea identitatea hindusa ca fiind ingusta si tribala. El a dorit ca India sa fie definita de diversitatea ei, nu de o singura credinta. A fost o idee modelata partial de educatia sa britanica la Harrow, Cambridge si Inns of Court din Londra si una impartasita de multi dintre colegii sai. Timp de decenii dupa independenta, clasa conducatoare a Indiei a fost in mare parte un „strat subtire de englezi bruni”, in fraza unui prieten indian de-al meu care a auzit-o de la bunicul sau, un prieten al lui Nehru. Au fost figuri patriciene care s-au razvratit cu succes impotriva britanicilor, dar au absorbit multe dintre ideile lor despre modul in care ar trebui guvernata tara. A fost o idee modelata partial de educatia sa britanica la Harrow, Cambridge si Inns of Court din Londra si una impartasita de multi dintre colegii sai. Timp de decenii dupa independenta, clasa conducatoare a Indiei a fost in mare parte un „strat subtire de englezi bruni”, in fraza unui prieten indian de-al meu care a auzit-o de la bunicul sau, un prieten al lui Nehru. Au fost figuri patriciene care s-au razvratit cu succes impotriva britanicilor, dar au absorbit multe dintre ideile lor despre modul in care ar trebui guvernata tara. A fost o idee modelata partial de educatia sa britanica la Harrow, Cambridge si Inns of Court din Londra si una impartasita de multi dintre colegii sai. Timp de decenii dupa independenta, clasa conducatoare a Indiei a fost in mare parte un „strat subtire de englezi bruni”, in fraza unui prieten indian de-al meu care a auzit-o de la bunicul sau, un prieten al lui Nehru. Au fost figuri patriciene care s-au razvratit cu succes impotriva britanicilor, dar au absorbit multe dintre ideile lor despre modul in care ar trebui guvernata tara.

In anii 1990, partidul Congresului lui Nehru devenise aproape sinonim cu statul indian, dar viziunea sa toleranta si lumeasca incepea sa se distruga. Miscarea nationalista hindusa a uns BJP drept vehicul politic si partidul a capatat incet forta, alimentat de perceptiile de coruptie si drepturi in elita politica laica. In 1998, BJP a reusit sa sustina pentru prima data o coalitie majoritara in Parlamentul Indiei. Dar la inceputul anului 2002 au izbucnit revolte sangeroase comunale in statul vestic Gujarat, reinvierea vechilor demoni ai partidului. A inceput cand un tren care transporta cativa pelerini hindusi a luat foc. Se formeaza rapid multimi de razbunare. In violenta care a urmat, peste o mie de oameni au fost ucisi, majoritatea musulmani, si au existat jafuri pe scara larga. Viitorul prieten al lui Ramdev, Narendra Modi, era la acea vreme ministru-sef al Gujaratului, iar in curand au aparut dovezi care sugereaza ca el si alti oficiali de top ai BJP au starnit violenta sau cel putin au dat unda verde. (O ancheta numita de instanta a eliminat Modi de faptele nelegiuite in 2012, dar multi cercetatori si analisti care au examinat dovezile nu sunt de acord.) Multi musulmani indieni considera inca revoltele un pogrom sanctionat de stat si il vad pe Modi – care nu si-a cerut niciodata scuze pentru rolul sau – ca infractor. Dar chiar si printre hindusi, BJP a suferit de reputatia sa de partid condus de brahmini si alti hindusi de caste superioare. A avut probleme cu castigarea voturilor de la daliti (de neatins) si altii la capatul inferior al ierarhiei caste a Indiei. sau cel putin a dat unda verde. (O ancheta numita de instanta a eliminat Modi de faptele nelegiuite in 2012, dar multi cercetatori si analisti care au examinat dovezile nu sunt de acord.) Multi musulmani indieni considera inca revoltele un pogrom sanctionat de stat si il vad pe Modi – care nu si-a cerut niciodata scuze pentru rolul sau – ca infractor. Dar chiar si printre hindusi, BJP a suferit de reputatia sa de partid condus de brahmini si alti hindusi de caste superioare. A avut probleme cu castigarea voturilor de la daliti (de neatins) si altii la capatul inferior al ierarhiei caste a Indiei. sau cel putin a dat unda verde. (O ancheta numita de instanta a eliminat Modi de faptele nelegiuite in 2012, dar multi cercetatori si analisti care au examinat dovezile nu sunt de acord.) Multi musulmani indieni considera inca revoltele un pogrom sanctionat de stat si il vad pe Modi – care nu si-a cerut niciodata scuze pentru rolul sau – ca infractor. Dar chiar si printre hindusi, BJP a suferit de reputatia sa de partid condus de brahmini si alti hindusi de caste superioare. A avut probleme cu castigarea voturilor de la daliti (de neatins) si altii la capatul inferior al ierarhiei caste a Indiei. Dar chiar si printre hindusi, BJP a suferit de reputatia sa de partid condus de brahmini si alti hindusi de caste superioare. A avut probleme cu castigarea voturilor de la daliti (de neatins) si altii la capatul inferior al ierarhiei caste a Indiei. Dar chiar si printre hindusi, BJP a suferit de reputatia sa de partid condus de brahmini si alti hindusi de caste superioare. A avut probleme cu castigarea voturilor de la daliti (de neatins) si altii la capatul inferior al ierarhiei caste a Indiei.

Ramdev era doar genul de figura unificatoare de care avea nevoie BJP. In momentul revoltelor din Gujarat, el se ivea ca o celebritate, strabatand India pentru a prezida tabere de yoga in masa si pentru a-si prezenta remediile casnice. El a intrat in foamea de spiritualitate si sanatate in randul clasei de mijloc in crestere a Indiei si a devenit rapid un simbol al hinduismului cel mai benign, un pachet gata de ritualuri si alimente care au fost distractive, accesibile si bune pentru tine. Pe masura ce faima sa s-a raspandit, un sir de politicieni si vedete si-au facut drum spre Haridwar, dornici sa doneze cauzei sale si sa-i caute aprobarea; devenea ceea ce indienii numesc o „banca de voturi”. In 2011, el a imbratisat miscarea anticoruptie la nivel national, condusa de activista sociala independenta Anna Hazare, care a maturat India in acel an. In iunie, a inceput o greva a foamei impotriva coruptiei si 40, 000 de adepti ai sai s-au adunat in sprijinul sau din Delhi. Politia a aparut cu gaze lacrimogene, iar in corpul de corp care a urmat, Ramdev si-a varsat hainele de sofran sub o scena si a incercat sa scape deghizat in femeie ranita, doar pentru a fi retinut si expus pe video, barba stufoasa si tot. Presa indiana l-a batjocorit zile intregi.

Narendra Modi, dreapta, alaturi de Ramdev in timpul unui festival de yoga din New Delhi, India, in martie 2014. Modi va fi ulterior ales prim-ministru.Credit .. grexcraft.net . Tsering Topgyal / Associated Press

Ramdev a fondat un partid politic de scurta durata in 2010 si de atunci s-a zvonit ca ar cantari el insusi o cariera politica. Cand am adus intrebarea, el a zambit-o zambind, spunand ca va deveni o „persoana nepolitica” si ca triumful BJP a inlaturat orice nevoie pentru el de a candida la functie. „Modi este un prim-ministru onest”, mi-a spus el. „El este un vizionar si un misionar. El va castiga urmatorul mandat (la alegerile din 2019). El va construi o baza solida pentru India. ”

Dar ambitiile BJP depasesc cu mult 2019. Spre deosebire de partidul din Congres, BJP nu vrea doar sa guverneze; vrea sa transforme tara, politic si cultural. Statul indian si aliatii sai de afaceri au devenit din ce in ce mai implicati in educatia si promovarea religioasa hindusa, finantand ashramuri, gurukuli (unde studentii se invata la un guru si studiaza sanscrita) si educatia preotilor.

• gina
• apartamente de vanzare
• decatlon
• 300 euro in lei
• ads
• vremea in craiova
• cotele dunarii
• gmail sign in
• buchet de flori
• husky
• salam de biscuiti
• emag televizoare
• google transalte
• antena 3
• primaria cluj
• pornhab
• spatiu privat virtual
• salariul minim pe economie 2020
• game of thrones
• vola

Guvernul lui Modi a contribuit, de asemenea, la imputernicirea unor personalitati precum Yogi Adityanath, un foc de dreapta hindus care a spus ca doreste sa instaleze statui ale zeilor hindusi in fiecare moschee si care anul trecut a devenit ministru sef al Uttar Pradesh, cel mai populat stat din India.

Multi musulmani indieni spun ca au inceput sa se simta straini in propria tara. BJP a propus o serie de legi cu un rol ingrijorator de sectar. Unul dintre ei ar permite imigrantilor din tarile din apropiere care sunt hindusi, budisti, sikh sau crestin sa aplice pentru cetatenie, dar i-ar exclude in mod explicit pe musulmani. Si mai rau, spun unii musulmani, este atitudinea facuta cu ochiul guvernului fata de violenta comunitara. In 2015, o gloata hindusa dintr-un sat de langa Delhi a batut moartea unui musulman suspectat ca a mancat carne de vita. Cand unul dintre ucigasii acuzati a murit mai tarziu de o boala fara legatura, un politician BJP a participat la inmormantarea sa; sicriul era drapat in steagul indian. Episoade de acest gen s-au inmultit de la victoria lui Modi in 2014.

Succesul lui R amdev la redenumirea yoga – si a hinduismului popular – poate datora ceva puterii inspirationale a povestii sale de viata deseori spuse. S-a nascut intr-o familie de fermieri saraci din nord-centrul Indiei, probabil in 1965 (a fost intotdeauna vag in legatura cu varsta sa) si a primit numele de Ram Kisan Yadav. In copilarie, a lucrat pe camp si a suferit o serie de boli si accidente. Cand l-am intalnit in Haridwar, mi-a aratat o cicatrice orizontala pe frunte, mostenirea unei caderi cand avea 3 sau 4 ani. Mai tarziu a cazut in iazul satului si aproape sa inecat. Dupa boala care i-a paralizat partea stanga a fetei, alti copii l-au batjocorit pentru strabismul sau. A citit despre yoga intr-o carte, mi-a spus, si a inceput sa o practice pentru a-si intari corpul slab. In adolescenta, a plecat de acasa pentru un gurukul. Anii care au urmat sunt curios in gol; Ramdev a spus foarte putin despre ei, uneori sustinand ca nu-si aminteste. Ceea ce este clar este ca in 1995 s-a calugarit si si-a asumat numele actual dupa o revelatie pe care mi-a descris-o astfel: „Fara alegere personala, fara dorinte personale, fara bogatie, fara respect sau lipsa de respect. Intreaga mea abilitate, intreaga existenta, toata aceasta existenta pentru toti. ”

Ramdev a inceput sa predea yoga la scurt timp dupa aceea. De asemenea, a facut echipa cu Balkrishna, pe care l-a intalnit la un gurukul, iar cei doi barbati au inceput sa-si vanda pastilele pe baza de plante de casa si unguentii dintr-o clinica modesta care in cele din urma avea sa devina Patanjali. O descoperire timpurie a avut loc in 2002, cand un canal TV religios numit Aastha s-a oferit sa transmita cursurile de yoga ale lui Ramdev. A devenit rapid o vedeta, un public fermecator cu sprancenele sale mobile, chicotelile sale, marca sa rutina ondulanta a stomacului-muschilor (o asana traditionala adaptata pentru publicul TV). La acea vreme, relativ putini indieni practicau yoga, chiar daca milioane de americani faceau salutari la soare si isi intonau namastele. A fost considerata o disciplina austera legata de texte antice, prea complexa si riguroasa pentru oamenii obisnuiti. Ramdev a schimbat asta. El este un hindus de casta inferioara, care vorbeste intr-un limbaj jucaus, pamantesc. El a simplificat exercitiile si posturile de respiratie, facandu-le accesibile oricui. Cu toate acestea, el si-a indemnat ascultatorii sa fie mandri de yoga, numindu-l o expresie prin excelenta a intelepciunii continute in textele sacre hinduse.

Yoga ca evanghelizare: Ramdev conduce o clasa in Haridwar.Credit … Bharat Sikka pentru The New York Times

Aceasta naratiune despre radacinile stravechi ale yoga a devenit un sacrament pentru nationalistii hindusi si este repetata in Occident. Dar este in mare parte mit, o poveste de origine idealizata de genul pe care atat de multi potentiali constructori de natiuni, de la Roma antica pana la sionisti, l-au dezvoltat despre ei insisi. Cele mai vechi scripturi hinduse nu contin aproape nicio mentiune asupra posturilor fizice. Chiar si Yoga Sutra, asa-numita Biblie a yoga, include doar cateva versete scurte care sugereaza posturi confortabile pentru sedere. Multe dintre posturile practicate astazi in yoga par sa fi aparut in secolele XIX si inceputul secolului XX. Zeci de posturi moderne de yoga ashtanga sunt similare sau identice cu cele gasite intr-o rutina gimnastica introdusa in India de britanici in primele decenii ale secolului al XX-lea si dezvoltata initial de un instructor de fitness danez pe nume Niels Bukh, care mai tarziu a devenit notoriu pentru simpatiile sale pro-naziste. Inutil sa spun ca Bukh a fost uitat in mod convenabil atat de indieni, cat si de celebritatile iubitoare de yoga de la Hollywood.

Yoga este doar jumatate din munca lui Ramdev. El si Balkrishna folosesc, de asemenea, imperiul lor de televiziune pentru a promova virtutile vindecatoare ale medicamentelor ayurvedice si alimentelor sanatoase ale lui Patanjali, inradacinate in puterile presupuse curative ale compusilor din plante si minerale. Oamenii de stiinta occidentali considera ayurveda („stiinta vietii”) cu scepticism, iar studiile au descoperit ca unele produse ayurvedice contin niveluri toxice de metale grele, de obicei din sol sau cenusa, in amestec. Dar in India au devenit o afacere in plina expansiune, datorita partial eforturilor de marketing ale lui Ramdev. Balkrishna mi-a facut un tur al institutului de cercetare medicala al lui Patanjali, intr-o noua cladire stralucitoare care a fost inaugurata anul trecut chiar de Modi insusi („Ierburile lui Swami Ramdev va ajuta sa depasiti toate problemele”, a spus prim-ministrul multimilor adunate la eveniment).

Daca Ramdev este mascota flamboanta a lui Patanjali, Balkrishna este folia lui, un introvertit cu numere zdrobitoare, cu dantela si o voce inalta si moale. M-a condus sus la un laborator unde tehnicienii inveliti in alb uscau mase de spirulina verde mlastinoasa, o forma de alge, pentru a fi ambalate in pastile. „Este bogat in proteine ​​si vitamine”, mi-a spus unul dintre barbati. In timpul liber, a spus Balkrishna, rataceste prin padurile din Himalaya in cautarea de plante medicinale. Unele pot fi gasite in crestere intr-o gradina din spatele centrului de cercetare, alaturat unui parc tematic religios in stil Disney, cu figuri sculptate in marime naturala care prezinta scene din Vedele din pesterile create de om.

Acharya Balkrishna, CEO al Patanjali, la centrul de cercetare al companiei … Bharat Sikka pentru The New York Times

Mi s-a parut kitsch hindus. Dar pentru Ramdev si Balkrishna, toata aceasta intelepciune pe baza de plante este o afacere serioasa. Cand vine vorba de marketing impotriva concurentilor straini, acestia isi exercita sfintenia ca un club. Se publica un anunt din Patanjali: „In timp ce Compania Indiilor de Est a jefuit tara noastra timp de 200 de ani, la fel, aceste multinationale ne exploateaza tara vanzand produsele lor chimice daunatoare si periculoase. Ai grija!” Concurentii lui Ramdev l-au dat in judecata in repetate randuri pe Patanjali, dar insultele persista.

Swadeshi Campania a servit Ramdev foarte bine. Nationalismul economic nu este doar un pitch de vanzari eficient; de asemenea, i-a permis lui Ramdev sa evite cu usurinta atacurile asupra propriilor sale practici comerciale. Aceste atacuri au inceput inca din 2005, cand un sfert dintre lucratorii lui Patanjali au intrat in greva, sustinand ca au fost subplatiti. Ramdev si Balkrishna i-au concediat imediat, dar unii dintre lucratori au pastrat probe de medicamente ale firmei si au spus ca contin ingrediente nelistate, inclusiv cranii umane zdrobite (probabil reziduuri din sol sau cenusa). Un test de laborator guvernamental a gasit ADN uman si animal. Ca raspuns, Ramdev a acuzat „interese puternice” ca a modificat probele. (Un test ulterior cu noi esantioane nu a gasit nimic in neregula.) Fanii sai au venit in apararea sa, la fel ca politicienii din BJP

De-a lungul anilor, acest mod de a respinge critica a devenit un model; cu toate acestea, Patanjali s-a confruntat cu cel putin o jumatate de duzina de actiuni legale cu privire la produsele sale. In octombrie 2016, administrarea de alimente si medicamente din statul Haryana a constatat ca ghee-ul de vaca al lui Patanjali (unt clarificat) este „sub standard si nesigur”. In aprilie anul trecut, armata indiana a incetat sa mai vanda un suc popular de Patanjali soldatilor dupa ce o agentie guvernamentala a testat probe si le-a gasit „improprii consumului”. (Patanjali a contestat ca sucul era medicament si, prin urmare, a fost efectuat testul gresit.) In biografia interzisa a lui Ramdev publicata anul trecut, jurnalista Priyanka Pathak-Narain a scris ca ghee-ul de vaca al lui Patanjali – anuntat ca fiind cel mai pur de pe piata – a fost facut din unt alb provenit de la sute de mii de mici producatori, amestecand lapte de vaca, bivola si capra.

Unii fosti angajati spun ca Ramdev este vinovat de mai mult decat incalcari ale sigurantei. Un fost executiv la nivel inalt la Patanjali, care a lucrat la companie timp de cativa ani, mi-a vorbit cu conditia anonimatului, spunand ca se teme de represalii. Cand l-am intrebat de ce a plecat, a spus despre Ramdev: „Pentru ca este un escroc. Pentru ca este un ipocrit. ” El a zguduit o serie de afirmatii socante despre frauda si abuzul angajatilor. (Despre acestea s-a scris in presa indiana, dar niciunul nu pare sa fi fost justificat in instanta.) O poveste a implicat-o pe fratele lui Ramdev, Ram Bharat, care a fost arestat in 2013 si acuzat de rapire si inchisoare a unui lucrator suspectat de furt (acuzatiile au fost renuntate ulterior). Un alt fost executiv al Patanjali mi-a spus povesti similare si a adaugat ca a inceput sa primeasca apeluri telefonice amenintatoare dupa ce a refuzat sa faciliteze ceea ce a vazut ca scheme de recul. El s-a plans la Balkrishna, a spus el, dar apelurile au continuat si – simtind ca viata lui ar putea fi in pericol – a demisionat. Un purtator de cuvant al lui Patanjali a negat categoric ca oricare dintre aceste evenimente ar fi avut loc.

Marca Ramdev: un magazin Patanjali din New Delhi in 2017. Credit … Adnan Abidi / Reuters

In ciuda popularitatii sale, Ramdev a fost mult timp urmarit de speculatii si mai intunecate, centrate pe moartea a doi apropiati. In 2007, propriul guru al lui Ramdev, un om pe nume Shankar Dev, a disparut fara urma dupa ce a cazut in saracie si boala si s-au ridicat intrebari despre neglijarea lui Ramdev fata de el. (Deoarece Dev l-a initiat pe Ramdev in calugarie, Ramdev s-ar fi asteptat sa-l trateze ca pe un parinte.) In 2010, Rajeev Dixit, unul dintre cei mai apropiati consilieri ai lui Ramdev, care l-a invatat despre swadeshieconomie si a contribuit la transformarea lui Patanjali intr-un brand national, a murit brusc. Unii dintre prietenii sai cred ca Ramdev s-a suparat pe celebritatea in crestere a lui Dixit si au speculat public despre jocul urat. Dar stopul cardiac a fost citat ca fiind cauza mortii, iar Ramdev a respins eforturile de a-l implica ca o conspiratie a inamicilor sai politici. Cand l-am intrebat despre aceasta si alte insinuari, le-a aruncat pe toate deoparte cu un zambet si o miscare a mainii. „Nu este adevarat”, mi-a spus el. „Sunt o persoana foarte simpla, umila si plina de compasiune.”

Pentru criticii lui Ramdev, scheletele din dulapul sau sunt legate de o preocupare mai larga ca valoarea sa politica pentru BJP l-ar fi putut pune deasupra legii. Am auzit oameni de afaceri bogati din Delhi vorbind despre el cu frica audibila in glas, de parca i-ar putea deteriora dupa bunul plac. Un lucru este sigur: Ramdev a primit favoruri extraordinare de la guvernul indian de cand a fost ales Modi. La scurt timp dupa alegerile din 2014, guvernele de stat conduse de BJP din India au inceput sa faciliteze reduceri puternice la achizitiile de terenuri pentru Patanjali. Exista un precedent pentru ca organizatiile nonprofit sau organizatiile religioase sa primeasca astfel de favoruri, dar tranzactiile pe care le-a obtinut Patanjali au fost foarte neobisnuite. In cea mai mare dintre aceste tranzactii, lui Patanjali i s-a oferit gratuit un teren de 1.200 de acri in statul estic Assam. Potrivit documentelor legislativului de stat, un academician local mi-a aratat ca afacerea a fost facuta de o agentie controlata de Frontul Popular Bodoland, un partid aliniat cu BJP Anul trecut, o ancheta Reuters a documentat mai multe vanzari de terenuri si leasinguri reduse in alte trei state indiene. care a salvat companiei un total de 46 de milioane de dolari. Criticii spun ca aceste tranzactii au fost partial recompense pentru impulsul pe care Ramdev l-a oferit BJP la alegeri. Dar, raspandind prezenta lui Patanjali in zonele periferice unde avea nevoie de sprijin, partidul semana si semintele viitoarelor victorii electorale. Anul trecut, o ancheta Reuters a documentat mai multe vanzari de terenuri si leasinguri reduse in alte trei state indiene care au salvat compania in total 46 de milioane de dolari. Criticii spun ca aceste tranzactii au fost partial rasplatite pentru impulsul pe care Ramdev l-a oferit BJP la alegeri. Dar, raspandind prezenta lui Patanjali in zonele periferice unde avea nevoie de sprijin, partidul semana si semintele viitoarelor victorii electorale. Anul trecut, o ancheta Reuters a documentat mai multe vanzari de terenuri si leasinguri reduse in alte trei state indiene care au salvat compania in total 46 de milioane de dolari. Criticii spun ca aceste tranzactii au fost partial recompense pentru impulsul pe care Ramdev l-a oferit BJP la alegeri. Dar, raspandind prezenta lui Patanjali in zonele periferice unde avea nevoie de sprijin, partidul semana si semintele viitoarelor victorii electorale.

Statul Assam se afla la aproximativ doua ore si jumatate la est de Delhi cu avionul, o fasie intinsa de jungla luxurianta si campie inundabila stransa intre regatul muntos al Bhutanului la nord si Bangladeshul apos la sud. Indienii urbani vorbesc despre Assam ca fiind o zona de frontiera, cunoscuta pentru rinocerii si tigrii salbatici, populatiile indigene „tribale” si istoria insurgentelor sale. Neincrederea fata de guvernul central este profunda, datorita unei istorii indelungate de neglijare si exploatare a resurselor naturale bogate din Assam – cauciuc, matase, cherestea, ceai si titei. Exista, de asemenea, resentimente raspandite fata de refugiatii din Bangladesh, multi dintre ei musulmani, care au fugit peste granita in ultimele decenii. Pentru BJP si aliatii sai, Assam parea un teren fertil pentru Hindutva sau ideologia hindusa.

La scurt timp dupa victoria partidului din 2014, Patanjali si-a asigurat doua zone mari in Assam si a inceput sa lucreze la o vasta unitate de productie. Am ajuns la uzina dupa o calatorie accidentata de opt ore prin plantatii de ceai nesfarsite si am fost intampinat de managerul de santier, un om plin de viata, cu sprancene stufoase, numit SB Singh. Biroul sau nou construit era gol, in afara de o imagine mare a lui Ramdev pe perete. Prin ferestre am putut vedea masini de miscare a pamantului si echipaje de constructii si gramezi mari de sol noroios, de culoare ocru.

„Era o jungla unde stateam”, mi-a spus Singh. „Elefantii”. Patanjali a pus in functiune fabrica in doar 132 de zile, mi-a spus el, distrugand jungla si curatand un total de 88 de elefanti inainte de a construi un complex de depozite pe locul de 155 de acri. (Elefantii au fost indrumati cu usurinta catre o zona de padure din apropiere, mi-a spus Singh). Fabrica a ramas neterminata si inca functiona la capacitate partiala. Dar deja sute de muncitori erau ocupati cu fabricarea de biscuiti si produse cosmetice. Alte mii erau instruiti si nu doar in ceea ce priveste abilitatile de serviciu.

„Le conditionam mental”, a spus Singh. Patanjali a organizat peste 380 de ateliere pentru potentiali angajati, unde a predat un „sistem de valori”. Oamenii lui Assam, a explicat el, aveau „obiceiuri proaste”, inclusiv consumul de alimente nonvegetare si lipsa unui respect adecvat pentru natiune. “Au ascultat politica corupta de la oameni corupti de prea mult timp”, a spus el. „Luam ceea ce spuneau inteleptii nostri cu mii de ani in urma si il folosim. Nu l-am inventat. Am luat ceea ce este disponibil in scripturile noastre si l-am pus intr-un format modern. ” Cu alte cuvinte, ele inculca Hindutva.

Singh m-a dus intr-un tur al complexului de productie intr-un carucior electric de golf. Dupa ce am admirat fabrica de biscuiti si cuptorul sau de 300 de picioare, am traversat o portiune delicioasa neteda, fara mediana, a trotuarului care semana cu o pista. De fapt, este o pista, construita in consultare cu Fortele Aeriene Indiene, astfel incat avioanele cu jet sa poata decola si ateriza pe ea, mi-a spus Singh. „Vom dedica acest lucru natiunii in cazul in care este nevoie de o pista de aterizare suplimentara”, a spus el, apoi a adaugat cu o privire stiintifica: „Suntem aproape de China”. Patanjali pare sa se considere aproape ca o extensie a statului – sau mai bine zis, o ilustrare a ceea ce a devenit un „complex stat-templu-corporatie”, in fraza potrivita a autorului indian Meera Nanda.

Munca lui Patanjali in Assam a beneficiat de eforturile pe termen lung ale RSS. Infiintat in 1925, grupul a fost interzis pe scurt de mai multe ori in urma revoltelor comunale, cel mai recent in 1992. A intrat periodic in clandestinitate, organizand la nivel local si formand zeci de organizatii afiliate care isi ascund adesea legaturile cu RSS. Majoritatea liderilor de top ai BJP, inclusiv Modi, au iesit din RSS si ii marturisesc loialitate. Cu toate acestea, pentru toata influenta sa vasta, exista ceva curios alunecos in RSS. Ideologii sai insista ca este mai mare decat hinduismul sau orice alta religie si vorbesc despre o legatura mistica cu subcontinentul indian si steagul sofranului, simbolul grupului. Acestia aspira sa schimbe India atat la nivel colectiv, cat si la nivel individual. „Este o misiune care face omul”, mi-a spus Shiv Shakti Bakshi, un veteran RSS care conduce acum publicatiile BJP in limba engleza. „Sa faci un om care sa poata lucra pentru societate, un lucrator altruist pentru societate.” Aceasta concentrare pe schimbarea personala se armonizeaza perfect cu promovarea de catre Ramdev a starii fizice si a sanatatii, iar Bakshi a vorbit despre guru in termeni stralucitori. „Mesajele sale sunt luate in serios de oameni”, a spus el. „La alegeri, formarea de opinii este importanta.”

RSS a devenit mai vizibil de la victoria lui Modi din 2014. Grupul si afiliatii sai au construit in ultimii ani sute de scoli si centre de formare profesionala in Assam si alte state din nord-est. Am vizitat mai multe si am vazut semne inconfundabile ale programului ideologic RSS. La o scoala, copii mici – dintre care unii crescusera crestini – au recitat rugaciuni hinduse si i-au cantat cantece lui Lord Ram inainte de a incepe lectiile, care includ instructiuni in sanscrita.

Toata aceasta munca grea de indoctrinare a dat roade. In 2016, BJP a castigat controlul asupra guvernului de stat al Assam la alegerile legislative. Si in martie a acestui an, partidul a castigat uimitoare suparari electorale in doua state adiacente din nord-est, unde partidele de stanga dominasera de zeci de ani. S-a vorbit despre un „val de sofran” care s-ar putea raspandi in regiunile sudice ale Indiei, inclusiv in Kerala, dominata de comunisti, care au rezistat mult timp inaintarii nationalismului hindus. Multi analisti politici indieni au spus ca activitatea de baza a RSS a fost esentiala pentru recentele victorii electorale. Dar un voluntar RSS din Assam, un antreprenor de constructii, mi-a spus ca prezenta lui Ramdev si promovarea sa la yoga au fost foarte influente. Antreprenorul a spus ca a ajutat la aranjarea achizitionarii de ciment si alte provizii pentru noua fabrica din Assam pe care am vizitat-o. Dar, in cele din urma, l-a acrit pe Patanjali, pe care l-a vazut prea concentrat pe linia de jos. „Chiar si noi nu suntem multumiti de modul in care guvernul il ajuta atat de mult pe Ramdev”, mi-a spus antreprenorul.

La ultimul val de victorii ale BJP au participat critici furioase asupra modului in care partidul hraneste resentimentele comunale, iar Ramdev nu a fost crutat. Guvernul de stat condus de BJP din Assam intocmeste un registru al cetateniei care ar putea determina milioane de rezidenti, majoritatea musulmani, sa fie declarati apatrizi si expulzati, intr-un ecou straniu al excluderii care a precedat asasinarea in masa a persoanelor rohingya din Myanmar din apropiere. Un profesor universitar asamez, care a cerut sa nu fie numit pentru ca se temea pentru siguranta sa, mi-a spus ca Ramdev a sustinut eforturile RSS de a „pune la indoiala toate celelalte religii de aici, orice nu este hindus”. El a mai spus ca Patanjali – incurajat de legaturile sale cu guvernul Modi – a condus durea legilor care reglementeaza recoltarea plantelor medicinale.

Aceleasi calitaticare au alimentat ascensiunea meteorica a lui Patanjali – fervoarea sa evanghelistica, dependenta de popularitatea lui Ramdev si conexiunile politice – l-au facut, de asemenea, vulnerabil. Un numar surprinzator de angajati mi-au spus ca au vazut compania ca pe un act puternic care s-ar putea sa nu dureze. „Conceptual, inca nu este o organizatie”, mi-a spus Singh, managerul noii fabrici din Assam. „Este un ashram, la scara larga. Si ce se intampla pe un ashram? Ceea ce spune guru, faceti. ” Vanzarile lui Patanjali au crescut cu o viteza extraordinara, iar Singh mi-a spus ca il ingrijoreaza. „Cand intinzi ceva, se deschide un vid in mijloc”, a spus el, desprinzandu-si mainile de parca ar fi rupt o bucata de aluat de pizza. In Haridwar, un tanar angajat pe nume Prashad mi-a spus ca fusese atat de inspirat de Ramdev incat si-a parasit slujba corporativa si a luat o reducere uriasa a salariilor pentru a se alatura lui Patanjali. Dar acum era ingrijorat de viitorul companiei. “Nu vad – cum ar continua sa plateasca salarii mici si sa mentina calitatea”, a spus el. El a adaugat ca va parasi compania cand se va casatori si va avea nevoie de mai multe venituri.

Pastrarea a fost o problema persistenta pentru Ramdev. Solicitantii merg la companie, in ciuda faptului ca Patanjali plateste cu 25 – 50% mai putin decat concurentii sai. Multi pleaca dupa un an sau mai putin, mi s-a spus de catre directorii de la Patanjali si alte companii. „Autonomia este foarte scazuta”, a spus un executiv al unei companii concurente care a cerut sa nu fie numit, spunand (ca multe alte persoane cu care am vorbit) ca se teme de represalii. „Ramdev este foarte practic. Nu exista nicio indoiala cine este responsabil. Este micromanager. ” In spatele personajului sau public ras, unii spun despre Ramdev ca este un sef autocratic, capabil sa se arunce cu furie cand este frustrat.

Am vazut o privire asupra managementului in stil ashram al lui Ramdev la Haridwar, unde mi-a permis sa-l observ intr-o dupa-amiaza. La etajul al doilea al biroului principal al companiei, holul era infundat de adepti care venisera pentru a arunca o privire asupra guru-ului. Un grup mi-a spus ca au venit din Tamil Nadu, in sudul indepartat. In cele din urma, unul dintre manevrele lui Ramdev m-a escortat pe langa paznici si intr-un birou cu lambriuri de lemn, si acolo era Ramdev, un strop de culoare sofran printre camasi oxford si pantaloni gri din flanela. Statea lancos pe o canapea, cu o sandala de lemn atarnand de la picioare, intervievand candidati pentru locuri de munca in vanzari si marketing. Solicitantii pareau atat de inspaimantati de Ramdev, cat si de adeptii de afara: la intrare, fiecare dintre ei atingea cu respect picioarele lui Ramdev, apoi se asezau. El le-a rugat sa spuna ce pot contribui la Patanjali. Un senior executiv statea in apropiere luand notite, dar Ramdev a prezidat interviul ca un rege pe un tron. El este implicat chiar si in cele mai mici detalii: decizii privind angajarea, reclame si dezvoltarea de produse. Daca ceva ar fi sa-i strapunga aura – un scandal mai rau decat cele pe care le-a suportat in trecut – este greu de imaginat ca Patanjali va dura o zi.

Ramdev in Haridwar. Steaua lui va creste si mai mult? Credit … Bharat Sikka pentru The New York Times

Ramdev nu ar fi primul om care se prabuseste si arde. Cel putin o jumatate de duzina de alti guru puternici au fost arestati si acuzati de infractiuni grave in ultimii 20 de ani. Cea mai recenta si poate cea mai extravaganta a fost Gurmeet Ram Rahim Singh, o figura plina de obraz si dolofana care s-a aruncat ca un super-erou in mai multe filme de actiune bizare realizate de sine cu titluri precum „MSG: Messenger of God”. Singh, care a pretins 60 de milioane de adepti in intreaga lume, a fost condamnat pentru viol in august anul trecut si condamnat la 20 de ani de inchisoare. (De asemenea, a fost acuzat oficial ca a castrat aproximativ 400 de discipoli, o acuzatie pe care o neaga.) Dupa emiterea verdictului, adeptii sai au revoltat, au spulberat masini, au dat foc cladirilor si au atacat ofiterii de politie; cel putin 38 de persoane au fost ucise si peste 250 de raniti.

Dar Ramdev este mai mare si mai bine protejat decat predecesorii sai. Patanjali a extins foarte mult piata produselor ayurvedice si, la sfarsitul anului 2014, Modi a creat un nou minister guvernamental pentru a promova yoga si ayurveda, ridicand ceea ce fusese un ofici guvernamental obscur. Ramdev s-a facut un simbol al independentei economice a Indiei si nimeni nu vrea sa puna la indoiala acest lucru, nici macar dusmanii sai. Un CEO indian care l-a acuzat pe Patanjali de publicitate falsa mi-a spus ca ii este recunoscator lui Ramdev – in ciuda numeroaselor sale pacate – pentru ca a atras o noua baza de clienti in moduri care au beneficiat pe toata lumea. „Cel mai rau lucru pentru noi ar fi daca el implodeaza – cu zeii pe care nu-i stii niciodata”, a spus el. „Asta ar avea un impact asupra intregii piete ayurvedice.”

Ramdev pare sa aiba un al doilea strat de asigurare: norii care atarna deasupra lui atarna si de patronii sai politici. Modi este considerat de o mare parte din elita laica ca un criminal din cauza presupusului sau rol in revoltele din Gujarat din 2002. Aliatul sau apropiat Amit Shah, liderul BJP si, dupa cele mai multe relatari, al doilea cel mai puternic barbat din India, a fost arestat in 2010 si acuzat de aranjarea uciderii unui cuplu interlop aflat in custodia politiei si de a face sa para ca ar fi fost ucis in timpul unei impuscaturi. irrestricto.com Cazul a fost in cele din urma abandonat, dar suspiciunile cu privire la rolul lui Shah persista, alimentate de o serie recenta de povesti de investigatii din presa indiana. Modi si Shah raspund acuzatorilor lor in acelasi mod in care o face Ramdev, jefuind elita laica. Sentimentele lor comune de persecutie nedreapta par sa le inrautateasca legatura cu Ramdev. Si nu vad nevoia sa-si schimbe pozitia; prin toate masurile disponibile, publicul indian sustine Ramdev la fel de bine ca intotdeauna. La inceputul lunii mai, un sondaj de afaceri vizionat pe scara larga a raportat ca Patanjali era cea mai de incredere marca din tara, invingand alte 1.000 de companii din sectorul sau, inclusiv multinationale.

Daca guvernul Modi isi va da drumul, vedeta lui Ramdev va creste si mai sus. La evenimentul stadionului Chhatrasal din februarie, Amit Shah a spus multimii ca BJP dorea ca Ramdev sa li se alature in reformarea sistemului educational indian. Una dintre noile prioritati ale partidului este un efort ambitios de rescriere a manualelor scolare indiene pentru afirmarea primatului hindus. Mahesh Sharma, ministrul culturii din India si adept al RSS, a declarat ca spera sa rescrie naratiunea conventionala despre India ca o tapiserie multiculturala si sa inculce credinta ca vechile scripturi hinduse sunt fapte istorice, nu legende.

“Exista o multime de munca de facut in educatie”, a spus Shah pe podeaua stadionului, imediat dupa premiera biopicului lui Ramdev. „Datorita sfintilor si eroilor nostri – toate acestea trebuie aduse in sistemul nostru educational.”

Cand i-a venit randul sa vorbeasca, Ramdev s-a indreptat spre pupitru, zambind cu blandete la bajbaitul luminilor BJP de pe scena. El si-a promis sprijinul pentru Modi si Shah si eforturile lor de a transforma India. „Daca primii 50 de ani din viata mea au fost o lupta”, a spus el, „urmatorii 50 de ani imi dedic timpul si energia educatiei culturale si spirituale a tarii, pentru a aduce tarii noastre marea cunoastere a Vedelor.” El a continuat: „Vom vedea o politica educationala indiana in aceasta tara in loc de politica educationala data de Lord Macaulay”. Inainte de a demisiona, a pompat din nou pumnul intr-un cantec de „India, patria mea este grozava”. Multimea a mugit.