Multi oameni de origine mexicana pot descrie in mod viu momentul in care au auzit epitetul „beaner”. In copilarie sau in varsta tanara, a intepat. Pentru ei, le spunea: „Nu esti american si niciodata nu vei fi”.
In timp ce utilizarea sa parea sa fi scazut, cuvantul a aparut recent in stiri.
Primavara trecuta, Google cauta termenul intepenit atunci cand un barbat latino a dezvaluit ca un barist Starbucks din sudul Californiei a scris „beaner” pe doua cupe pe care le-a comandat, ca un mod de a-l identifica. Incidentul, despre care Starbucks a spus ca va investiga si preveni in viitor, a avut loc cu putin timp inainte ca lantul de cafea sa isi inchida locatiile pentru o zi de instruire anti-prejudecati.
Apoi, pe 1 ianuarie, New York Times a folosit „beaner” ca raspuns in cuvintele incrucisate. (Indiciul se referea la baseball: „Pitch in the head, informal.”) The Times si-a cerut scuze.
Astfel de utilizari ale „beanerului” sunt deosebit de ingrijoratoare intr-un moment in care crimele de ura impotriva latinilor au crescut. Potrivit Centrului pentru Studiul urii si Extremismului de la Universitatea de Stat din California, San Bernardino, infractiunile de ura anti-latino au crescut cu 176 la suta in marile orase americane in cele trei saptamani de dupa alegerile prezidentiale din 2016.
„In perioada din jurul alegerilor, grupul care a vazut cea mai mare crestere procentuala a atacurilor au fost latinii”, a declarat Brian Levin, directorul centrului, care nu a cercetat in mod specific utilizarea „beanerului”.
In timp ce Times a fost criticat pentru ca a folosit „beaner” in cuvintele incrucisate, scuzele initiale ale co-editorului de cuvinte incrucisate Will Shortz au primit aproape la fel de multa caldura.
Referindu-se la co-editorul Joel Fagliano, Shortz a spus: „Nici Joel, nici eu nu mai auzisem vreodata slabiciunea – si nu cunosc pe nimeni care sa-l foloseasca. Poate ca traim in cercuri rare. ”
Dupa o revolta de pe retelele de socializare, Shortz a emis o alta scuza, spunand la NPR: „A fost o greseala sa includem acel raspuns. Este, intr-adevar, jignitor. Si imi cer personal scuze. ”
Cu toate acestea, unii au gasit lipsita de explicatia originala a lui Shortz: Criticii au spus ca editorii unui ziar preeminent al natiunii ar fi trebuit sa fie familiarizati cu istoria cuvantului ca o insulta etnica.
„Este una dintre cele mai ciudate scuze din istoria scuzelor”, a spus William A. Nericcio, director al programului Master of Arts in Liberal Arts and Sciences din San Diego State University si autor al „Tex [t] -Mex: Seducatoare halucinatii ale „mexicanilor” din America. “
„Nu este ca si cum mexicanii nu ar fi in New York”, a spus Alexandro Jose Gradilla, profesor de studii Chicana / o la Cal State Fullerton. „In ce nivel de straturi sociale locuiti in care nu intrati in contact cu mexicanii?”
Mexicano-americanii alcatuiesc aproape doua treimi din cel mai mare grup minoritar din natiune, latinii, iar „beanerul” este de departe cel mai proeminent insult anti-mexican, spun academicienii. kikuya-rental.com
- muzica copii
- flash score
- shadbase
- casmb
- otp
- felicitari de paste
- vremea tecuci
- coin master free spin
- peco
- vremea craiova
- celebram pride
- cam4
- enterol
- scoala rutiera
- adobe flash player
- email login
- xnx
- isjph
- clatite americane
- comoda tv
Chon Noriega, directorul Centrului de Cercetare Studii Chicano al UCLA, a adaugat: „Este probabil mai cunoscut ca termen derogatoriu pentru mexicani decat pentru a fi lovit in cap cu un baseball”.
A fost, de asemenea, asociat cu crime mortale. In 2008, in judetul Suffolk de pe Long Island, New York, un imigrant ecuadorian, Marcelo Lucero, in varsta de 37 de ani, a fost injunghiat in mod mortal in ceea ce procurorii au spus ca este o furie de catre o banda de adolescenti albi care si-au descris actiunile drept „beaner-hopping”.
Cuvantul devine un element esential atat pentru dieta precolumbiana, cat si pentru cea mexicana contemporana. Utilizarea acestuia urmeaza un model de epitete pentru alte minoritati din Statele Unite, care se concentreaza adesea pe mancare sau mod de imbracaminte.
Inainte de cel de-al doilea razboi mondial, un epitet anti-mexican predominant era „greaser”, care poate fi urmarit pana in secolul al XIX-lea. Teoriile despre originile sale includ parul stralucitor si stralucitor purtat de muncitorii migranti din sud-vest si minerii din Mexic, desi s-ar putea referi si la mancarea imbunatatita cu untura sau chiar la actul de a unge axele rotilor vagoanelor, spun expertii.
Nu este intru totul clar cand „beaner” a intrat pentru prima data in folosinta ca epitet. Unii universitari cred ca a existat cel putin de la sfarsitul celui de-al doilea razboi mondial. In 2017, jurnalistul si autorul Gustavo Arellano a urmarit prima sa publicatie ca un termen derogatoriu pentru mexicani si mexican-americani catre Dictionarul de engleza regionala americana.
In ea, trei tineri californieni au reusit sa cunoasca cuvantul in 1969 si 1970, dupa ce au fost intrebati despre „nume si porecle de aici pentru oameni cu origini straine”.
„Nu am auzit-o pana cand am iesit in California din Texas in anii ’70”, a spus Maria Herrera-Sobek, vicecancelar asociat pentru echitate in diversitate si politica academica la Universitatea din California, Santa Barbara. „In anii ’40 si ’50,„ greaserul ”era o insulta etnica mai frecventa.”
Termenul a fost obisnuit, cel putin in sud-vest, pentru restul anilor 1970 si a aparut in „Cheech & Chong’s Next Movie” in 1980, intr-o scena in care Cheech Marin canta la chitara: „Americanii mexicani / dragostea educatie / asa ca merg la scoala de noapte / iau spaniola / si iau un B. ”
Tommy Chong raspunde cu propria sa melodie: „Beaners! Beaners! ”
„Da”, spune Marin, „e un om greu”.
Cuvantul a fost folosit si pentru rasuri in acest secol de comediantii mexican-americani George Lopez si Carlos Mencia. Dar, la fel ca epitetele aplicate altor grupuri minoritare, impactul sau depinde daca vine din interiorul sau din afara cohortei mexico-americane.
„Poate fi o modalitate prin care oamenii dintr-un grup marginal sa ia inapoi o poveste despre un cuvant sau sa inlature durerea si ranirea folosindu-se ei insisi”, a declarat Carmen Fought, profesor asociat de lingvistica la Pitzer College din Claremont, California. „Dar nu este niciodata potrivit ca un grup din exterior sa faca asta.”
Gradilla, din Cal State Fullerton, spune ca cuvantul are nevoie de o atentie mai atenta din partea americanilor de toate categoriile.
„Nu ne putem comporta ca„ beaner ”este un termen din anii ’70 si a disparut”, a spus el. „Cred ca in secolul 21, termenul are o pondere mult mai mare la nivel national”.
URMARESTE NBC LATINO PE FACEBOOK, TWITTER SI INSTAGRAM
