Printre femeile mormone, Frank vorbeste despre lenjeria sacra

Publicitate

Continuati sa cititi povestea principala

Sustinuta de

Continuati sa cititi povestea principala

Frustrati de articole de imbracaminte mancarime, constrictive, concepute de biserica, acestia cer o potrivire mai buna, mai multe optiuni si „tesatura moale cu unt”.

Sasha Piton, in varsta de 33 de ani, a cerut Bisericii lui Iisus Hristos a Sfintilor din Zilele din Urma sa fabrice haine de templu mai respirabile si confortabile pentru membrii sai … Kim Raff pentru The New York Times

De Ruth Graham

21 iulie 2021

Leer en espanol

Sasha Piton se afla intr-o drumetie langa casa ei din Idaho Falls, Idaho, cand si-a dat seama ca ceva nu este in regula. Drumul a durat doar cativa kilometri si nu a fost obositor, dar o eruptie cutanata se raspandea de-a lungul cutelor de deasupra coapsei.

Dna Piton a identificat rapid cauza. La fel ca multi membri ai Bisericii lui Iisus Hristos a Sfintilor din Zilele din Urma, ea poarta un set alb din doua piese de vesminte sacre ale templului, care sunt lenjerie functionala, aproape tot timpul.

Dupa o alta drumetie dureroasa, doamna Piton a renuntat, fara tragere de inima, la imbracaminte atunci cand facea miscare si le-a indepartat ocazional peste noapte. Ambele schimbari s-au simtit semnificative, deoarece membrii bisericii au fost incurajati istoric sa poarte hainele „noapte si zi”. Dar pur si simplu erau prea incomode.

Si nu s-a oprit aici. Luna trecuta, doamna Piton a postat cateva cereri directe vesele catre Instagram, unde discuta despre cultura bisericii drept @themormonhippie. „Vrem cu adevarat o tesatura moale cu unt”, a spus ea, adresandu-i comentariile presedintelui bisericii de 96 de ani, Russell M. Nelson. „Vaginul meu trebuie sa respire.”

Si doamna Piton i-a incurajat 17.100 de adepti sa trimita prin e-mail bisericii despre propriile lor experiente.

Dna Piton, in varsta de 33 de ani, se confruntase cu o problema familiara pe care putine femei din biserica s-au simtit suficient de indraznete pentru a o discuta public. Postarile ei au atras mii de comentarii si mesaje private, in care femeile si-au aruncat frustrarile cu imbracamintea sfanta: tivuri mancarime, cusaturi groase, ciupituri de talie si chiar infectii cronice cu drojdie cauzate de tesaturi care nu respira.

„Este sacru”, a scris un comentator. „Dar sunt inca lenjerie intima.”

Hainele templului dateaza de la originile bisericii din secolul al XIX-lea si simbolizeaza angajamentul purtatorului fata de credinta, asemanator cu hainele religioase ale multor alte traditii de credinta. Sfintii adulti din ultimele zile ii poarta dupa „inzestrarea templului”, un ritual de membru privat care are loc de obicei inainte de slujirea misionara sau de casatorie. Biserica controleaza procesul de proiectare si fabricatie a articolelor de imbracaminte si le vinde la nivel global la preturi mici.

Majoritatea membrilor activi ai bisericii, inclusiv tineri, iau in serios indemnul de a-i purta cat mai des. Intr-un sondaj realizat in 2016 cu 1.100 de Sfinti din Zilele din Urma, doar 14% dintre membrii bisericii milenare au spus ca cred ca este acceptabil sa scoata hainele daca sunt inconfortabile.

Un purtator de cuvant al bisericii a refuzat o cerere de interviu si a refuzat sa raspunda la o lista de intrebari detaliate, trimitand in schimb un link catre un scurt videoclip despre vesmintele produse de biserica.

Imagine

O captura de ecran dintr-un videoclip lansat de Biserica lui Iisus Hristos a Sfintilor din Zilele din Urma, care prezinta diferitele piese de imbracaminte sacra ale templului purtate de membrii bisericii.

Majoritatea tesaturilor disponibile pentru imbracaminte pentru templu sunt sintetice. “Daca incercati sa optimizati sanatatea ginecologica a cuiva, nu este recomandat”, a spus dr. Kellie Woodfield, obstetrician-ginecolog din Utah, care este membru al bisericii. Optiunea de bumbac este mai respirabila, a spus ea, dar stransa si semnificativ mai groasa.

Dr. Woodfield, care a purtat imbracamintea pentru cea mai mare parte a vietii ei de adult, a spus ca conversatia in jurul articolelor de imbracaminte a indicat lupte mai mari cu privire la problemele femeilor in traditia condusa de barbati. In timp ce femeile se simt din ce in ce mai incurajate sa vorbeasca pe retelele de socializare, de multe ori se simt impiedicate de ceea ce descriu ca o lipsa de transparenta si empatie. „Modul in care Biserica raspunde la aceasta miscare este un test cu adevarat interesant de turnesol pentru cat de mult incepe biserica sa aiba incredere in femei”, a spus dr. Woodfield.

In primii ani ai bisericii, barbatii si femeile purtau acelasi tipar, un design care a fost „dezvaluit din cer”, asa cum a scris un lider al bisericii de la inceputul secolului al XX-lea. Dar biserica si-a modificat de mai multe ori designul, inclusiv scurtarea manecilor si a picioarelor pantalonilor si extinderea numarului de stiluri si optiuni de tesaturi. (In anii 1950, biserica l-a inrolat pe binecunoscutul designer de costume de baie Rose Marie Reid pentru ajutor.) O optiune obisnuita consta acum intr-un tricou, cu maneci pentru femei si pantaloni scurti pana la genunchi. ayosditoph.com Fiecare piesa este marcata subtil cu simboluri sacre.

In timp ce spera la imbunatatiri ulterioare ale designului, membrii bisericii impartasesc hacks pentru a atenua disconfortul.



  • adrian mutu
  • monitorul de vrancea
  • felicitare de craciun
  • bt24
  • yahoo sign in
  • sicap
  • arr
  • nba
  • dsp
  • isjcta
  • pantaloni de trening
  • viva
  • program pro tv
  • powerpoint
  • andra
  • therme
  • traducere franceza romana
  • rihanna
  • melkior
  • loto joker





Unii oameni isi intorc hainele pe dinauntru, pentru a ameliora presiunea de la cusaturile muscatoare. Unii membri au taiat etichetele mancarime; altii smulg tesatura de la picioare pentru respirabilitate. Si multe femei poarta chiloti traditionali sub imbracaminte in timpul perioadelor lor, gasind fundul incompatibil cu tampoane si captuseala.

In Idaho, doamna Piton a bifat articolele de pe lista de dorinte din videoclipul recent de pe Instagram: „talie moale, fara sudura, groasa, care nu imi taie splina, tesatura respirabila”.

Desi se distreaza cu campania ei, doamna Piton este serioasa de ce conteaza pentru ea. S-a convertit la credinta in urma cu un deceniu si a fost profund miscata de ritualul de inzestrare al templului, care include imbracamintea pentru prima data si primirea unei binecuvantari special pentru corp.

In acel moment, „tocmai am simtit aceasta legatura divina cu corpul meu”, a spus ea. „Intr-o lume in care intreaga mea viata fiind o femeie mai mare, mi s-a spus ca corpul meu ar trebui sa arate diferit”, a primi o binecuvantare axata pe forta si sfintenia corpului ei a fost o experienta emotionanta.

Nu toata lumea este atasata de ideea de a pastra hainele. Lindsay Perez, in varsta de 24 de ani, care locuieste in Salt Lake City, obisnuia sa experimenteze infectii persistente ale tractului urinar, pe care le considera agravate de imbracamintea ei. Acum ii lasa noaptea si dupa ce face dusuri.

Daca ar avea de ales, a spus ea, ar prefera sa poarte un colier cu cruce sau un inel – popular in randul tinerilor membri ai bisericii – cu literele CTR, o referinta la motto-ul „Alege dreptul”, un memento pentru a face alegeri etice. . „Exista atat de multe moduri diferite de a-mi reaminti ceea ce am promis”, a spus doamna Perez. „Nu am nevoie de asta pentru a fi prin lenjeria intima.”

In grupurile private de Facebook destinate femeilor din biserica, a spus ea, imbracamintea este un subiect constant de discutie, unele femei spera la imbunatatiri, iar altele apara hainele asa cum sunt. Dar putine femei se simt confortabile abordand liderii de sex masculin pentru a discuta despre lichide corporale, infectii si intimitate sexuala.

„Oamenii se tem sa fie brutal cinstiti si sa spuna:„ Acest lucru nu functioneaza pentru mine. Nu ma aduce mai aproape de Hristos, imi ofera ITU ”, a spus doamna Perez.

Discutia deschisa este, de asemenea, spinoasa, deoarece hainele sunt tinte frecvente de batjocura din exterior. Cand Mitt Romney, membru al bisericii, candida la functia de presedinte in 2012, a fost luat in deradere de unii comentatori de masa pentru ca purtau „lenjerie magica”.

Acest tip de ridicol este „extrem de dureros”, a spus Jana Riess, un cronicar principal pentru serviciul de stiri religioase care scrie despre biserica si care a condus sondajul din 2016 impreuna cu un coleg.

Este deosebit de dureros, deoarece hainele simbolizeaza o conexiune spirituala profunda cu Dumnezeu. „Unul dintre cele mai frumoase lucruri la ei este ca sunt lenjerie intima”, a spus doamna Riess. „Imi exprima convingerea ca nu exista nici o parte din umanitatea mea dezordonata care sa nu fie iubita de Dumnezeu.”

Dna Riess a sarbatorit cand biserica si-a modificat designul lenjeriei de imbracaminte in 2018, adaugand panouri laterale din plasa si, de exemplu, axele mai putin constrangatoare. Dar nu este surprinsa ca femeile mai tinere cer acum mai mult. „Tinerii au fost educati cu multa alegere”, a spus ea, „si este ceva ce nu verifica la usa cand vin la biserica”.

Manualul oficial al bisericii include doar cateva paragrafe despre vesminte. Multe practici din jurul lor sunt transmise in cadrul familiilor si circulate printre prieteni. Unele familii arunca haine in masina de spalat cu alte rufe, de exemplu, in timp ce altele le tin separate.

Afton Southam Parker, o mama de cinci copii care a crescut in biserica, a trait in Uganda si Thailanda, unde vesmintele s-au simtit in mod special inabusitoare in caldura. In conversatii furtive cu alte femei, si-a dat seama ca nu era singura. „Toata lumea cu care am vorbit a primit un fel de eruptie cutanata sau infectie”, a spus ea.

Cuvantul pe care l-a auzit mereu de la femei a fost „sufocare”.

Doamna Parker si-a facut misiunea de a-i determina pe liderii bisericii sa produca vesminte care se potrivesc si se simt mai bine. Ea s-a adresat unui lider de biserica dupa o discutie si a scris oricui credea ca ar putea ajuta. Cand un designer de biserici a acceptat in sfarsit sa se intalneasca cu ea anul trecut, ea i-a aratat 34 de diapozitive PowerPoint care explicau numeroasele probleme ale hainelor pentru femei.

Rezultatul initial a fost descurajant, desi a fost incurajata recent cand echipa de design a bisericii i-a cerut mai multe feedback-uri. „Vorbesti despre tampoane si gore”, si-a amintit ea barbatul raspunzand la inceput. Implicatia era ca astfel de subiecte pamantesti erau nepotrivite pentru discutiile despre chestiuni sacre. belibekas.com

„Este de o magnitudine mai mare decat are idee vreo biserica”, a spus doamna Parker. „Fie intri in afacerea cu lenjerie intima, fie iesi afara.”

Publicitate

Continuati sa cititi povestea principala