Aviz | Meme-ul preferat al lui Alt-Right are 100 de ani (publicat 2018)

Anders Breivik vazut in timpul audientei in instanta, la Oslo, Norvegia, in 2012. Credit … Fotografie de piscina de Lise Aserud

La punctul culminant ingrozitor al romanului „Victoria” al lui William S. Lind din 2014, cavalerii purtand cruci de cruciati si cantand imnuri crestine ucid cu brutalitate facultatea corecta din punct de vedere politic de la Dartmouth College, alma mater a personajului principal (si a domnului Lind). „Munca sacrificarii a decurs repede”, spune naratorul. „In mai putin de cinci minute de tipete, tipete si urlete, totul s-a terminat. Etajul a adancit cu maruntaiele marxismului cultural ”.

Ce este „marxismul cultural”? Si de ce doreste domnul Lind despre sacrificarea sa?

Nimic de acest fel nu exista de fapt. Dar este din ce in ce mai popular sa acuzam efectele nefaste ale marxismului cultural asupra societatii – si sa visam la exterminarea sa violenta. Cu o serie de violente recente in Statele Unite si in alte parti, strigarea imaginatiei fugare a alt-dreapta este mai urgenta ca niciodata.

Initial, o contributie americana la fantasmagoria alt-dreapta, frica de „marxismul cultural” a strabatut ani de zile prin canalizarea globala a urii. Din ce in ce mai mult, a izbucnit in mainstream. Inainte ca Rich Higgins, asistentul presedintelui Trump, sa fie demis anul trecut, el a invocat amenintarea „marxismului cultural” in propunerea unei noi strategii de securitate nationala. In iunie, Ron Paul a postat pe Twitter un mem rasist care folosea fraza. Pe Twitter, fiul lui Jair Bolsonaro, nou-ales puternic al Braziliei, s-a laudat ca l-a intalnit pe Steve Bannon si si-a unit fortele pentru a invinge „marxismul cultural”. Jordan Peterson, guru-ul de auto-ajutorare si cel mai bine vandut autor, s-a aratat impotriva acestuia si in rumegarile sale de pe YouTube.

[Descoperiti cele mai convingatoare caracteristici si rapoarte din sectiunea The New York Times Opinion, selectata de editorii nostri. Inscrieti-va la buletinul informativ Sunday Best.]

„Marxismul cultural” este, de asemenea, un subiect preferat pe Gab, reteaua de socializare in care Robert Bowers, omul acuzat ca a impuscat 11 persoane intr-o sinagoga din Pittsburgh luna trecuta, a petrecut timp. Este posibil ca domnul Lind sa fi fantezizat doar despre moartea in masa ca o sursa pentru marxistii culturali, dar altii au actionat in acest sens: in manifestul sau de 1.500 de pagini, extrema dreapta norvegiana Anders Breivik, care a ucis 77 de oameni in 2011, a invocat „marxismul cultural ” repetat. „Vrea sa schimbe comportamentul, gandirea, chiar si cuvintele pe care le folosim”, a scris el. answers.informer.com „Intr-o masura semnificativa, a facut-o deja.”

Potrivit dusmanilor lor deliranti, „marxistii culturali” sunt o alianta sfanta de avortati, feministe, globalisti, homosexuali, intelectuali si socialisti care au tradus vechea campanie a extremei stangi de a lua privilegiile oamenilor din „lupta de clasa” in „politica de identitate” si multiculturalism.

• biblioteca
• pbinfo
• ianis hagi
• scarlett johansson
• romstal
• renasterea banateana
• joc cu bile
• vremea tecuci
• haikyuu
• audi a6
• antena 3 live
• pro tv
• cs go
• centrala pe lemne
• halloween
• mail.yahoo.com
• bb shop
• vremea buzau
• yahoo finance
• pomeranian

Inainte de a-i executa pe profesori, protagonistul romanului domnului Lind isi explica fata pe teoria sa: „Marxistii clasici, unde au obtinut puterea, au expropriat burghezia si si-au dat proprietatea statului”, spune el. „Unde ati obtinut puterea, ati expropriat drepturile barbatilor albi si ati acordat privilegii speciale feministelor, negrilor, homosexualilor si altele asemenea”. Pe baza acestei paralele romanul justifica masacrul impotriva „dusmanilor crestinatatii” ca un act care arata ca „cultura occidentala” isi „recupereaza vointa”.

Unii marxisti, precum filosoful italian Antonio Gramsci si mostenitorii sai intelectuali, au incercat sa inteleaga modul in care regula de clasa pe care au criticat-o a functionat prin dominarea culturala. Si astazi, este adevarat ca in campus si in afara orasului, multi oameni isi indreapta mania spre avantajele de care s-au bucurat istoric barbatii albi. Dar nici apararea muncitorilor si nici a altor grupuri neputernicite nu a fost o conspiratie in sine si niciodata nu a existat un complot malign pentru a-l converti pe primul in al doilea – ceea ce implica „marxismul cultural”. Desfasurata pentru a evita pretentiile de nedreptate, acuzatia functioneaza pentru a izbucni frenezia agitata sau pentru a inspira viziuni de razbunare.

Si, desi ingrijorarile din ce in ce mai populare cu privire la elitele cosmopolite si la globalizarea economica pot transcende uneori cel mai nociv antisemitism, vorbirea despre marxism cultural este inseparabila de acesta. Legenda marxismului cultural recicleaza vechile trope antisemite pentru a le oferi celor care se simt amenintati un tap ispasitor.

Unii dintre teoreticienii conspiratiei care urmaresc originile „marxismului cultural” atribuie o semnificatie extraordinara Scolii de la Frankfurt, un colectiv intelectual german interbelic – si in cea mai mare parte evreiesc – al teoreticienilor si filosofilor sociali de stanga. Multi membri ai Scolii de la Frankfurt au fugit de nazism si au venit in Statele Unite, unde se presupune ca au incarcat virusul marxismului cultural in America. Aceste povesti nebunesti despre rolul Scolii de la Frankfurt in promovarea corectitudinii politice ar fi amuzante, cu exceptia faptului ca fac ecou acuzatiilor nefondate ale unor minuscule cabale care guverneaza lumea care au alimentat imaginatia paranoica a dreptului in epocile anterioare.

Discursul mai larg in jurul marxismului cultural astazi nu seamana cu nimic atat de mult ca o versiune a mitului iudeobolsevic actualizat pentru o noua era. In anii de dupa Revolutia Rusa, fantezistii au profitat de faptul ca multi dintre instigatorii ei erau evrei pentru a sugera ca oamenii ar putea economisi timp echivaland iudaismul si comunismul – si sa-i omoare pe amandoi cu o singura lovitura. Dupa cum povesteste istoricul Paul Hanebrink intr-un nou studiu deranjant, conform mitului iudeobolsevic, instigatorii comunismului erau evreii in ansamblu, nu o mica banda de ganditori, care se convingeau ca popor pentru a aduce ireligia si revolutia comunista in intreaga lume.

Rezultatele unor astfel de credinte nu au fost frumoase. Potrivit profesorului Hanebrink, multe aspecte ale fanteziei iudeobolsevice au supravietuit Holocaustului pe care l-a ajutat, doar cu rolul evreilor implicat mai eufemistic sau inlocuit de noi adversari. La fel ca in iudeobolsevism, marxismul cultural omogenizeaza vaste grupuri de dusmani umbri si le atribuie un design secret pentru a rasturna societatea. Ca si in iudeobolsevism, cei presupusi sub amenintare sunt invitati sa se identifice cu „Occidentul crestin” si sa creasca in autoaparare inainte de a fi prea tarziu.

Apararea Occidentului in numele „ordinului” si impotriva „haosului”, care pare sa insemne cu adevarat un privilegiu nejustificat impotriva noilor reclamanti, este o veche afacere care se prezinta ca o noua perspectiva. A dus la vatamari grave in secolul trecut. Si, desi criticii de astazi ai „marxismului cultural” se pretind a fi foarte invatati, acestia continua aparent fara sa stie de bagajul greu implicat in sustinerea faptului ca conspiratiile au distrus tara.

Ca „marxismul cultural” este o calomnie bruta, care se refera la ceva ce nu exista, din pacate nu inseamna ca oamenii reali nu sunt infiintati pentru a plati pretul, ca tapi ispasitori pentru a potoli un sentiment crescator de furie si anxietate. Si din acest motiv, „marxismul cultural” nu este doar o trista distractie de la incadrarea nemultumirilor legitime, ci si o naluca periculoasa intr-un moment din ce in ce mai nesimtit. www.authorstream.com

Samuel Moyn (@samuelmoyn) este profesor de drept si istorie la Yale si autor, cel mai recent, al cartii „Nu este suficient: drepturile omului intr-o lume inegala”.

Urmati sectiunea The New York Times Opinion de pe Facebook , Twitter (@NYTopinion) si Instagram .