(RNS) Adoratorii de la moscheea Salahuddin din Toronto se pregatesc pentru proteste astazi (14 septembrie) ca parte a „Plimbarii cainelui in fata unei zile a moscheii”.
Evenimentul este organizat de sustinatorii unui barbat care sustine ca protestatarii musulmani au dat cu piciorul mastinului sau englez, Cupcake, in timpul unui miting anti-Israel luna trecuta.
In timp ce sustinea ca vor sa atraga atentia asupra atitudinilor musulmanilor fata de caini, pagina de Facebook a organizatorilor este plina de ostilitati. Un barbat a scris ca va arunca protestatarii intr-un „lac de foc” si ii va impusca cainii, iar evenimentul a fost promovat pe un site web supremacist alb, StormFront.org.
Unii musulmani au raspuns cu propria lor pagina de Facebook „Good Muslims Love Dogs”, inclusiv cel putin o fotografie a unei femei voalate cu un caine voalat.
Presupusa fobie canina a musulmanilor este adesea citata de criticii islamului ca exemplu al modului in care credinta este incompatibila cu valorile occidentale. Unii musulmani au perpetuat aceasta naratiune, cum ar fi atunci cand un sofer de taxi somalez din Minneapolis a facut titluri nationale in 2007 cand a refuzat sa lase un orb sa-si aduca cainele cu ochiul vazator in masina sa.
Cu toate acestea, multi musulmani din intreaga lume au caini, iar cainii figureaza in mod proeminent in unele tari islamice, cum ar fi Turcia, renumita pentru rasele sale Kangal si Akbash.
„Aceasta a fost intotdeauna o problema delicata pentru mine, incercand sa imi echilibrez nevoile pentru un caine ghid si preocuparile din cadrul comunitatii musulmane”, a spus Mazen Basrawi, un avocat orb musulman-american din Washington DC, care a avut doi ochi caini de cand avea 18 ani.
Scriptura si traditia islamica nu ofera un ghid definitiv pentru toate problemele canine.
Coranul mentioneaza cainii de doua ori, inclusiv permisiunea de a manca carne care a fost transportata de cainii de vanatoare. Intr-un alt verset, un grup de „credinciosi” si cainele lor scapa de persecutorii lor ascunzandu-se intr-o pestera, unde adorm. „Si cainele lor si-a intins picioarele anterioare peste prag”, incheie versetul.
„Aceasta descriere tandra a cainelui care pazeste pestera arata clar ca animalul este o companie buna pentru credinciosi”, a scris Ingrid Mattson, presedinta programului de studii islamice de la Colegiul Universitatii Huron, in decembrie anul trecut, intr-o coloana pentru The Huffington Post.
In timp ce multi musulmani cred ca scriptura aproba insotitorii canini, multi cred ca scriptura ii descurajeaza pe musulmani sa tina cainii in casele lor. Aceasta credinta se bazeaza partial pe versetul coranic care descrie cainele de la pragul pesterii, precum si pe o poveste in care ingerul Gabriel rupe o intalnire cu profetul Mahomed, deoarece un catelus ratacise in casa lui Mahomed.
„Noi, ingerii, nu intram intr-o casa in care exista un caine sau o imagine”, ii spune Gabriel profetului.
Exista, de asemenea, cateva hadith, sau ziceri atribuite lui Mohamed, care sunt ostile fata de caini, inclusiv un cuplu in care ordona uciderea cainilor. Insa eruditii islamici si alti musulmani spun ca multi hadith sunt fabricate sau greu de verificat, inclusiv cele despre caini. Si pentru ca aceste hadit contrazic sanctiunea divina aparenta pentru cainii din Coran, aceste povesti nu ar trebui sa fie de incredere. samefo.ge
- youtube
- panel og times
- anotalk
- xxxtentacion
- distanta rutiera
- clasament liga 2
- ing contact
- national
- h&m romania
- 200 euro in lei
- chiftele de dovlecei
- filme bune
- op gg
- manuale digitale art
- nichita stanescu
- geforce now
- citroen
- aktual24
- versace
- porno xnxx
Parintii egipteni ai lui Zeyna Ahmed nu l-au lasat sa aiba un caine in copilarie cand a crescut in New Jersey, spunand ca acesta era haram sau interzis in Islam. Nu le-a crezut, dar nu le-a putut razgandi. In schimb, Ahmed i-a plimbat pe cainii vecinilor in spatele parintilor ei.
Ahmed si-a luat primul catelus, un mix american Staffordshire Terrier-Boxer, in urma cu cinci ani, dupa ce sotul ei i-a parasit pe ea si pe cei patru copii ai sai. Ea a spus ca cainele este terapeutic pentru ei.
„Acesta este singurul lucru loial si consecvent din viata lor”, a spus Ahmed, in varsta de 45 de ani, care a adoptat un pitbull anul trecut si ii lasa pe ambii caini sa doarma in patul ei. Ahmed a spus ca multi dintre prietenii ei musulmani au castigat caini in ultimii ani, desi cativa altii nu vor intra in casa ei din cauza cainilor.
Basrawi, in varsta de 33 de ani, a dezvoltat, de asemenea, o relatie stransa cu cainii sai indrumatori – primul, un laborator galben pe nume Regan, si actualul sau laborator negru pe nume Sebastian. „Trebuie sa ai incredere in viata ta cu cainele tau”, a spus Basrawi. – Se duc oriunde te duci.
Aceasta include moscheile, unde majoritatea credinciosilor au fost in general prietenosi sau toleranti fata de cainii sai.
„De multe ori oamenii vor veni si ii vor mangaia”, a spus Basrawi, care isi leaga de obicei cainele in afara moscheii. Doar in cateva ocazii i s-a cerut lui Basrawi sa-si mute cainele departe de o moschee.
Sunt mult mai putin tolerante, a spus Basrawi, afacerile detinute de musulmani, precum restaurantele si soferii de taxi, care i-au refuzat afacerea. „Se intampla tot timpul”, a spus el.
Poate fi mai greu sa schimbi parerea criticilor islamului, care deseori invoca presupusa fobie canina a musulmanilor pentru a-i demoniza.
“Trebuie sa fi fost dificil pentru musulmani care umpleau cainii cu bombele si detonatoarele, avand in vedere modul in care urasc cainii. Sacrificiile pe care le fac pentru jihad”, a scris critica proeminenta Pamela Geller in 2010, reactionand la o poveste despre modul in care teroristii din Irak au avut au implantat bombe in cainii pe care sperau sa urce la bordul unui avion de marfa, dar nu au reusit.
Multi musulmani din America sunt cu ochii pe evenimentul de la Toronto, in speranta ca colegii lor musulmani reactioneaza la protestatari dand si nu latrand.
Sheila Musaji, care blogeaza la The American Muslim, i-a incurajat pe inchinatori sa reactioneze cu amabilitate la cei care protesteaza – oferind „flori sau biscuiti de caine si apa pentru animalele lor”.
