Sinead O’Connor este singura, asa prefera sa fie. Ea a iesit din pandemie intr-un mic sat de pe varful muntelui irlandez, a urmarit spectacole de crima, a cumparat bibelouri de gradina online si a actualizat stirile americane pe CNN. Intr-o dupa-amiaza recent acoperita, avea un hijab de culoare marina aranjat deasupra capului ras si o tigara instalata permanent intre varfurile degetelor si, cand se apleca peste un iPad in interiorul serii sale din sticla, arata de parca ar fi fost inchisa ermetic in ea. propria lume mica.
„Sunt norocoasa”, a spus ea, „pentru ca imi place propria companie”.
Cabana ei a fost amenajata in culori stralucitoare, saturate, care au iesit din fundalul monoton al cerului irlandez cu calitatea suprarealista a unei carti pop-up. Trandafiri cu guma de masa au captusit ferestrele, iar zeita hindusa Durga si-a intins cele opt brate peste o patura pe o canapea confortabila de cirese. Cand O’Connor, in varsta de 54 de ani, mi-a facut un mic tur al iPad-ului in timpul interviului nostru video, locul parea sa se indoaie: florile erau false pe care le-a cumparat de pe Amazon.com, iar perechea ei de scaune frumoase de catifea nu erau facute pentru a sta.
„In mod deliberat, am cumparat scaune incomode, pentru ca nu-mi plac oamenii care stau mult”, a spus ea. „Imi place sa fiu singur.” Dar ea a dezvaluit acest lucru cu o chicotire atat de imensa, incat a sunat aproape ca o invitatie.
O’Connor este, oricat de mult ar incerca sa-l lupte, irezistibil. Ea emana o familiaritate tandra, datorita zambetului heruvim, a limbii libere si a faptului ca se intampla sa posede unul dintre cele mai iconice capete din memoria culturii pop. La inceputul anilor ’90, O’Connor a devenit atat de faimos incat dimensiunile craniului ei pareau inscrise in constiinta publica. Daca iti amintesti doua lucruri despre ea, ea a devenit faimoasa cu acel prim plan de durata din videoclip pentru versiunea ei de „Nothing Compares 2 U” – si apoi, ca a privit o camera „Saturday Night Live”, a rupt a facut o fotografie cu Papa Ioan Paul al II-lea si i-a ucis cariera.
Dar O’Connor nu o vede asa. De fapt, opusul se simte adevarat. Acum a scris un memoriu, „Amintiri”, care reface povestea din perspectiva ei. „Simt ca a avea un record nr. 1 mi-a daramat cariera”, scrie ea, „iar ruptura fotografiei m-a readus pe drumul cel bun”.
O’Connor se vedea ca pe un punk care canta la protest. Cand a urcat in topul topurilor pop, a ramas prinsa. „Mass-media ma facea sa fiu nebun pentru ca nu ma comportam asa cum ar trebui sa actioneze o vedeta pop”, mi-a spus ea. „Mi se pare ca a fi vedeta pop este aproape ca si cum ai fi intr-un tip de inchisoare. Trebuie sa fii o fata buna. ” Si asta nu este Sinead O’Connor.
Imagine
Cu cativa ani in urma, pentru prima data, O’Connor a navigat pe internet pentru a gasi artefacte vechi din cariera ei. „Am fost ca, Iisuse Hristoase, este foarte bine”, a spus ea. “Asta sunt eu! Oh, Doamne! ”Credit … Ellius Grace pentru The New York Times
„CRAZY” ESTE Un cuvant care face o munca culturala murdara. Da, este un mod alternativ de referinta la bolile mintale. Dar este, de asemenea, o eticheta alunecoasa care nu prea are nimic de-a face cu modul in care functioneaza creierul unei persoane si tot ce are de-a face cu modul in care este primita cultural. A numi pe cineva nebun este tehnica suprema de reducere a zgomotului. Ii rapeste unei persoane chiar subiectivitatea ei.
Cand a aparut O’Connor pe „SNL”, in octombrie 1992, ea fusese deja marcata drept nebuna – pentru ca a boicotat premiile Grammy, unde era inscrisa pentru recordul anului (au recunoscut doar „castiguri materiale”, a spus ea) si refuzand sa cante „The Star-Spangled Banner” inainte de concertele sale (deoarece imnurile nationale „nu au nimic de-a face cu muzica in general”). Dar acum reputatia ei se simtea in pericol permanent.
„Nu-mi pare rau ca am facut-o. A fost genial ”, a spus ea despre protestul sau impotriva abuzurilor din Biserica Catolica. „Dar a fost foarte traumatizant”, a adaugat ea. „A fost sezon deschis cand ma tratau ca pe o catea nebuna”.
La scurt timp dupa spectacol, O’Connor a aparut la un concert tribut al lui Bob Dylan si, cand multimea a huiduit, a fost atat de surprinsa incat a crezut, la inceput, ca isi bat joc de tinuta ei. Joe Pesci a amenintat-o ca o va bate intr-un monolog „SNL”, iar mai tarziu, pe aceeasi scena, Madonna a batjocorit-o intr-o maniera usor condescendenta, jucandu-se incruntat si rupand o fotografie a infractorului sexual Joey Buttafuoco. O’Connor a fost condamnat de Liga Anti-Defaimare si de un grup numit Coalitia Nationala a Organizatiilor Etnice, care a angajat un aparat de rulat pentru a zdrobi sute de albume in afara sediului companiei sale de discuri. Washington Times a numit-o „fata urii pure”, iar Frank Sinatra a numit-o „o prostie larga”.
Imagine
„Nu-mi pare rau ca am facut-o. A fost genial ”, a spus O’Connor despre protestul sau impotriva abuzurilor din Biserica Catolica in„ Saturday Night Live ”. Credit … Yvonne Hemsey / Getty Images
Acum, memoriile lui O’Connor ajung intr-un moment in care cultura pare dornica sa reevalueze aceste vechi judecati. Comentariul de top al unei ripuri pe YouTube a episodului „In spatele muzicii” al lui O’Connor este: „Putem spune cu totii ca avea dreptate!” Putini naufragii culturali au fost mai justificati de trecerea timpului: abuzul sexual asupra copiilor si acoperirea acestuia in cadrul Bisericii Catolice nu mai este un secret public. Ioan Paul al II-lea a recunoscut in sfarsit rolul bisericii in 2001, aproape un deceniu dupa actul de sfidare al lui O’Connor.
Dar reactia excesiva la O’Connor nu a fost doar daca a avut dreptate sau a gresit; era vorba despre tipurile de provocari pe care le acceptam de la femei in muzica. „Nu pentru ca eram renumit sau altceva, ci pentru ca eram o fiinta umana, aveam dreptul sa ridic mana si sa spun ce simteam”, a spus O’Connor. Unii artisti sunt priceputi sa socheze intr-un mod conceput pentru a vinde mai multe discuri, iar altii sa-si tempereze furia politica intr-o muzica placuta, dar „Sinead nu este genul temperant”, mi-a spus prietenul ei Bob Geldof, muzicianul si activistul. „In acest sens, este o femeie irlandeza.”
Pentru a intelege de ce O’Connor ar fi putut vedea lista ei neagra culturala ca fiind eliberatoare, trebuie sa intelegeti cat de profund a fost inteleasa gresit de-a lungul carierei sale. Era inca o adolescenta cand a inceput sa lucreze la primul ei discografic feroce si eter, „Leul si Cobra”, cand un executiv – „un patrat pana la cerul inalt” – a chemat-o la pranz si i-a spus sa se imbrace mai feminin si sa creasca din parul taiat. Asa ca a mers spre un frizer si a ras totul. „Aratam ca un extraterestru”, scrie ea in carte, care era un fel de trapa de evadare de la a arata ca o femeie umana. Cand O’Connor a ramas insarcinata in timpul inregistrarii, ea scrie ca executivul a sunat la un medic si a incercat sa o constranga sa faca un avort, lucru pe care l-a refuzat. Primul ei fiu, Jake, a sosit chiar inainte de album.
Mai tarziu, cand „Nothing Compares 2 U” a facut-o o stea, O’Connor a spus ca scriitorul piesei, Prince, a terorizat-o. Ea se angajase sa dezvaluie detaliile „cand sunt o doamna batrana si imi scriu cartea”, iar acum are: Ea scrie ca Prince a chemat-o la macabrul sau conac de la Hollywood, a pedepsit-o pentru ca a jurat in interviuri, l-a arengat pe majordomul sau serveste-i ciorba, desi ea a refuzat-o in repetate randuri si i-a sugerat cu dulceata o lupta cu perne, doar ca sa o loveasca cu ceva greu pe care si-l strecurase in perna. Cand a scapat pe jos in mijlocul noptii, scrie ea, el a urmarit-o cu masina sa, a sarit afara si a alergat-o in jurul autostrazii.
Prince este tipul de artist care este considerat nebun intr-un mod bun, ca in „Trebuie sa fii nebun ca sa fii muzician”, a spus O’Connor, „dar exista o diferenta intre a fi nebun si a fi un agresor violent al femeilor. ” Totusi, faptul ca cea mai cunoscuta piesa a ei a fost scrisa de aceasta persoana nu o uimeste deloc. „In ceea ce ma priveste”, a spus ea, „este cantecul meu”.
Imagine
O’Connor s-a convertit la Islam in urma cu cativa ani si a inceput sa se numeasca Shuhada Sadaqat, desi si ea inca raspunde la O’Connor. Cred … Ellius Grace pentru The New York Times
DECLARATIA lui O’CONNOR PRIVIND „ SNL” a fost mai personala decat stiau majoritatea. citus.ru In carte, ea detaliaza modul in care mama ei a abuzat-o fizic de-a lungul copilariei. „Am castigat premiul la gradinita pentru ca m-am putut strange in cea mai mica minge, dar profesorul meu nu a stiut niciodata de ce as putea sa o fac atat de bine”, scrie ea. Exista un motiv, in videoclipul „Nimic nu compara 2 U”, ea incepe sa planga cand loveste linia despre florile mamei sale. O’Connor avea 18 ani cand mama ei a murit si, in acea zi, a dat jos fotografia de pe peretele dormitorului mamei sale: imaginea papei. O’Connor a salvat cu atentie fotografia, asteptand momentul potrivit pentru ao distruge.
- citate motivationale
- netflix gratis
- khloe kardashian
- ceas dama
- pegasus
- tigru
- zendaya
- xxx porno
- my telekom
- tv musor
- ziar de cluj
- mama
- zaga zaga
- mykonos
- b1
- adidasi
- ciocolata de casa
- sudoku
- best jobs
- rezultate live
„Abuzul asupra copiilor este o criza de identitate, iar faima este o criza de identitate, asa ca am trecut direct de la o criza de identitate la alta”, a spus ea. Si cand a incercat sa atraga atentia asupra abuzului asupra copiilor prin faima ei, a fost denigrata. „Oamenii ar spune ca este fragila”, a spus Geldof. “Nu Nu NU. Multi oameni s-ar fi prabusit sub greutatea de a fi Sinead O’Connor, daca nu ar fi fost Sinead ”.
In schimb, O’Connor s-a simtit eliberat. „As putea fi doar eu. Fa ceea ce imi place. Fii imperfect. Fii nebuna, chiar ”, scrie ea in carte. „Nu sunt o vedeta pop. Sunt doar un suflet tulburat, care trebuie sa tipe in microfoane din cand in cand. ” Ea vede reactia adversa ca o indepartase de viata gresita, in pop-ul de masa, si o fortase sa-si castige existenta cantand live, unde se simte cel mai confortabil ca artist.
„Amintiri” este un document al unei vieti dificile, dar este, de asemenea, delicios de amuzant, incepand cu titlul. („Asa cum am spus, nu-mi amintesc multe detalii pentru ca am fost in mod constant lapidat”, scrie ea.) Este incarcat de povesti fermecatoare din culmea faimei sale. Ea respinge afirmatia cantaretului Red Hot Chili Peppers, Anthony Kiedis, potrivit careia au avut un lucru („Numai in mintea lui”), dar confirma o relatie cu Peter Gabriel (pentru a descoperi termenul profan pe care il atribuie afacerii lor, va trebui sa-l citesti ).
Imagine
„Abuzul asupra copiilor este o criza de identitate, iar faima este o criza de identitate, asa ca am trecut direct de la o criza de identitate la alta”, a spus O’Connor. Creditul … prin Sinead O’Connor
Dar cartea nu ofera o justificare ordonata si vesela. Aceste momente de reevaluare culturala se pot simti ca acordarea unui premiu de consolare; consecintele judecatilor din trecut nu pot fi niciodata inversate cu adevarat. Intre timp, aceeasi dinamica se repeta mereu. In ultimii ani, sanatatea mintala a lui O’Connor a devenit o gresie pentru complexul de terapie-divertisment supravegheat de dr. Drew si dr. Phil, care se dezvolta prin transformarea bolii in drama si transformarea durerii in spectacol.
O’Connor a vazut putin din ea in femeile care au venit dupa ea – in Amy Winehouse si Britney Spears. „Ce i-au facut lui Britney Spears a fost dezgustator”, a spus ea. „Daca ai intalni un strain plangand pe strada, ti-ai pune bratele in jurul ei. Nu ai incepe sa ii faci fotografii, stii? ” Pe O’Connor nu se pierde faptul ca in noaptea in care Spears a fost categoric rotunda ca o persoana nebuna, ea si-a ras parul. „De ce spuneau ca e nebuna pentru ca se barbiereste?” ea a spus. “Nu sunt.”
O’Connor isi mai rade capul, ea insasi, cam la fiecare 10 zile. „Pur si simplu nu ma simt ca mine cand am par”, a spus ea. De obicei, ea poarta un hijab peste el; s-a convertit la islam acum cativa ani si a inceput sa se numeasca Shuhada Sadaqat, desi tot ea raspunde si lui O’Connor. Ea a scris prima parte a memoriei sale in 2015, dar dupa ce a facut o histerectomie si „o defectiune totala”, asa cum o spune in carte, a trebuit sa revada proiectul.
A petrecut sase ani in si in afara unitatilor de sanatate mintala – cartea este partial dedicata personalului si pacientilor de la Spitalul Universitar St. Patrick – si are acum o anumita claritate despre modul in care functioneaza mintea ei: In principal, ca are post-traumatic complex. tulburarea de stres si tulburarea de personalitate la limita. Dificultatea ei de a-si aminti perioada post- „SNL” este, de asemenea, produsul traumei. „A fost un singuratic, singuratic de 10 ani”, a spus O’Connor. „Chiar am incredere in subconstient”, a adaugat ea. „Daca nu vrea sa va amintiti ceva, exista un motiv foarte bun pentru asta.”
Imagine
„Mass-media ma facea sa fiu nebun pentru ca nu ma comportam asa cum ar trebui sa actioneze o vedeta pop”, a spus O’Connor. „Mi se pare ca a fi vedeta pop este aproape ca si cum ai fi intr-un tip de inchisoare.” Credit … Ellius Grace pentru The New York Times
O’CONNOR NICIODATA nu a inteles de ce oamenii erau atat de atrasi de muzica ei. Dar acum cativa ani, ea se pregatea sa plece in turneu dupa o lunga pauza de la drum si „nu mi-am putut aminti versurile sangeroase ale vreunei piese ”, a spus ea. Pentru prima data, a navigat pe internet pentru a gasi artefacte vechi din cariera ei. „Am fost ca, Iisuse Hristoase, este foarte bine”, a spus ea. “Asta sunt eu! O Doamne!”
In urma cu cativa ani, producatorul irlandez David Holmes s-a apropiat de O’Connor, a lovit cu stea la un eveniment si a intrebat daca va face un disc cu el despre vindecare. „Este doar o persoana incredibil de complexa si nu ar trebui niciodata judecata”, mi-a spus Holmes. „Nu se straduieste sa incerce sa raneasca pe nimeni. Este doar Sinead si isi poarta inima pe maneca. ” Albumul lor cu sapte piese „No Veteran Dies Alone” va fi lansat la sfarsitul acestui an.
Sunetul eteric al lui O’Connor a capatat o curent subteran atragator. Cand canta, pe piesa de titlu, „Exista doua mesuri, cea pe care o vezi / si eu adevarat, care nu ar trebui sa fiu”, atractia ei este de necontestat. Dupa cum a spus Holmes: „Are vocea aia, e ca o prietena”.
Prietenii lui O’Connor o descriu ca pe o persoana iubitoare in mod natural. „Este un suflet generos”, mi-a spus cantaretul Pogues Shane MacGowan prin e-mail. „S-a ingrijit de mine cand chiar am avut nevoie de ea.” Prietena ei de multa vreme Kara Hanahoe a spus: „Tocmai am descoperit ca se poate baza pe ea si cred ca acesta este probabil cel mai important lucru”.
O’Connor este un corespondent dedicat e-mailului; in timp ce scriam, ea mi-a trimis e-mailuri semnate „Sinead / Shuhada” si a punctat cu emoji de ochelari de soare si flori de cires. Dar stresul ei complex post-traumatic s-a tradus in agorafobie, iar circumstantele ei de viata nu au permis intotdeauna oamenilor sa ramana aproape. Geldof cunoaste prieteni care nu vor mai vorbi cu O’Connor, dar nu este unul dintre ei. „Poate spune orice ii place la mine si sotia mea”, a spus el. – Pentru ca este ea.
O’Connor este fericita ca este singura, cu gradina ei, tigarile ei Mayfair si iPad-urile ei si „iubitul ei imaginar”, Taye Diggs, pentru a-si tine compania prin episoade din „Murder in the First”. demo3-ecomm.in.ua „Nu am avut un succes teribil in a fi iubita sau sotie”, a spus ea. „Sunt cam o mana, sa recunoastem”.
Dar acum cateva luni, cand s-a mutat in casuta ei fericita si indepartata, a descoperit ca alte cateva femei singure locuiau singure in apropiere. In curand, doi dintre ei venisera oferind paine si biscuiti si s-a trezit cu un echipaj de prietene pentru prima data de cand era adolescenta. „Ingropam trupuri unul pentru celalalt”, a spus ea.
Problema lansarii unui memoriu este ca l-a fortat pe O’Connor sa-si retraiasca trecutul si asta poate fi o experienta traumatica, chiar daca stimuleaza o socoteala culturala. „Pe munte, asa cum il numesc eu, nimeni nu poate uita de Sinead O’Connor”, a spus ea. Dar, in sat, nimanui nu-i pasa, „ceea ce este frumos pentru mine”, a spus ea. „Este minunat sa ai prieteni.”
