Autorul din Paris, Thomas Chatterton Williams, discuta despre originile franceze ale teoriei conspiratiei mentionate in manifestul El Paso.
Un memorial in fata magazinului Walmart din El Paso, unde 22 de persoane au fost ucise intr-o impuscare in masa sambata … Credit: Jim Wilson / The New York Times
6 august 2019
Sambata, un om inarmat a tras intr-un magazin Walmart din El Paso, ucigand 22 de persoane si ranind alte doua duzini.
Autoritatile au declarat ca suspectul, Patrick Crusius, un tanar alb de 21 de ani, a scris un manifest plin de ura, anti-imigranti, care a aparut online cu cateva minute inainte de masacru. Facand ecou barbatului acuzat ca a impuscat mortal zeci de oameni la doua moschei din Noua Zeelanda in martie, manifestul pistolarului din El Paso a mentionat „marele inlocuitor”, o teorie a conspiratiei care avertizeaza despre genocidul alb.
Omul despre care se spune adesea ca se afla in spatele marii teorii de inlocuire este Renaud Camus, un scriitor francez care in 2017 a fost profilat de Thomas Chatterton Williams, un jurnalist si autor care a scris pe larg despre rasa.
[Cititi briefingul nostru live pentru cele mai recente actualizari despre filmarile de la Dayton si El Paso ]
Chiar inainte de furia din El Paso, domnul Chatterton Williams a sustinut ca strigatul nationalistilor albi care au marsaluit pe Charlottesville, Virginia, in 2017 – „Nu ne veti inlocui” – ar putea fi urmarit de domnul Camus si alti francezi teoreticienii ca el.
L-am intrebat pe domnul Chatterton Williams, care locuieste la Paris, despre originile franceze ale teoriei inlocuirii mari si proliferarea ei in Statele Unite. Cea mai recenta carte a sa, „Autoportret in alb si negru: cursa de neinvatare”, apare in octombrie.
Interviul nostru a fost editat si pentru durata si claritate.
Puteti explica teoria inlocuirii? Ce este si de ce este creditat domnul Camus pentru asta?
„Marea inlocuire este foarte simpla”, a spus domnul Camus. „Ai un singur popor si in spatiul unei generatii ai un alt popor.” El subliniaza, de asemenea, ca identitatea specifica a noii populatii este mai putin importanta decat actul de inlocuire in sine. Acest lucru il permite sa pretinda ca ar fi la fel de devastat daca japonezii ar fi inlocuiti de chinezi. Ideea nu este insa noua. Charles de Gaulle si Enoch Powell, politicianul britanic de dreapta, s-au ingrijorat atat faimos, cat si public, de colonizarea inversa. Ceea ce a facut domnul Camus a fost sa ia un concept familiar si sa-l schimbe intr-un mod atragator.
[Rasa ne afecteaza viata in nenumarate moduri. Pentru a citi povesti mai provocatoare despre rasa de pe The New York Times, inscrieti-va aici pentru a primi buletinul saptamanal despre rasa / buletinele conexe.]
Imagine
Nationalistii albi s-au adunat la o statuie a lui Thomas Jefferson in campusul Universitatii Virginia din Charlottesville, Virginia, in august 2017. Protestatarii studenti care au rezistat mitingului au stat cu un banner la poalele statuii.Credit .. rqwork.de . Edu Bayer pentru The New York Times
L-ati intervievat pe domnul Camus despre teoria sa „ le grand remplacement ” in 2017 si ati sustinut ca nationalistii albi din Charlottesville probabil nu aveau idee ca retorica lor isi are originea in Franta.
- filme horror
- after
- unica
- download youtube
- humanitas
- grecia kino
- christmas
- tom ellis
- republica
- wizzair
- cazuri
- awb fan courier
- feisbuc
- romeo
- doxologia
- ellen page
- ciorba de vacuta
- business
- ancpi
- didactic
Ce s-a schimbat? Cum s-au raspandit atat de repede aceste idei in Statele Unite?
Ceea ce s-a schimbat imens in America din 2017, primul an al administratiei Trump, este demonizarea nemiloasa a imigrantilor non-albi, a migrantilor economici si a solicitantilor de azil de la cele mai inalte niveluri de autoritate institutionala. Multi dintre acesti nationalisti albi americani probabil ca inca nu au auzit de Renaud Camus, dar termenul pe care l-a introdus in discursul international nationalist alb s-a dovedit infectios si si-a luat viata. Si shooterul din Noua Zeelanda l-a folosit.
Ati scris despre modul in care fundamentele intelectuale ale teoriei inlocuirii au oferit suprematiilor albe, alt-dreapta si identitarilor precum Richard Spencer, si le-a permis sa sustina ca nu sunt rasiste, ci antiglobisti, pentru a distruge un sistem care are ca scop elimina identitatea si diversitatea prin capitalismul rapace. Cum au intrat aceste puncte de vedere, odata facute parte dintr-o miscare intelectuala?
O miscare foarte inteligenta pe care o fac acesti identitari – si, trebuie spus, aceasta este o deschidere exploatabila oferita partial de stanga progresista – este proclamarea cinica a „albului” lor ca doar o alta forma de diversitate care este in pericol de stergere. Acesta este motivul pentru care vedeti in manifestul El Paso o dispret pentru „amestecatorii de curse nerusinati” care „distrug diversitatea genetica”.
Manifestul recunoaste imposibilitatea si chiar imoralitatea de a incerca sa trimita pe toti non-albi si sustine in schimb ideea unor teritorii separate pentru grupurile rasiale. Acest lucru permite scriitorului sa evite sa spuna ca albii sunt superiori, ci mai degraba ca trebuie pastrati la fel ca toti ceilalti. Motivul pentru care acest lucru este inteligent se datoreaza faptului ca mult mai multi oameni pot fi convinsi de o astfel de logica aparent egalitara decat de termeni isterici-aparenti precum „genocid alb”.
Renastere americana, contracurente, Telos, Arktos. Toate acestea sunt site-uri web de dreapta care au profitat de teoria inlocuirii. Ce ai invatat din citirea acestor site-uri? Intelegeti ca prolifereaza?
Ma indoiesc ca aceste publicatii castiga un numar semnificativ mai mare de cititori, dar obiectivul lor de dreapta de a remodela discursul mai larg are in mod clar un efect. Discutam teoria inlocuirii in mass-media obisnuita si acest lucru ii incanta.
In manifestul El Paso, scriitorul sustine ca Statele Unite ar trebui impartite „intr-o confederatie de teritorii cu cel putin un teritoriu pentru fiecare rasa” pentru a elimina amestecul rasial si pentru a imbunatati unitatea sociala. Ai auzit pe altii facand acest tip de propunere?
Richard Spencer si altii fantezeaza cu privire la un etno-stat alb – acesta este Imperativul Teritorial de Nord-Vest, sau Imperativul de Nord-Vest, care s-ar intinde de la Montana la Oregon si statul Washington. (California de Nord, Colorado de Nord-Vest, Utah de Nord, Alaska, Columbia Britanica si Alberta sunt uneori incluse si.) Ideea este ca grupurile supremaciste albe si altii simpatici sa se mute acolo si sa declare spatiul o patrie ariana.
„The Turner Diaries”, un alt text care atrage multa atentie, fantezeaza si despre o etno-stare alba. Cele doua texte sunt legate in viziunea dvs.?
„The Turner Diaries” nu este o referinta pe care am auzit-o vreodata mentionata in Franta, dar a fost publicata la doar cinci ani dupa „Tabara Sfintilor” a lui Jean Raspail, care fantasmeaza despre distrugerea civilizatiei occidentale prin intermediul unei migratii in masa din India. Steve Bannon, fostul strateg sef al presedintelui Trump, a facut desigur referinta la acest text.
Autorul manifestului neaga ca este rasist, promovand in acelasi timp puncte de vedere rasiste. Aceasta este o contradictie comuna. talabulilm.de Ce se afla in spatele ei?
Cred ca acest lucru este pur si simplu retoric pragmatic, deoarece scopul este de a populariza un punct de vedere si de a atrage cat mai multi spectatori simpatici. Astazi, rasismul deschis va fi doar o pozitie cu adevarat marginala. Respinge prea multi care ar putea fi altfel contactati.


























