– Al treilea templu al Ierusalimului

Zece barbati stau in cerc, cantand si dansand. Ei poarta kepis crosetat – semnul inconfundabil al originilor lor: sunt israelieni nationali religiosi – nationalisti si evrei evlaviosi in acelasi timp. Nu ar fi nimic spectaculos in acest sens daca aceasta scena nu ar avea loc pe Haram Al-Sharif, pe Muntele Templului din Ierusalim. Vizita barbatilor cu kepii crosetati este o provocare pentru musulmanii din intreaga lume – si pentru musulmanii palestinieni care urmaresc dansul israelienilor in aceasta miercuri dimineata. Sunt sub protectia dumneavoastra, politia israeliana. Tensiunea dintre evrei si musulmani, intre israelieni si arabi, chiar si intre Occident si Orient, nu este nicaieri mai palpabila decat aici. Pentru ca „Haram Al-Sharif”, „sanctuarul nobil” al musulmanilor,

Numarul vizitatorilor evrei-israelieni la Muntele Templului a crescut in ultimul deceniu. Piosii nationalisti imping acum muntele in fiecare zi, in grupuri mici. Ei inconjoara Moscheea Al Aqsa si Domul Stancii si revendica pretentia evreilor la sanctuar.

Statul Israel respecta astazi suveranitatea musulmanilor asupra Muntelui Templului. In razboiul de sase zile din 1967, trupele israeliene au capturat Ierusalimul de Est si, impreuna cu acesta, orasul vechi si sanctuarul. Cateva ore mai tarziu, comandamentul armatei a lasat din nou musulmanilor cel de-al treilea loc sfant din Islam. Evreii au ramas cu asa-numitul „Zid Plangere”, care este numit „Zidul Apusului” in Israel, zidul vestic exterior al templului. 60 de metri din peretele bej de calcar sunt accesibile tuturor pentru rugaciune. Shmuel Rabinowitz, rabinul Zidului de Vest, numeste acest loc „cea mai mare sinagoga a poporului evreu”.

„Solomon spune: Dumnezeu va auzi si rugaciunea neamului care vine dintr-o tara indepartata si nu traieste in tara lui Israel si care vine in acest loc. Si Dumnezeu i-a raspuns: Am auzit rugaciunea ta ca ochii mei sa fie deschis la acest loc zi si noapte. Aici ascult, aici ascult. Si ochii si inima mea ar trebui sa se deschida in fiecare zi, indiferent daca templul este in picioare sau este distrus. Si, prin urmare, acest loc este cea mai mare sinagoga a poporului evreu, un loc la care visau parintii nostri – si am reusit sa fim aici. “

Zidul vestic masoara 488 metri. Este deosebit de sacru pentru evrei, deoarece este cel mai aproape de Sfanta Sfintelor din templul anterior.

Din 1996 turistii au putut sa mearga de-a lungul intregului zid vestic, de-a lungul imenselor blocuri de piatra inalte de un metru – printr-un tunel. Blocurile de piatra sunt dovada unuia dintre cele mai mari proiecte de constructie ale antichitatii. Irod, regele provinciei romane a Iudeii, a facut ca templul sa fie construit in timpul vietii lui Isus. Arheologul Dieter Vieweger, directorul Institutului Evanghelic German pentru Studii Clasice din Ierusalim, despre gigantica lucrare a lui Irod si a supusilor sai:

„El trebuie doar sa construiasca un templu mare, in lumea romana, de asemenea vizibil si – oh – mare. Si il construieste in timpul vietii sale si, bineinteles, a fost plin de farmec. Pentru aceasta, intregul mediu al templului este intemeiat si mai bine, zona templului este asezata mai sus. Zidurile care pot fi vazute si astazi au supravietuit fiecarui cutremur nevatamat timp de doua milenii. Realizare tehnica si tehnica pentru a pune asa ceva pe acest teren neuniform din Ierusalim – un templu grozav. Si va fi distrus in anul 70. “

Grupurile religioase nationale doresc sa reconstruiasca acest templu al lui Irod, pe care romanii l-au distrus. Se numesc „Miscare pentru infiintarea Sanctuarului”, „Prietenii Templului”, „Coroana preotilor”, „Garzile preotesti” si altele asemenea. Unii dintre ei conduc scoli si sinagogi Talmud in cartierul evreiesc din vechiul oras Ierusalim. Aproximativ 20 de organizatii urmaresc acelasi scop. Pentru ei, misiunea sionista nu se indeplineste odata cu intoarcerea evreilor in Tara Israelului, ci numai cand templul se intoarce. Cel mai cunoscut si mai mare dintre aceste grupuri este „Miscarea credinciosilor de pe Muntele Templului”. Fondatorul si liderul sau este Gershon Salomon, un barbat subtire, in varsta de 69 de ani, cu o mustata cenusie. Cu putin timp inainte de razboiul de sase zile, el a fost ranit ca soldat la granita cu Siria. De atunci merge pe carja. Totusi, Solomon era acolo cand armata israeliana a capturat Muntele Templului pe 7 iunie 1967. Pentru Gershon Salomon a fost o experienta religioasa.

„Am condus pana la Muntele Templului in jeep, peste Poarta Leului din nordul Muntelui Templului. Si stau acolo cu lacrimi in ochi in ziua eliberarii. Nu doar eu – cred ca tot poporul din Israel a strigat, ca ne-am intors la Muntele Templului si cand l-a auzit pe comandantul Motta Gur – la radio, atunci nu exista televizor: „Muntele Templului este din nou in mainile noastre”. “

„Muntele Templului este in mainile noastre”.

Cu patosul sau religios, Gershon Salomon nu are doar succes in randul israelienilor religiosi nationali. Crestinii evanghelici sunt, de asemenea, fascinati de mesajul sau. Ei interpreteaza constructia celui de-al treilea templu ca un semn al revenirii lui Hristos. Asa ca Salomon calatoreste in fiecare an in Statele Unite si colecteaza donatii – de la evrei si crestini. El cere sprijin pentru „sfanta noastra campanie divina si pentru batalia pentru eliberarea Muntelui Templului”, scrie pe site-ul web al lui Solomon. In Ziua Ierusalimului din primavara si in marile sarbatori evreiesti, „credinciosii de pe Muntele Templului” demonstreaza pentru proiectul lor si au incercat de mai multe ori sa puna piatra de temelie pentru cel de-al treilea templu de pe Haram Al-Sharif de astazi. Deocamdata, Solomon si adeptii sai au trebuit sa puna o piatra de cinci tone in fata portilor vechiului oras Ierusalim si sa puna o placa memoriala langa ea. Ultima data cand au incercat in mai 2009 a fost sa aduca un bloc de piatra de 13 tone pe Muntele Templului ca piatra de temelie. Politia israeliana a impiedicat, de asemenea, aceasta incercare.

„Din pacate, exista inca evrei printre noi, israelieni, care sunt orbi sa vada glasul lui Dumnezeu si sa auda ce face el poporului lui Israel astazi. Ce crezi? Ca Dumnezeu i-a adus pe oamenii lui Israel inapoi la Ierusalim, in Muntele Templului sa faca o vizita acolo, ca turistii, si apoi sa mearga acasa asa cum este astazi? El l-a adus inapoi acolo pentru a construi templul. Nu doar pentru poporul Israel, i-a adus in tara un stat evreu si la construirea templului, astfel incat poporul Israel sa-si poata indeplini misiunea pentru intreaga lume “.

Oricine doreste sa cunoasca spiritul religiosului national israelian se poate orienta in programul postului de radio privat „Arutz Scheva”, „Channel Seven” sau poate arunca o privire pe site-ul sau. Aici puteti gasi toate informatiile despre prietenii templului – despre demonstratii sub deviza „Muntele Templului apartine evreilor”, despre vizitele politicienilor de dreapta si a unui grup de 43 de rabini pe Muntele Templului. Filmele care pot fi vazute pe internet pe „Arutz Scheva” incep cu publicitatea.

“Vizitati Israel? Invata sa tragi cu experti israelieni de top in lupta impotriva terorismului. Oferim un pachet de actiune cu un exercitiu practic de doua ore pentru grupuri, familii si persoane.”

Pentru mediul religios national al colonistilor din Cisiordania, o astfel de publicitate este ceva foarte obisnuit – la fel ca si credinta ferma ca cel de-al treilea templu va ramane in picioare pe parcursul vietii generatiei lor. Levi Chazan apartine acestui mediu. In 2002 a cofondat „Academia pentru al treilea templu”. Chazan, un barbat de vreo patruzeci de ani, s-a nascut in Statele Unite si a emigrat in Israel. Are o barba blonda si o kippa de crosetat maro pe cap. Chazan a sugerat o scoala Talmud in Cartierul Ortodox din Ierusalim, in Mea Shearim, ca punct de intalnire. rallynovosti.ru

• ideall
• campionatul european de fotbal
• masina de tocat carne
• schimb valutar
• koton
• tribunalul bucuresti dosare
• scorpion
• mesagerul de neamt
• wizzair
• ibuprofen
• bucataras
• whats app
• what is my ip
• facebook log in
• samp
• apia
• arr
• nova skin
• stefan cel mare
• vremea sinaia

Scoala a fost fondata de extremistul de dreapta israelian Meir Kahane.

“Astazi am fost pe Muntele Templului. Daca ai fi venit cu mine acum zece ani – cati evrei au mers atunci pe Muntele Templului? Cat de mare a fost interesul pentru poporul Israel? Nu merita mentionat. Au venit doi sau trei. Astazi sunt sute, chiar mii de evrei pe luna care merg pe Muntele Templului. Nu spre Zidul Apusean, ci chiar pe varful Muntelui Templului. Merge foarte incet, dar treptat poporul Israel se trezeste Daca ai puterea de a face ceva, nu o poti opri “.

„Academia pentru al treilea templu” urmeaza sa fie construita in mijlocul desertului iudeean, in Cisiordania palestiniana ocupata. Intr-un camp deschis langa asezarea israeliana Mitzpeh Ierihon, la jumatatea distantei dintre Ierusalim si Ierihon, pot fi vazute ramasitele primei lucrari de constructie din octombrie 2009. Si aici, Levi Chazan si prietenii au pus o piatra de temelie. Un camp larg, de aproximativ o suta pe o suta de metri, a fost deja nivelat. Numai cadrul din lemn pentru fundatia de beton a unui altar este inca acolo. O prelata neagra din plastic atarna deasupra ei, langa ea un semn de constructie gol. Acesta este locul in care viitorii preoti si leviti ar trebui sa-si invete meseria.

Conform unei traditii care dateaza de mii de ani in urma, numai evreii cu numele de familie „Cohen” – care inseamna „preot” – ar trebui sa fie instruiti ca preoti. Oricine este numit „Levi” poate deveni un levit si, prin urmare, este responsabil de cantat si muzica si de paza cladirii templului.

“La scoala vom construi mai intai altarul. Apoi vom avea mai intai un model de cum arata altarul in templu. Apoi ii vom invata pe barbati cu numele de familie Cohen, unde sangele de sacrificiu, vinul si apa stropeau pe altar Toate dintre aceste lucruri trebuie vazute si invatate si apoi sunt gata pentru slujirea templului “.

Cladirea pe care Levi Chazan si prietenii sai vor sa o construiasca in desertul Iudeii ar trebui sa arate ca templul lui Irod: un zid inconjurator sub forma de dreptunghi, pe partea de vest un bloc de constructie inalt de 50 de metri, cu patru coloane monumentale, in fata lui cel mare altar ars, de 16 x 16 metri si inaltime de zece metri, cu cladiri laterale, coloane, curti. Levi Chazan si oamenii din „Academia pentru al treilea templu” vor sa construiasca un fel de sat Potemkin. In interiorul cladirii, preotii si levitii ar trebui doar sa fie instruiti. Serviciul propriu-zis al templului va avea loc mai tarziu in noul templu din Ierusalim.

Schmuel Rabinowitz are biroul sau deasupra curtii Zidului de Vest, unde se inghesuie credinciosi si turisti. Sa-l intrebam, una dintre cele mai inalte autoritati rabinice din Israel, ce parere are despre incercarile religioase nationale de a reconstrui templul.

“Desigur, scopul meu este ca cel de-al treilea templu sa fie construit. Cum faceti asta? In rugaciune, in vise, in multe cereri catre Dumnezeu. Nu vom construi templul. Dumnezeu il va construi. Este scris: focul Ai disparut si in foc viitorul tau va fi construit. ‘ Templul urmeaza sa coboare din cer. Nimeni nu va face acest lucru, nimeni nu va face acest lucru, nici lideri, nici politicieni, nici rabini si nici poporul lui Israel. Dumnezeu va face asta in propria sa Si o va face din pace si nu din distrugere “.

Chiar daca doreau, evreilor ortodocsi nu li se permitea sa isi reconstruiasca sanctuarul, deoarece, conform traditiei rabinice, toti credinciosii trebuie sa se curete intr-un ritual special – cu cenusa unei asa-numite „vaci rosii”. Atata timp cat aceste cenusa nu sunt disponibile, evreilor nu li se permite nici macar sa intre pe Muntele Templului – conform lui Shmuel Rabinowitz.

Sa mergem inca o data la Haram Al-Sharif, nobilul altar al musulmanilor, intr-una din cladirile laterale. Yussuf Natsche sta acolo, un barbat imbracat intr-un tricou alb care priveste vizitatorul atat prietenos, cat si sceptic. Natsche este sef de arheologie si turism la Waqf, autoritatea musulmana pentru locurile sfinte din Ierusalim.

„Guvernul de dreapta sustine de fapt tabara de dreapta. Acest lucru i-a incurajat sa viziteze Haram. Ganditi-va la modul in care organizatiile de dreapta pregatesc deja reconstructia celui de-al treilea templu. Toate acestea ingrijoreaza autoritatile musulmane si inspaimanta popor palestinian obisnuit. ca acesta nu este un grup mic, ci un grup eficient. Si profitam de aceasta ocazie pentru a sublinia aceasta tendinta. “

Yussuf Natsche a observat o crestere a vizitelor israelienilor nationalisti la Muntele Templului in ultimii doi ani. El nu poate prezenta cifre exacte in acest sens.

In cartierul evreiesc din vechiul oras Ierusalim, la aproximativ 300 de metri distanta de Domul Stancii, devine clar cat de serioase sunt grupurile religioase nationale cu planurile lor de reconstructie. Asa-numitul „Institutul Templului” este situat intr-un subsol. Pregateste slujba templului pana la ultimul detaliu. Un grup de 20 de crestini din Puerto Rico sunt invitati si asculta un ghid al muzeului. Ea arata spre o pictura in ulei care arata marele altar al ofrandelor arse din viitorul templu.

„Toate jertfele au fost oferite pe altar. In ebraica, cuvantul„ jertfa ”deriva din cuvantul„ aproape ”. Asta inseamna ca jertfa este ceva care ne apropie de Dumnezeu”.

In vitrine pot fi vazute hainele nou tesute ale viitorului mare preot, pieptarul sau decorat cu douasprezece pietre pretioase, chiuveta de cupru in care se curata, vase pentru libana, paharul pentru colectarea sangelui animalului de sacrificiu si paharul si lingura pentru tamaie. Instrumentele muzicale pentru leviti au fost de mult terminate si pot fi vazute in acest institut, trambitele de argint, harpele de lemn si shofarul cornului berbecului.

Copii arabi pe o alee a Ierusalimului in drum spre casa de la scoala. Zgomotul vesel al strazii, la doar cativa metri distanta de Muntele Templului, poate ascunde tensiunea aparent indisolubila din centrul orasului pentru cateva minute. – Daca religiosii nationali din Israel ar reusi intr-o buna zi sa castige majoritatea pentru reconstructia templului, atunci tara este amenintata, atunci regiunea este amenintata de razboi. Acest razboi este inca purtat doar cu cuvinte. Levi Chazan de la „Academia pentru al treilea templu” isi justifica vizitele regulate la Muntele Templului.

„Bineinteles ca arabilor nu le place asta. Turistii nu-i deranjeaza, dar evreii religiosi. Ei sunt foarte atenti acum ca un evreu religios nici macar nu deschide gura sa se roage acolo. Nu ii lasa pe evrei sa se roage acolo pentru ca au puterea rugaciunii. Un evreu care se roaga poate deschide multe usi in cer. Bineinteles ca asta ii deranjeaza. Dar este in regula. Lasa-i sa-i deranjeze. Lasa-i sa-si faca bagajele si sa mearga unde le este locul lor. Au multe tari, Arabi “.