Literele LGBTQ apar adesea impreuna, dar persoanele pe care literele le reprezinta nu sunt intotdeauna la fel de unite. Si acum, animozitatea veche de decenii intre activistii transgender si feministele lesbiene „radicale” – care au opinii contradictorii asupra genului – a atins un punct de fierbere pe social media si in viata reala.

Un punct de disputa este „stergerea lesbiana” – o idee ca lesbienele sunt „sterse” in mod sistemic si ignorate in activismul LGBTQ dominat de barbati si in mass-media, si credinta ca activismul transgender, care isi propune sa protejeze drepturile unui mic si extrem de marginalizat grup, ar fi afectat femeile si, in special, lesbienele.

„Nu credem ca sprijinirea femeilor trans ne sterge identitatile lesbiene; mai degraba suntem imbogatiti de prieteni si iubiti trans, parinti, copii, colegi si frati. ”

In ultimele doua luni, 12 redactori si editori din opt dintre cele mai proeminente publicatii lesbiene din SUA, Canada, Australia si Marea Britanie au semnat o declaratie comuna intitulata „Nu in numele nostru” care condamna ideea „stergerii lesbiene, ”Considerat de multi activisti LGBTQ ca anti-transgender.

„DIVA, Curve, Autostraddle, LOTL, Tagg, Lez Spread The Word, DapperQ si GO Magazine cred ca femeile trans sunt femei si ca persoanele trans apartin comunitatii noastre”, se arata in declaratie. „Nu credem ca sprijinirea femeilor trans ne sterge identitatile lesbiene; mai degraba suntem imbogatiti de prieteni si iubiti trans, parinti, copii, colegi si frati. ”

„Condamnam cu fermitate scriitorii si editorii care incearca sa incurajeze diviziunea si ura in cadrul comunitatii LGBTQI cu continut trans misogin si care cred ca„ lesbiana ”este o identitate pe care trebuie sa o defineasca singuri”, continua declaratia. „De asemenea, condamnam cu nerabdare actuala naratiune comercializata de unele feministe, pictand persoanele trans ca fiind agresori si agresori – una care intareste transfobia si care trebuie contestata pentru ca feminismul sa avanseze.”

„DREPTURILE LESBIANE SUNT IN ATAC”

In Marea Britanie, dezbaterea despre asa-numita stergere lesbiana s-a revarsat pe strazi in iulie, cand un grup mic de feministe lesbiene numite „Get the L Out” a perturbat parada anuala a mandriei din Londra. Protestatarii purtau semne pe care scria „Transactivismul sterge lesbienele” si se intindeau pe strada pentru a impiedica parada.

Potrivit unei explicatii de pe site-ul grupului, acesta a protestat, printre altele: „miscarea LGBT din ce in ce mai anti-lesbiana si misogina”; presupusa incurajare a miscarii de catre lesbiene la „tranzitie” in barbati drepti; si eforturile continue de reformare a Legii privind recunoasterea genului din 2004 (GRA), care are ca scop sa faciliteze persoanele trans sa isi actualizeze identificarea legala in Marea Britanie

„Credem ca drepturile lesbienelor sunt atacate de miscarea trans si incurajam lesbienele de pretutindeni sa paraseasca LGBT si sa-si formeze propria miscare independenta, precum si sa fie vocale si sa ia masuri impotriva modificarilor propuse la GRA”, a declarat grupul .

Protestul a primit o larga condamnare din partea presei LGBTQ si a starnit scuze din partea organizatorilor paradei, care a numit comportamentul protestatarilor „socant si dezgustator si il condamnam complet”.

“Grupul de protest a aratat un nivel de fanatism, ignoranta si ura, care este inacceptabil”, a spus scuzele.

O ISTORIE FRAUGATA

Parerea ca activismul transgen este daunator femeilor, in special lesbienelor, a fost sustinuta de feministele radicale cel putin din anii 1970, potrivit Lillian Faderman, istoric lesbian si autor al „Revolutiei gay: povestea luptei”. Ea a spus ca feminismul radical nu reflecta credintele majoritatii lesbienelor.

Ceea ce tinde sa distinga asa-numitele feministe radicale de alte feministe este credinta ca identitatea unei femei are radacini in biologie, o viziune criticata de unii activisti LGBTQ ca fiind „esentiala”, a explicat Faderman. Ea a adaugat ca acest grup de feministe are o lunga istorie de ostilitate fata de persoanele trans.

In timpul primei conferinte nationale de lesbiene de la UCLA in 1973, Faderman si-a amintit ca cantareata populara transgender Beth Elliot, pe care organizatorii au invitat-o ​​sa participe la eveniment, a fost huiduit de pe scena.

„Imi aduc aminte doar de aceste femei care stateau foarte aproape de mine urland:„ El este un om al naibii! Este un om nenorocit! si a intrat intr-adevar si absolut in aceasta situatie foarte neplacuta ”, a spus Faderman.

Cea mai cunoscuta lupta care implica „feministe radicale” si femei transgender s-a invartit in jurul Festivalului de muzica pentru femei din Michigan, cunoscut mai atragator drept „MichFest”. Evenimentul anual exclusiv pentru femei, care a fost popular in randul lesbienelor, a incheiat oficial o cursa de 40 de ani in 2015. Organizatia din 1991 a cerut unei femei transgender sa paraseasca festivalul, iar in urmatoarele doua decenii evenimentul a fost afectat de critici care au sustinut ca a fost anti-trans.

Organizatorii MichFest nu au emis niciodata o politica oficiala impotriva femeilor transgender care participa la festival, potrivit lui Faderman, dar a sustinut in mod deschis ca era un spatiu „pentru femei nascute in femei”, ceea ce inseamna ca se concentra in jurul femeilor cisgender (cele care, spre deosebire de femeile transgender, erau desemnate femei la nastere).

Pozitia festivalului a indignat multi activisti transgender si participanti de lunga durata care erau aliati trans, potrivit Faderman. Festivalul a devenit emblematic pentru excluderea multor femei trans in spatii numai pentru femei si lesbiene.

„A fost un mesaj mixt si, cu siguranta, nu suficient pentru a satisface comunitatea trans sau pe cei care au sustinut comunitatea trans”, a spus Faderman.

„TERF”: O ETICHETA CONTROVERSIALA

In ultimii ani, feministele radicale au fost ridiculizate ca „feministe radicale excludere transgender” sau „TERF”, de catre multi activisti si scriitori LGBTQ pentru ca au ceea ce multi vad ca puncte de vedere iliberale si anti-transgender.

Faderman a spus ca termenul TERF este „relativ nou” si a devenit sinonim cu feminismul radical in ultimii ani.

„Cu siguranta este menit sa insulte feministele radicale si sa sustina suspiciuni cu privire la toate”, a adaugat Faderman.

Eticheta, care a devenit populara pe Twitter, a patruns in mass-media si in discursul politic. In Noua Zeelanda, un membru al Parlamentului a fost criticat in noiembrie pentru ca ar fi afirmat: „Nu vreau sa iau niciun TERF f la ingrijirea paradei mandriei” din Auckland – o posibila referinta la protestele Get the L Out de la Londra eveniment de mandrie.

Biblioteca publica din San Francisco a fost arsa in aprilie pentru ca a prezentat o expozitie de arta a clubului de arta feminista si genderqueer Degenderettes, in care un bluza imprastiat in sange fals scria „I PUNCH TERFS!” Biblioteca a scos ulterior tricoul si a scuzat pe Twitter. ceinnabexb.doodlekit.com

Exponatele noastre abordeaza probleme sociale in timp util.



  • roland
  • stiri externe
  • temperatura bucuresti
  • asigurare auto
  • wonder woman
  • europass
  • robongacams.com
  • italia kino
  • modivo
  • pnl
  • amazon romania
  • tik tok
  • y8
  • gacha life
  • prezi
  • apple watch
  • kitchen shop
  • florin dumitrescu
  • supa crema de ciuperci
  • netflix download





Nu sustinem / sustinem punctele de vedere. Din cauza preocuparilor clientilor, am modificat expozitia Degenderettes pentru a scoate o camasa, arta care ar putea fi interpretata ca promovand violenta, deci incompatibila cu politica noastra de expozitii. pic.twitter.com/ySfRLW2XME

– Biblioteca publica SF (@SFPublicLibrary) 26 aprilie 2018

In decembrie, la scurt timp dupa ce scrisoarea deschisa „Not in our name” a circulat pentru prima data pe site-urile web LGBTQ, site-ul de stiri gay The Advocate a publicat un articol referindu-se la site-ul de culturi pop lesbiene AfterEllen drept site „TERF”.

In ultimele luni, AfterEllen, detinut de Evolve Media, s-a confruntat cu critici cu privire la ceea ce multi sustinatori LGBTQ vad ca continut transfobic publicat pe site-ul sau si conturi de socializare.

Intr-un articol publicat la inceputul lunii decembrie, un cronicar din AfterEllen a sustinut ca activismul transgender este „o forma toxica a activismului pentru drepturile sexuale ale barbatilor, care a reusit sa se rebrandeze si sa se reformuleze ca o miscare pentru drepturile civile”. Intr-un articol publicat mai recent, un alt columnist sustine ca cultura lesbiana este „sub asediu”.

AfterEllen s-a confruntat, de asemenea, cu o reactie acerba pe Twitter la inceputul lunii decembrie, dupa ce a postat pe Twitter un videoclip controversat de la lesbiana Youtuber Arielle Scarcella, destinat lesbienelor transgender, intitulat „Dragi femei trans, nu mai impingeti„ Fata D – k ”pe lesbiene”.

Nu sunteti un site lesbian / bisexual, sunteti un site TERF

– macelar rhea (@RheaButcher) 5 decembrie 2018

Cei care brandesc eticheta TERF sustin ca descrie simplu si cu exactitate feministele si lesbienele care exclud femeile trans din spatiile lor, in timp ce feministele radicale o vad ca peiorativa menita sa le discrediteze opiniile.

Daca „TERF” [Trans Exclusionary Radical Feminist] este inacceptabil, sa folosim doar „transfob” si „transfob”, problema rezolvata.

– Owen Jones (@ OwenJones84) 14 noiembrie 2017

Pe blogul sau canadian, The Feminist Current, autoproclamata feminista radicala Meghan Murphy sustine ca acronimul TERF este „discurs de ura” care incita la „violenta impotriva femeilor”.

Pentru furia multor avocati si aliati trans, Murphy, care este heterosexual, critica in mod regulat activismul transgender si sustine ca identitatea de gen este o „ideologie” care dauneaza drepturilor femeilor. Luna aceasta, activistii LGBTQ au protestat impotriva unei discutii pe care Murphy a sustinut-o la Biblioteca publica din Vancouver, intitulata „Identitatea de gen si drepturile femeii”.

In noiembrie, Twitter a inceput sa suspende si, in cele din urma, a interzis contul personal al lui Murphy pentru tweet-uri care nu aveau persoane trans.

Dupa mai multe suspendari, Murphy ar fi scris pe Twitter: „Nu mai am voie sa spun ca barbatii nu sunt femei sau sa mai pun intrebari despre notiunea de transgenderism? Faptul ca o companie de miliarde de dolari cenzureaza FAPTELE DE BAZA si reduce la tacere persoanele care pun intrebari despre aceasta dogma este NEBUN. ”

AfterEllen a deplans eliminarea lui Murphy intr-un tweet din 27 noiembrie.

Cine vorbeste pentru lesbiene?

Editorii care au semnat declaratia „Nu in numele nostru” au vrut sa condamne ceea ce sustin ca este transfobia in anumite colturi ale mass-media lesbiene si de masa, potrivit Carrie Lyell, editor al revistei DIVA, un site de cultura pop lesbiana din Marea Britanie care a publicat afirmatie.

„Este epuizant, cred, pentru persoanele trans si pentru comunitatea LGBT sa aiba aceasta greutate din nou si din nou, sa li se spuna din nou si din nou ca persoanele trans nu apartin comunitatii noastre, ca lesbienele nu vor persoane trans in comunitatea lor, ceea ce nu credem ca este adevarat ”, a declarat Lyell pentru NBC News.

In timp ce declaratia „Not in our name” nu critica in mod explicit nicio publicatie specifica, Lyell a confirmat ca AfterEllen a fost una dintre publicatiile pe care mesajul le-a criticat ca „incurajand diviziunea si ura in comunitatea LGBTQI cu continut trans misogin si care cred „lesbiana” este o identificare pe care numai ei o pot defini. ”

Editorul sef AfterEllen, Memoree Joelle, a refuzat solicitarile NBC News de a fi intervievate. Cu toate acestea, Joelle a trimis prin e-mail o declaratie de 1.000 de cuvinte care se referea la AfterEllen drept „singura publicatie de lesbiene de masa care mai ramane, care se concentreaza asupra problemelor, deoarece acestea se refera in mod specific si le afecteaza pe lesbiene”.

Joelle a sustinut ca mai multi autori nespecificati ai declaratiei „Nu in numele nostru” erau „fosti angajati nemultumiti ai AfterEllen” implicati intr-o incercare de sabotare a site-ului web.

“Declaratia este o manipulare foarte clara pentru a arunca femeile sub autobuz”, a declarat Joelle. „S-a desfasurat o campanie de homofobie indreptata exclusiv catre lesbiene, iar cand scriitorii nostri incearca sa acopere aceste probleme, intrucat acestea se refera in mod specific si afecteaza lesbienele, suntem strigati de non-lesbiene cu slabiciuni si sentiment anti-lesbiene.”

„AfterEllen este alaturi de toata lumea, dar in primul rand avem obligatia morala de a oferi o voce grupului cel mai redus la tacere din acronim si chiar acum sunt lesbiene”, a continuat Joelle. „Lesbienele au fost atacate si vanate vrajitoare de-a lungul istoriei. Nu este nimic nou. Doar ca de data aceasta, apelurile amenintatoare vin din interiorul casei. ”

Riese Bernard, redactor-sef Autostraddle, care si-a adaugat numele la declaratia „Nu in numele nostru”, a oferit o imagine mai nuantata a situatiei.

„Pot publica orice vor”, a spus Bernard despre AfterEllen, „dar nu cred ca este corect ca ei sa spuna ca vorbesc pentru toate lesbienele”. writeablog.net

URMARESTE NBC OUT PE TWITTER, FACEBOOK SI INSTAGRAM