Exista multe conceptii gresite frecvente despre religie care sunt adesea luate ca fapte necontestate, cum ar fi ideea ca oamenii religiosi sunt inerent anti-stiinta, ca o lectura literala a textelor sfinte este „adevarata” pozitie religioasa, ca credinta este incompatibila cu ratiunea, si ca toate religiile pretind ca poseda adevar unic si absolut.
Desi toate aceste idei sunt adevarate pentru o minoritate a populatiei, ele nu descriu credinte si practici religioase normative pentru majoritatea credinciosilor. Este de inteles ca aceste conceptii gresite persista, totusi, deoarece provin de la cele mai puternice voci de la extreme si, ca si alte pozitii polarizante din politica si cultura, sunt idei simpliste care promoveaza gandirea usoara „noi vs. ei”. Dar exista o conceptie gresita obisnuita despre religie care este exprimata adesea si in mod consecvent ca un adevar evident – adesea de catre oameni educati si atenti – ceea ce nu este adevarat de fapt: ideea ca religia a fost cauza majoritatii razboaielor.
In analiza sa hilara a celor 10 porunci, George Carlin a spus in aplauze puternice: „Mai multi oameni au fost ucisi in numele lui Dumnezeu decat din orice alt motiv” si multi considera aceasta idee ca fiind un fapt istoric. Cand aud pe cineva afirmand ca religia a cauzat majoritatea razboaielor, totusi, voi cere deseori persoanei sa numeasca aceste razboaie. Raspunsul este de obicei „Haide! Cruciadele, Inchizitia, Irlanda de Nord, Orientul Mijlociu, 11 septembrie. Trebuie sa mai numesc?”
Ei bine, da, trebuie sa numim mai multe, pentru ca, desi in mod clar au existat razboaie care au avut ca religie principala cauza, o privire obiectiva asupra istoriei releva faptul ca cei ucisi in numele religiei au fost, de fapt, o mica parte din sangeroasa istorie a conflictului uman. In cartea lor recent publicata, „Enciclopedia razboaielor”, autorii Charles Phillips si Alan Axelrod documenteaza istoria razboiului inregistrat, iar din lista lor din 1763 razboaie doar 123 au fost clasificate pentru a implica o cauza religioasa, reprezentand mai putin de 7% din toate razboaiele si mai putin de 2 la suta din toti oamenii ucisi in razboi. Desi, de exemplu, se estimeaza ca aproximativ unul pana la trei milioane de oameni au fost ucisi tragic in cruciade si, probabil, 3.000 in Inchizitie, aproape 35 de milioane de soldati si civili au murit in sensul si secularitatea,
Istoria pur si simplu nu sustine ipoteza ca religia este cauza principala a conflictului. Razboaiele lumii antice erau rareori, chiar daca vreodata, bazate pe religie. Aceste razboaie aveau ca scop cucerirea teritoriala, controlul frontierelor, securizarea rutelor comerciale sau raspunsul la o provocare interna a autoritatii politice. De fapt, cuceritorii antici, fie ei egipteni, babilonieni, persani, greci sau romani, au salutat in mod deschis credintele religioase ale celor pe care i-au cucerit si au adaugat adesea noii zei la propriul panteon.
Razboaiele medievale si renascentiste se refereau, de asemenea, la control si bogatie, intrucat orasele-state se luptau pentru putere, adesea cu sprijinul, dar rar instigare, a Bisericii. Si furia asiatica mongola, despre care se crede ca a ucis aproape 30 de milioane de oameni, nu avea nicio componenta religioasa.
Majoritatea razboaielor moderne, inclusiv Campania Napoleonica, Revolutia Americana, Revolutia Franceza, Razboiul Civil American, Primul Razboi Mondial, Revolutia Rusiei, Al Doilea Razboi Mondial si conflictele din Coreea si Vietnam, nu erau de natura religioasa sau cauza. In timp ce grupurile religioase au fost vizate in mod specific (mai ales in cel de-al doilea razboi mondial), a pretinde ca religia a fost cauza inseamna a da vina pe victima si a intelege gresit motivele autorilor, care erau nationaliste si etnice, nu religioase.
In mod similar, numarul mare de genociduri (cei ucisi in curatari etice, purjari etc. www.themirch.com
- vacanta de primavara 2021
- psd
- tokyo ghoul
- antena 3
- eriksen
- berska
- petre roman
- 150 euro in lei
- sea of thieves
- australian open
- voyo
- winbet
- y2mate
- olivia steer
- oscar
- ziare romanesti
- ce sarbatoare e azi
- locuri de munca satu mare
- my cez
- radio renasterea
care nu sunt legate de un razboi declarat) nu se bazeaza pe religie. Se estimeaza ca peste 160 de milioane de civili au fost ucisi in genociduri doar in secolul al XX-lea, cu aproape 100 de milioane ucisi de statele comuniste din URSS si China. In timp ce unii sustin ca comunismul in sine este o „religie de stat” – pentru ca are un dictator absolut al carui cuvant este lege si o „carte sfanta” de reguli necontestate – o astfel de afirmatie echivaleaza pur si simplu „religie” cu dorinta umana de putere, conformitate si control, facand lipsita de sens orice distinctie cu alte institutii umane.
Desigur, Biblia ebraica relateaza multe razboaie – mai ales conflictele lui Moise din desert si cucerirea de catre Iosua a natiunilor din Canaan – si le putem vedea ca exemple de violenta sanctionata religios. Totusi, aici trebuie sa recunoastem ca dovezile arheologice indica concluzia ca aceste cuceriri nu au avut loc niciodata, sau cel putin nu la fel de dramatic cum este descris in Biblie. Ca unul care citeste Biblia pentru adevaruri spirituale, nu pentru fapte istorice, sunt, desigur, destul de fericit ca nu au avut loc astfel de sacrificari. Rabinii antici au inteles, de asemenea, aceste povesti nu ca victorii celebrate, ci ca avertismente cu privire la pericolele razboiului.
Iudaismul a invatat intotdeauna ca razboiul poate fi luat in considerare numai atunci cand exista o amenintare clara si numai dupa ce orice alta optiune a fost epuizata. Evitarea razboiului trebuie sa fie scopul. Deuteronomul afirma: „Cand te apropii de un oras pentru a lupta cu el, ar trebui sa-l chemi in pace”. Cu alte cuvinte, chiar si atunci cand este amenintat, cautarea pacii trebuie sa fie primul curs de actiune. Vechii rabini au luat aceasta invatatura atat de departe incat sa afirme categoric: „In ochii lui Dumnezeu se ridica omul care face pacea intre oameni. Dar este cel mai inalt care stabileste pacea intre natiuni”.
Pentru a fi clar, acest lucru nu inseamna ca religia nu este o cauza a conflictului. Evident ca este, a fost si fara indoiala va continua sa fie. In mod clar, exista cei care au comis acte oribile bazate pe zelul religios si trebuie sa fim atenti la aceste amenintari si sa raspundem cu forta. Dar intr-o lume cu miliarde de oameni care se auto-definesc ca religiosi, cei care cred ca violenta este vointa lui Dumnezeu si ca uciderea inocentilor este un act sfant sunt o minoritate mica, nebuna.
Pacea este cea mai inalta aspiratie religioasa pentru care trebuie sa lucram. In timp ce el prevedea un viitor in care lumea este desavarsita prin faptele constiente ale fiintelor umane, vechiul profet evreu Isaia a scris: „Ei isi vor bate sabiile in pluguri si sulitele lor in carlige de taiere: natiunea nu va ridica sabia impotriva natiunii, nici vor mai invata razboiul? ” In timp ce religiile nu au reusit adesea sa atinga aceasta viziune utopica, trebuie sa recunoastem ca lacomia, puterea dezechilibrata si ura lipsita de cauza – nu religia – sunt cauzele majoritatii razboaielor, iar eliminarea acestora ar trebui sa fie centrul nostru.
