Aviz | „Descoperirea vrajitoarelor” isi poate imagina vampiri in trecut – dar nu si negrii

Cel de-al doilea sezon al seriei de televiziune fantezie britanice „A Discovery of Witches”, difuzat pe AMC, ii gaseste pe protagonisti calatorind in timp din prezent pana la sfarsitul anilor 1500. Noul decor ofera spectacolului sansa de a-si flexiona valorile ridicate de productie, de a introduce cateva personaje noi si de a oferi celor vechi dulapuri fanteziste. De asemenea, duce la o distributie mai alba decat in ​​primul sezon. Deplasarea in timp ilustreaza inca o data ca genului fantastic ii este mai usor sa-si imagineze vampiri si vrajitoare in trecut decat oamenii negri. De asemenea, demonstreaza modul in care aceasta abordare contribuie la clisee, stereotipuri si povestiri neinspirate.

Noul decor ofera spectacolului sansa de a-si flexiona valorile ridicate de productie, de a introduce cateva personaje noi si de a oferi celor vechi dulapuri fanteziste. De asemenea, duce la o distributie mai alba.

Bazat pe romanul lui Deborah Harkness din 2011, „A Discovery of Witches” se afla intr-o lume in care creaturile magice sunt reale, dar se ascund de majoritatea oamenilor. Inspirata in mod clar de „Amurgul” lui Stephenie Meyer, povestea se concentreaza pe o poveste de dragoste intre vrajitoarea Diana Bishop (Teresa Palmer) si vampirul Matthew de Clairmont (Matthew Goode). Diana este un istoric american al alchimiei si o vrajitoare puternica, dar neinstruita, care si-a petrecut viata incercand sa-si nege mostenirea magica dupa moartea parintilor ei. Descopera o „carte a vietii” magica in Biblioteca Bodleian din Oxford, pe care o pierde imediat din nou. In curand, vrajitoarele, demonii si vampirii se agita in jurul ei, incercand sa obtina cartea pe care nu o are. Un astfel de vampir, Matthew, se indragosteste de ea, incalcand un vechi legamant conform caruia diferite creaturi magice nu ar trebui sa aiba relatii intre ele. Sub asediu, Diana descopera ca poate merge cu timpul in trecut, iar ea si Matthew se indreapta spre secolul al XVI-lea pentru a gasi pe cineva care sa o invete sa-si controleze magia si sa incerce sa mute „Cartea Vietii”.

Primul sezon al „O descoperire a vrajitoarelor” nu a fost deosebit de divers sau antiracist. Rolurile sale principale erau inca rezervate persoanelor albe, iar o serie de roluri secundare – cum ar fi fosta iubita a vampirului lui Matthew Juliette (Elarica Johnson) si partenerul mamei Dianei Emily (Valarie Pettiford) – erau interpretate de oameni de culoare.

Al doilea sezon al emisiunii, stabilit in trecut, este chiar mai alb. In esenta, nu exista roluri importante care nu sunt albe in anii 1500. Persoanele care nu sunt albe sunt intrezarite doar ici si colo, ca slujitori sau membri ai legamantului care nu vorbesc. Contrastul cu lumea in mare parte orbitoare a „Bridgerton” -ului lui Shonda Rhimes, cu regele si regele negre dintr-o Anglie integrata, este deosebit de izbitor. A le privi pe amandoua in succesiune rapida, asa cum am facut-o, este ca si cum ai privi istoria cum se scurge de culoare in fata ochilor tai. tldrlegal.com

„O descoperire a vrajitoarelor” este in mod evident nefericita din perspectiva reprezentarii.



  • poema
  • boxe
  • acvaria
  • 6 din 49
  • dezmembrari auto
  • selgros
  • fcpr
  • alina eremia
  • ciucas
  • imagini de craciun
  • calendar ortodox 2020
  • fiat tipo
  • mancare
  • microsoft account
  • sylvester stallone
  • rochii de seara
  • tokyo
  • you porn
  • 888sport
  • gazeta de cluj





Dar, pe deasupra, este incomod, avand in vedere dependenta emisiunii de temele prejudecatilor. Vampirii si vrajitoarele se urasc in mod irational, o idee de povestire derivata in parte din istoria reala a rasismului. Deoarece pe ecran sunt putine personaje negre, acest lucru inseamna ca spectacolul se poate simti ca o parabola despre discriminarea rasiala – dar cu oameni albi. Diana blonda, cu ochi albastri, se presupune ca este centrul urii societatii sale.

Interactiunea cu istoriile reale de opresiune are mai multe capcane. Unul personaj explicit evreiesc din „O descoperire a vrajitoarelor” se confrunta cu tipul de discriminare cu care s-au confruntat evreii din anii 1500. Dar el este un personaj atat de minor si este definit atat de complet de opresiunea sa si de stereotipurile unor eruditi evrei slabi si acceptabili, incat, in calitate de evreu insusi, as dori cu adevarat ca showrunnerii sa nu fi deranjat. Si sugereaza ca scriitorii ar putea sa nu fie suficient de sofisticati pentru a aborda prejudecatile in mod eficient si sensibil.

Dar exista potentiale avantaje in povestirea faptului ca includ si mai multi oameni de culoare. In spectacol, asa cum este incadrat in prezent, ura vampir-vrajitoare se simte superficiala si inventata. Este usor pentru spectatori sa se simta superiori personajelor. Adaugarea unui angajament mai realist cu prejudecatile rasiale l-ar face mult mai ascutit si mult mai putin confortabil. Spectacolul ar avea probabil mai multa rezonanta si s-ar simti mai putin indepartat, atat pentru spectatorii albi, cat si pentru cei negri. De asemenea, ar exista mai multe oportunitati de a vorbi despre modul in care aceste ura fanteziste sunt conectate la cele din lumea reala. Ce parere au vrajitoarele negre (sau vampirii) despre suprapunerile si conexiunile diferitelor uri si stereotipuri cu care se confrunta? Daca spectacolul ar avea personaje principale negre, am putea afla.

Exista multe probleme cu „Descoperirea vrajitoarelor”, iar mai multe roluri pentru oamenii de culoare nu le-ar rezolva pe toate. Dezvoltarea personajelor este slaba, doar pentru incepatori, iar chimia dintre ea si Matthew este aproape ridicol de slaba. Dar chiar si televiziunile mediocre se pot descurca mai bine cu alegerile sale de casting si scriere – mai ales atunci cand isi insusesc istorii de prejudecati si discriminari. Indiferent daca un spectacol este stabilit in anii 1500 sau astazi, a trecut mult timp televiziunea pentru a-si repara decalajul de diversitate.

Noah Berlatsky

Noah Berlatsky este un scriitor si critic independent in Chicago. zeef.com