Pozitia peculiara a celui de-al treilea gen al Indiei (publicat 2018)

Imagine

„Fiicele” lui Radhika, asa cum le numeste ea cu drag, pozeaza pentru un portret langa asezarea lor comuna din Mumbai, India. Comunitatea hijra este ierarhica, astfel incat hijra mai experimentat si matur actioneaza ca gardieni si superiori fata de hijra mai tineri. Cred … Sara Hylton pentru The New York Times

MUMBAI, India – Cand Lordul Rama a fost exilat din Ayodhya si intregul sau regat a inceput sa-l urmeze in padure, el le-a spus discipolilor sai: „Barbati si femei, va rog sa va stergeti lacrimile si sa plecati”.

Asa ca au plecat. Totusi, un grup de oameni au ramas in urma, la marginea padurii, pentru ca nu erau nici barbati, nici femei. Erau hijra, care in urdu inseamna ceva de genul eunucilor. Acei oameni au asteptat 14 ani in padure pana cand s-a intors lordul Rama, ceea ce le-a adus un loc special in mitologia hindusa. Exista un pic de mister in legatura cu originea povestii – cercetatorii spun ca nu este in versiunile timpurii ale textelor hinduse antice – dar in secolul trecut aceasta poveste populara despre loialitatea hijrelor a devenit o piesa importanta a identitatii lor. Hijras figureaza in mod proeminent si in istoria musulmana a Indiei, servind drept caini de paza fara sex ai haremurilor Mughal.

Astazi hijrele, care includ persoane transgender si intersexuale, sunt greu de ratat. Imbracati in sari stralucitori, cu fetele puternic imbracate in machiaj ieftin, se prabusesc prin intersectii aglomerate care bat la geamurile masinii cu marginea unei monede si ofera binecuvantari. Danseaza la temple. Se prabusesc nunti si ceremonii de nastere, cantand cantece obraznice si plecand cu pumni de rupii.

Multi indieni cred ca hijra are puterea de a binecuvanta sau blestema, iar hijra schimba aceasta ambivalenta incomoda.

Gurvinder Kalra, un psihiatru care a studiat comunitatea hijra, si-a amintit momentul in care o trupa a aparut neinvitata la nasterea nepotului sau.

„Primul lucru pe care oamenii l-au spus a fost:„ Doamne, hijra-urile sunt aici. ”” Apoi a avut loc o pauza nervoasa, a spus el. Apoi rasete.

“Exista acest amestec de negativitate si pozitivitate, un ras, o teama, acest sentiment sunt ciudatenii”, a spus dr. Kalra.

Radhika, in varsta de 24 de ani, originar din Andhra Pradesh, isi castiga existenta in Mumbai prin binecuvantari, cersind in trenuri si prin munca sexuala … Sara Hylton pentru The New York Times

Radhika, o hijra care locuia langa o gara din Mumbai, nu s-a gandit la ea insasi ca fiind diferita pana cand a inceput scoala, un capitol din viata ei care nu a durat mult. Dupa ce a fost tachinata de alti copii, si-a dat seama ca nu era chiar o fata, dar nici nu era un baiat. Mama ei i-a spus sa nu se opreasca la asta.

„Mi-a spus:„ Esti o fata. Respectati-l. ”

Nu a fost usor pentru Radhika. Parintii ei s-au despartit cand era tanara, iar mama ei a murit la scurt timp dupa aceea. Niciuna dintre rudele ei nu a vrut sa aiba grija de ea. Dupa ce a fost in mod esential abandonata, o prostituata mai in varsta a descoperit-o si a pus-o sa lucreze intr-un parc presarat cu gunoi care vinde sex. Avea 8 ani.

Un deceniu si jumatate mai tarziu, Radhika este inca lucratoare sexuala. Poarta sari intunecate, oja violeta ciobita, un inel de aur in nara stanga si parul pe mijlocul spatelui.

Cand a fost intrebata cum se simte in fiecare seara in timp ce pleaca la munca, sa stea intr-un sir de alte prostituate de-a lungul cailor ferate, asteptand clientii, a ridicat din umeri.

„De cand eram mica, am invatat ca lumea functioneaza pe bani”, a spus ea. „Am invatat ca, daca nu am bani, nu exista.”

Honey, 22 de ani, originara din Hyderabad, in afara camerei in care sta de un an langa gara Bandra din Mumbai. Cred … Sara Hylton pentru The New York Times

Multi hiji traiesc si lucreaza in jurul statiilor de tren din Mumbai, deoarece cersetoria este mai profitabila in zonele cu trafic intens. Credite … Sara Hylton pentru The New York Times

In multe privinte, povestea lui Radhika nu este mai aspra, mai singura sau mai disperata decat cele ale multor alte hijra. Multi sunt angajati in munca sexuala, blocati in serviciu pentru un guru care isi ia majoritatea castigurilor.

Radhika nu a rostit numele guruului ei. Parea speriata sa vorbeasca despre ea. In lumea hijra, guru indeplinesc rolul hibrid de mama, nas, lider spiritual si proxenet. Guru sunt si hijra, de obicei in anii 40 sau 50. charlie-wiki.win

Exista o schema de vanzari piramidala in comunitatea hijra. „Chelele” mai tinere, sau discipoli, sunt gestionate de hijra de rang mediu care se raporteaza la guru, care sunt adesea conduse de proprii lor mentori mai in varsta. Pentru fiecare hijra, ideea este de a obtine cat mai multi chela care lucreaza pentru tine. Banii curg in sus; protectia impotriva clientilor abuzivi sau a politistilor curge in jos.

Lata, in varsta de 61 de ani, este cunoscuta ca un guru in comunitatea hijra si are discipoli in viata: hijra mai tineri care o cauta indrumare si supravietuire. Credit … Sara Hylton pentru The New York Times

Lata tinand o poza cu guru-ul ei.Credit … Sara Hylton pentru The New York Times

Dar un guru s-a deschis. Locuieste la etajul al doilea al unei case de mahala din Mumbai, pe o scara ingusta de metal, ca pe o nava. Spre deosebire de Radhika si de majoritatea hijrelor, care isi petrec anii in santioane mici, fara aer, cu mirosul de fecale care circula prin crapaturi in pereti, aceasta guru, care se numeste Chandini, inchiriaza un apartament relativ mare. Statea pe o podea curatata, prabusita de un frigider cu hidromasaj.

„In zilele noastre, este mult mai usor sa fii hijra”, a spus Chandini. „Acum sunt medici. Cand mi-am schimbat sexul, a trebuit sa o facem singuri. ”

In trecut, a spus ea cu un oftat, nenumarati tineri au murit din cauza castrarilor neglijente. Au fost adesea efectuate de persoane fara pregatire medicala.

India a parcurs un drum lung de la asta. In unele state, cum ar fi Kerala, in sud, o persoana poate obtine acum o schimbare de sex la un spital guvernamental. In urma cu cativa ani, India a recunoscut oficial transgenderul ca al treilea gen, eligibil pentru asistenta sociala si alte beneficii guvernamentale. Nu toti oamenii transgender sunt hijra sau membri ai familiilor guru.

Mita, in varsta de 23 de ani, se machiaza si se pregateste sa iasa in trenuri pentru a oferi binecuvantari pasagerilor. In hinduism, hijra a fost venerata odata ca semizei. Credit … Sara Hylton pentru The New York Times

Rajni, in varsta de 20 de ani, si Puja, in varsta de 23 de ani, din Orissa pozeaza pentru un portret in timp ce asteapta trenul la statia Bandra. Credit … Sara Hylton pentru The New York Times

Picioarele simbolizeaza cea mai impura parte a corpului din hinduism. Cred … Sara Hylton pentru The New York Times

Sapna, 23 de ani, originar din Andhra Pradesh, locuieste in Mumbai de sase ani. Ea a trecut o parte dintr-o interventie chirurgicala de realocare a sexului anul trecut: „Interiorul meu imi spune ca sunt femeie, asa ca acum ma simt bine”. Inca economiseste pentru o operatie la san, despre care estimeaza ca costa 1.500 de dolari. Credit … Sara Hylton pentru The New York Times

Multi hijra simt un sentiment de instrainare, de a fi priviti ca niste nebuni. Acestia se plang ca au fost heckled, hartuiti si agresati. Guru ii ajuta pe tinerii hijra sa navigheze in unele dintre acestea; retelele lor de discipoli sunt cunoscute ca „case” sau „familii”. Casele functioneaza un pic ca bandele de strada – se lupta pentru teritoriu pentru cersetorie si prostitutie si solutioneaza dispute intre ele, uneori violent, in umbra garilor si a mahalalelor.

Chandini nu a facut oase despre cum a functionat printre cele 15 chele ei.

„Imi dau ce castiga”, a spus ea.

O hijra care arata un tatuaj. Credit . fast-wiki.win .. Sara Hylton pentru The New York Times

Rithika, 23 de ani si Ammu, 21 de ani, locuiesc impreuna cu Guru in zona Koliwada din Mumbai. S-au adoptat reciproc ca surori. „Daca mergem pe drum sau pe strada, oamenii ne privesc ca un extraterestru, ca ceva creat diferit”, a spus Ammu. „Acest lucru trebuie schimbat, trebuie sa fim vazuti ca un egal.” Credit … Sara Hylton pentru The New York Times

Puja, o hijra de 28 de ani, a spus ca a simtit o „sora” cu celelalte hijra din casa ei. Puja parea un spirit mai usor, fericit in propria piele. Locuieste cu alte trei femei transgender si le acopera chiria dansand la temple si cersind pe strada.

„Personal, nu vreau sa cersesc. Nimeni nu vrea sa cerseasca ”, a spus Puja. „Si situatia este mai grava acum pentru cersetorie. Politia ne hartuieste. Nu ne mai lasa sa cersim in trenuri. Dar nu ni se ofera nicio alta ocazie, iar acum ne cereti sa nu cersim? Nu e drept. Aceasta nu este dreptate ”.

La sfarsitul interviului, Puja s-a uitat la mine si m-a intrebat cu seriozitate:

„Ce fac transgenii in tara dumneavoastra? Fac munca sexuala? ”

Simran, 30 de ani, se plimba prin zona Banstand din Bandra din Mumbai. In fiecare zi, Simran viziteaza aceasta zona si cere turistilor si localnicilor bani. Trebuie sa dea o parte din toti banii pe care ii castiga guruului ei. Credit … Sara Hylton pentru The New York Times