Atlas Shrugged – Viziunea si avertizarea lui Ayn Rand | braincrave

Exista un mesaj care spune: daca ai dusmani, inseamna ca te-ai ridicat pentru ceva in viata. Din toate filozofiile potentiale pe care le-ai putea adopta in viata ta, poate ca niciuna nu poate fi mai controversata decat obiectivismul lui Ayn Rand. Filozofia sustine „ratiunea, individualismul, interesul de sine luminat, libertatea politica – si o viziune eroica a posibilitatilor vietii”.

Vanzarile romanului sau din 1957 Atlas Shrugged continua sa creasca, unul dintre motivele principale fiind ca evenimentele si raufacatorii din roman sunt incredibil de similari cu zilele moderne. Prima parte a romanului a fost recent facuta intr-un film si tocmai a fost deschisa pe 15 aprilie (ziua impozitului american). iprodam.by Desi exista multe diferente intre film si carte, exista o speranta puternica a obiectivistilor ca filmul va conduce mai mult pentru a citi cartea pentru a obtine o apreciere deplina pentru idei.

Ideile lui Ayn Rand au fost adesea prezentate gresit si intelese gresit, uneori chiar de catre cei care se declara obiectivi. Dar pare corect sa spunem ca protejatul si iubitul ei „secret” le-a inteles bine. In general, el crede ca ideile ei sunt minunate. Cu toate acestea, el are unele dezacorduri. zandergrjx899.image-perth.org

Ce parere aveti despre ideile obiectiviste? Sunteti de acord cu unele critici ale lui Nathaniel Branden? Care este filozofia ta preferata? Daca ati vazut filmul in acest weekend, ce ati gandit?

In acest articol, nu pot oferi o imagine de ansamblu a intregului sistem Rand, cu atat mai putin sa discutam fiecare punct in detaliu. Vreau sa discut aici doar cateva aspecte de baza, cateva fundamente largi care ma considera deosebit de importante in ceea ce priveste impactul lor asupra admiratorilor ei.

Ce invata, in esenta, obiectivismul? Care sunt fundamentele filozofiei Ayn Rand?

Obiectivismul invata:

1. Aceasta realitate este ceea ce este, ca lucrurile sunt ceea ce sunt, independent de credintele, sentimentele, judecatile sau opiniile oricui – existenta exista, ca A este A;

2. Din acest motiv, facultatea care identifica si integreaza materialul furnizat de diferitele simturi, este pe deplin competenta, in principiu, sa inteleaga faptele realitatii;

3. jaidenijkw.bloggersdelight.dk Ca orice forma de irationalism, supranaturalism sau misticism, orice pretentie asupra unei forme de cunoastere nonsensoriala, neractionala, trebuie respinsa;

4. Ca un cod rational de etica este posibil si poate fi derivat dintr-o evaluare adecvata a naturii fiintelor umane, precum si a naturii realitatii;

5. Ca standardul binelui nu este Dumnezeu sau presupusele nevoi ale societatii, ci mai degraba „viata barbatului”, ceea ce este obiectiv necesar pentru viata, supravietuirea si bunastarea barbatului sau femeii;

6. Ca o fiinta umana este un scop in el – sau ea insasi, ca fiecare dintre noi nu are dreptul sa existe pentru binele nostru, nici sacrificandu-i pe ceilalti pentru sine, nici pe sine pentru ceilalti;

7. Ca principiile justitiei si respectarea autonomiei individualitatii si a drepturilor personale trebuie sa inlocuiasca principiul sacrificiului in relatiile umane;

8. smartinfoinfo3.theburnward.com Ca niciun individ – si niciun grup – nu are dreptul moral de a initia utilizarea fortei impotriva altora;

9. Aceasta forta este permisa doar in represalii si numai impotriva celor care au initiat utilizarea ei;

10. Ca principiul organizator al unei societati morale este respectarea drepturilor individuale si ca singura functie adecvata a guvernului este sa actioneze ca pazitor si protector al drepturilor individuale.

Asadar, Rand a fost un campion si un avocat al ratiunii, al interesului de sine al drepturilor individuale si al libertatii politice si economice. Ea a pledat pentru o separare totala de stat si economie, la fel cum – si pentru acelasi motiv ca si acum – avem separarea de stat si biserica. storeboard.com Ea a luat pozitia si este o pozitie pe care o impartasesc, cu siguranta, ca intrucat guvernul nu are o voce adecvata in credintele sau practicile religioase ale oamenilor, cu conditia sa nu fie incalcate drepturile altcuiva, deci ar trebui sa existe libertate sau productie si comert intre iar printre adultii consimtitori.

In mod evident, exista mult mai mult filozofia ei decat poate incepe aceasta scurta schita, dar vorbim aici in ceea ce priveste fundamentele – si acestea sunt ideile de baza la baza a tot ceea ce a scris ea …

Beneficiile

Care sunt unele dintre valorile pe care Ayn Rand le ofera, ca filozof, multor oameni care au fost mutati de munca ei? Pentru inceput, ea a oferit o viziune cuprinzatoare si inteligibila asupra universului, un cadru de referinta prin care putem intelege lumea. jarzani.ir Ea a fost un constructor de sisteme filozofice care a oferit o viziune sistematica despre ce este viata pe aceasta planeta in esenta si o viziune a naturii umane si a relatiilor umane. Iar ideea in acest moment nu este daca avea dreptate sau greseste din toate punctele de vedere ale acestei viziuni, ci ca avea o viziune, una extrem de dezvoltata, care parea sa promita exhaustivitate, inteligibilitate si claritate – una care promitea raspunsuri la o multime de intrebari foarte importante despre viata. Iar fiintele umane tanjesc dupa asta … b3.zcubes.com

Viziunea ei este una foarte inaltatoare, este inspirata. Nu va spune ca mintea dvs. este neputincioasa. Nu va spune ca sunteti putrezi si neputinciosi. Nu va spune ca viata voastra este zadarnica. www.gamespot.com Nu va spune ca sunteti sortiti. Nu va spune ca existenta voastra este lipsita de sens. Iti spune exact opusul.

Iti spune ca principala ta problema este ca nu ai invatat sa intelegi natura propriei puteri si, prin urmare, a propriilor posibilitati. Iti spune ca mintea ta este si poate fi eficienta, ca esti competent sa intelegi, ca realizarea este posibila si ca fericirea este posibila. angeloujyr726.simplesite.com Iti spune ca viata nu este despre teama si infrangere si suparare, ci despre realizare si inaltare …

Pericolele

Ceea ce trebuie sa spun nu va fi in niciun caz exhaustiv sau cuprinzator, dar vreau sa abordez doar cateva aspecte care ma considera deosebit de importante. Vreau sa impartasesc cu voi ceea ce am observat. onlineinfozone1.lucialpiazzale.com

Confuzia ratiunii cu „rezonabilul”

… Exista o diferenta intre ratiune ca proces si ceea ce orice persoana sau orice grup de oameni, in orice moment din istorie, poate considera „rezonabil”. Aceasta este o distinctie pe care foarte putini oameni sunt capabili sa o pastreze clar. www.bausch.com.my Cu totii exista in istorie, nu doar intr-un vid atemporal si, probabil, niciunul dintre noi nu poate scapa complet de notiunile contemporane de „rezonabil”. Este intotdeauna important sa ne amintim ca ratiunea sau rationalitatea, pe de o parte, si ceea ce oamenii pot considera „rezonabili”, pe de alta parte, nu inseamna acelasi lucru …

Incurajarea represiunii

Acum sa ne intoarcem la o alta problema foarte importanta din filozofia Randiana: relatia dintre ratiune si emotie. www.weddingbee.com Emotiile, a spus Rand din nou si din nou, nu sunt instrumente ale cunoasterii. Adevarat, nu sunt. Ea a spus ca emotiile provin din judecati de valoare, constiente sau subconstiente, pe care le fac in sensul despre care am scris despre „Psihologia stimei de sine” si „Sinele dezamagit”. Emotiile reflecta intotdeauna aprecierile de un fel sau altul, asa cum au subliniat altii, in afara de Rand si de mine.

Insista Rand, trebuie sa fim ghidati de mintea noastra constienta; nu trebuie sa ne urmarim orb emotiile. rowantcbl350.mozello.com A ne urmari orbeste emotiile este nedorit si periculos: Cine poate sa se certe cu asta? Aplicarea sfaturilor pentru a fi ghidati de mintea noastra nu este intotdeauna atat de simpla pe cat suna. Un astfel de avocat nu trateaza in mod adecvat posibilitatea ca intr-o anumita situatie sentimentele sa reflecte o evaluare mai corecta a realitatii decat credintele constiente sau, pentru a spune acelasi lucru intr-un alt mod, ca mintea subconstienta ar putea avea dreptate in timp ce mintea constienta a fost gresita. ..

O ciocnire intre minte si emotii este o confruntare intre doua evaluari, una dintre ele fiind constienta, cealalta poate sa nu fie. knoxcnnl305.raidersfanteamshop.com Nu este invariabil cazul in care evaluarea constienta este superioara celei inconstiente; care trebuie verificat. Ideea nu este ca urmarim vocea emotiei sau simtirea orb, ci inseamna ca nu ne respingem atat de repede sentimentele si emotiile; incercam sa intelegem ce ne pot spune; nu ne reprimam pur si simplu, ci mai degraba incercam sa rezolvam conflictul dintre ratiune si sentiment. Ne straduim pentru armonie, pentru integrare. Nu eliminam pur si simplu bucatile din noi insine care nu se potrivesc cu notiunea noastra de bine sau de drept sau rational .. anjibazar.ru .

Incurajarea moralizarii

Poate ca ea a invatat ca „Viata omului” este standardul moralitatii, iar viata ta este scopul ei, dar calea pe care a sustinut-o pentru implinirea vietii tale a fost una sever disciplinata. Ea a lasat multora dintre cititorii sai cu impresia clara ca viata este o stramtoare si ca este prea usor sa cada in depravare morala. Cu alte cuvinte, pe de o parte a predicat o moralitate de bucurie, fericire personala si implinire individuala; pe de alta parte, era un maestru in a-l speria pe dracu din tine, daca o respectati si o admirati si doriti sa va aplicati filozofia in viata voastra.

. www.coolen-pluijm.nl .. o parte din viziunea ei despre dreptate te indeamna la dispret instantaneu fata de oricine se abate de la ratiune sau moralitate sau de ceea ce este definit drept ratiune sau moralitate. Ea afirma ca erorile de cunoastere pot fi iertate, dar nu si erori de moralitate. Chiar daca ceea ce fac oamenii este gresit, chiar daca sunt implicate erori de moralitate, chiar daca ceea ce fac oamenii este irational, nu ii conduci pe oameni la virtute prin dispret. simonuiid109.lowescouponn.com Nu ii faci pe oameni mai buni spunandu-le ca sunt dispretuitori. Doar ca nu functioneaza. Nu functioneaza atunci cand religia o incearca si nu functioneaza atunci cand obiectivismul o incearca … greencoachlab9.theburnward.com

Sacrificiu si binevointa

… Ma refer la principiul bunavointei, al ajutorului reciproc si al ajutorului reciproc intre fiintele umane. Cred ca este o virtute de a sustine viata. newlessontalk5.fotosdefrases.com Cred ca este o virtute sa ii ajutam pe cei care se lupta pentru viata. Cred ca este o virtute sa cautam sa alinam suferinta. Nimic din toate acestea nu implica notiunea de sacrificiu de sine. Nu spun ca ar trebui sa plasam interesele altora mai presus de ale noastre. Nu spun ca obligatia noastra primara morala este de a atenua durerea celorlalti. storeboard.com Nu spun ca nu avem dreptul sa ne plasam in primul rand propriile interese. Spun ca principiul binevointei si al ajutorului reciproc este in intregime compatibil cu o etica a interesului de sine si mai mult: o etica a interesului propriu trebuie, in mod logic, sa pledeze pentru principiul bunavointei si al ajutorului reciproc.

Avand in vedere ca traim in societate si avand in vedere ca nenorocirea sau tragedia poate lovi pe oricare dintre noi, este clar in interesul nostru de a trai intr-o lume in care fiintele umane se ocupa intre ele intr-un spirit de bunavointa si ajutor. Ar putea cineva sa argumenteze serios ca principiul ajutorului reciproc nu are valoare de supravietuire?

“.. . Am spus vreodata ca caritatea si ajutorul pentru altii este gresit sau nedorit?”, Ar putea cere Rand. Nu, nu a facut-o; nici ea nu a vorbit foarte mult despre valoarea lor, dincolo de a declara ca nu sunt esenta vietii – si, desigur, nu sunt esenta vietii. Cu toate acestea, ele sunt o parte a vietii si, uneori, o parte importanta a vietii, si este inselator pentru a permite oamenilor sa creada altfel.

Supraeficientizarea rolului premiselor filozofice

I have already mentioned that there is one great missing element in the objectivist system, namely, a theory of psychology, or, more precisely, an understanding of psychology. Rand held the view that human beings can be understood exclusively in terms of their premises, that is, in terms of their basic philosophical beliefs, along with their free will choices. This view is grossly inadequate to the complexity of the actual facts. It is, further, a view that flies totally in the face of so much that we know today about how the mind operates.

Multi factori contribuie la cine devenim fiinte umane: genele noastre, maturizarea, potentialele si limitarile biologice unice, experientele noastre de viata si concluziile pe care le tragem de la ele, cunostintele si informatiile disponibile pentru noi si, desigur, premisele noastre sau credinte filozofice si gandirea pe care alegem sa o facem sau nu. Si chiar aceasta lista este o simplificare excesiva. Adevarul este ca suntem departe de a intelege tot ceea ce intra in conturarea persoanelor pe care le devenim si este arogant si prost sa ne imaginam ca facem …

Incurajarea dogmatismului

Ayn a insistat intotdeauna ca filozofia ei a fost un intreg integrat, ca a fost in intregime consecventa de sine si ca nu se poate alege in mod rezonabil elemente din filozofia ei si aruncarea celorlalti. De fapt, ea a declarat: „Este totul sau nimic”. Acum este o viziune destul de curioasa, daca te gandesti la asta. Ceea ce spunea, tradus in engleza simpla, este: Tot ceea ce am de spus in domeniul filozofiei este adevarat, absolut adevarat si, prin urmare, orice plecare te conduce in mod gresit. Nu incercati sa va amestecati fanteziile irationale cu adevarurile mele imuabile. Aceasta insistenta a transformat filozofia lui Ayn Rand, in toate scopurile practice, in religie dogmatica, iar multi dintre adeptii ei au ales calea respectiva.

Published
Categorized as Buzau