In 2006, Beyonce a cantat „Pot face pentru tine ceea ce a facut Martin pentru oameni” la single-ul ei „Upgrade U”. Sa ne asemanam cu Martin Luther King Jr. este o miscare indrazneata pentru oricine, in special pentru o cantareata care, la vremea respectiva, se temea de cativa ani de la implinirea a 30 de ani. Dar astazi, 12 ani mai tarziu, muzica lui Beyonce s-a impletit cu protestul anti-rasist. Noul videoclip muzical „Apeshit”, parte a noului album „Everything Is Love”, al sotului ei si al sotului Jay-Z, face parte din aceasta tendinta.
Nu tine sedinte la ghiseele de pranz sau organizeaza marsuri formale, dar spectacolele ei au devenit din ce in ce mai subversive. Intr-adevar, in ultimii doi ani Beyonce s-a infiltrat treptat si a comandat spatii traditional albe cu cele mai incontestabile interpretari negre din cariera sa. Ea a facut acest lucru, nu pentru a cauta includerea in acele spatii, ci pentru a evidentia modul in care au exclus in mod inerent si istoric oamenii de culoare. Marca ei de neascultare civila distincta a culturii pop celebreaza atat istoria neagra, cat si femeia neagra, in timp ce creeaza simultan disconfort, reactie si, speram, conversatie.
In ultimii doi ani, Beyonce s-a infiltrat treptat si a comandat spatii traditional albe, cu cele mai incontestabile interpretari negre din cariera sa.
Neascultarea critica leaga o trifecta a spectacolelor de referinta Beyonce, incepand cu interpretarea ei de „Formatie” la spectacolul de pauza al Super Bowl 50 din 2016. Invocarea de catre Beyonce a Partidului Panterei Negre si brutalitatea politiei au starnit o reactie conservatoare si un boicot esuat. Mai tarziu, in acel an, a urcat pe scena in mare parte alba si conservatoare a Country Music Awards, impreuna cu Dixie Chicks, pentru a interpreta piesa ei „Daddy Lessons”. Desi radacinile tarii – precum radacinile multor muzici americane – sunt negre, insasi prezenta lui Beyonce la adunarea predominant alba a produs o reactie chiar mai rasista.
In cele din urma, in aprilie 2018, Beyonce a titrat Coachella (redenumit Beychella pentru ocazie), un alt spatiu remarcat pentru albimea coplesitoare si politica conservatoare a proprietarilor sai. Prima femeie neagra care a condus festivalul, performanta lui Beyonce s-a axat pe cultura neagra – uitati de respectabilitate, uitati sa faceti apel la masa.
In weekendul trecut, Beyonce si Jay-Z au premiat un videoclip muzical generos pentru noua lor piesa, „Apeshit”, ca parte a colaborarii lor comune (si surpriza). Ca si in cazul fiecarei creatii Beyonce, au fost multe de analizat. Dar poate cel mai izbitor a fost modul in care imaginile au extins sfera interpretarilor sale anterioare. De-a lungul catorva ani, Beyonce a cooptat si a preluat intr-adevar o serie de spatii albe importante din punct de vedere cultural, de la arene sportive profesionale la muzica country la festivaluri de muzica. In acest ultim exemplu, ea subverseaza intreaga notiune occidentala de arta.
Videoclipul este filmat in Muzeul gol al Luvrului din Paris. Dar Carterii care stau intr-un muzeu plin si simbolic de bogatie enorma nu este el insusi un act radical. Chiar sa pozezi in fata operelor de arta majore – in procesul de expunere a albului coplesitor al artei clasice – nu este revolutionar, desi cu siguranta semnificativ ca reprezentare. Dar prin comanda celui mai faimos muzeu din lume pentru crearea artei lor – in timp ce propria colectie a Luvrului a fost retrogradata in plan secund – Carterii trimit un mesaj foarte clar: Nu vom respecta templul construit pentru a sarbatori albul, nici albirea in sine .
Aceasta lipsa de respect performativa este destul de profunda. In eseul ei „Razboaiele civile”, poetul si activistul June Jordan afirma: „Scopul comportamentului politicos nu este niciodata virtuos … Scopul manierii este confortul in sine”. „Apeshit” respinge politetea asteptata de la spectatorii carora li s-a permis accesul la o arta atat de „valoroasa”. In plus, valoarea in Luvru este adesea legata de colonialism si de alb, oricum; Nerespectarea lui Beyonce pune intrebari despre aceasta valoare si ipotezele sale de baza.
Prin urmare, „Apeshit” este menit sa provoace disconfort, in special din partea celor care cred ca Luvrul, colectia sau asociatiile sale reprezinta culmea culturii. www.d668804q.beget.tech
Dar paralela artei serveste unui alt scop subversiv.
- youtube music download
- farfetch
- electrica furnizare
- 24 banking
- ford mustang
- starshiners
- boxa portabila
- crizanteme
- canapea extensibila
- alegeri parlamentare
- tina turner
- convert mp3
- volvo xc60
- etwinning
- decoratiuni craciun
- cotele dunarii
- anya taylor-joy
- ansvsa
- loto.ro
- wimbledon
Carterii pozeaza, in cea mai mare parte nemiscati, in fata unora dintre cele mai faimoase piese ale Luvrului. Confruntati viclean cu un ras ocazional, creeaza cu corpurile lor tablouri de natura moarta. Istoria a observat mult timp corpurile negre mai degraba ca obiecte decat subiecte, cel mai adesea prin lentile de supraveghere si / sau dezumanizare. Cu toate acestea, Beyonce si Jay-Z adauga miscare treptat, atragand atentia asupra acestei distinctii daunatoare. Refuza sa ramana obiecte nemiscate, precum arta din spatele lor. Nu se vor supune.
Pe de o parte, linia se lauda cu nivelul ei de succes, dar este, de asemenea, o expresie care denota in mod colocvial furie si furie. Contine aluzii la protestul colectiv.
Facand ecou versurilor ei, Beyonce rupe in special linistea si coregrafia fluida a altor scene cu pasi mai rapizi, aparent eratici. Se interpreteaza, cantand: „Ati vazut vreodata o multime care sa mearga? Pe de o parte, linia se lauda cu nivelul ei de succes, dar este, de asemenea, o fraza care denota in mod colocvial furie si furie. Contine aluzii la protestul colectiv, care se ridica concertat. Asociatia este cuplata cu impuscaturi de neascultare literala – barbati negri sfidati care iau un genunchi in timp ce Jay-Z face referire la NFL.
Mersul „apeshit” prin Luvru este un spectacol extrem de perturbator. Exista absolut lucruri de criticat cu privire la participarea entuziasta a Carterilor la sistemul capitalismului, dar ar fi o greseala sa privim aceasta preluare a Luvrului ca doar o celebrare a bogatiei personale. Acesta este un cuplu de putere, in toate sensurile cuvantului. Ceea ce fac cu puterea si platforma lor este semnificativ. (Poate vor chiar sa folosim acest videoclip ca o oportunitate de a-si critica propriul statut exceptional?)
Deci, poate ca acea lirica indrazneata Beyonce din „Upgrade U” nu a fost la fel de indrazneata pe cat parea. La fel ca Dr. King, Beyonce ofera speranta. Nu pentru succesul capitalist, ci pentru puterea inerenta a unor acte subtile de rebeliune. Nu ne putem permite toti sa inchiriem Luvru, dar ne putem angaja cu totii in neascultare civila, indiferent de amploare. In America de astazi, incalcarea regulilor este mai importanta ca niciodata, mai ales ca aceste reguli continua sa fie scrise si rescrise de o administratie violenta, regresiva.
Pe masura ce videoclipul se inchide, Carterii se intorc cu spatele la camera. Nu mai privesc; in schimb, ne provoaca sa le transmitem mesajul mai departe. Asculta mai putin, se pare ca spun – du-te naibii.
Kevin Allred este scriitor, vorbitor si educator. El a creat cursul colegiului „Politicizing Beyonce” in 2010, iar cartea sa bazata pe curriculum este disponibila in 2019. Cititi mai multe pe www.kevin-allred.com.
Kevin Allred
Kevin Allred este scriitor, vorbitor si educator. El a creat cursul „Politicizing Beyonce” in 2010. df.misis.ru Cartea sa „Ain’t IA Diva ?: Beyonce and the Power of Pop Culture Pedagogy” apare in presa feminista de la CUNY in iunie 2019.


























