“Limitele limbii mele inseamna limitele lumii mele!” Acest citat din Ludwig Wittgenstein este deviza din capitolul de inceput al cartii lui Kubra Gumusay „Limba si fiinta”. Pentru ca de asta este interesat autorul: limitarea perceptiei proprii si excluderea altora prin utilizarea limbajului de zi cu zi. Daca limbajul ne modeleaza si modeleaza fundamental viata si gandurile, spune Gumusay, atunci este important sa fim constienti in mod constant de aceste limite si sa ne punem la indoiala aceste influente. Scopul final este de a vedea prin „relatia dintre limba si inumanitatea politica”, de a deschide granitele si de a vorbi mai uman:
“Kurt Tucholsky a scris ca limbajul este o arma. Da, poate fi si este prea des fara ca vorbitorii sa fie constienti de asta. Dar nu trebuie sa fie. Limbajul poate fi si un instrument. Ne poate lasa sa vedem reflexia stralucitoare a luminii lunii in intunericul noptii. Limbajul ne poate limita lumea – dar o poate deschide si la infinit. “
Pentru a realiza aceasta deschidere, feminista germano-turca se dedica mai intai relatiilor de putere care se reflecta in structura lingvistica, regulile si normele gramaticale – de exemplu la masculinul generic. Nu este suficient, spune Gumusay, ca femeile sa fie, de asemenea, menite si atunci cand se vorbeste despre „profesori”, de exemplu, ca sunt „mai putin gandite” daca nu le numim in mod specific – ca sa nu mai vorbim de persoanele orientate intersexual.
Ce poate face limbajul incluziv
Kubra Gumusay a ales asteriscul de gen atunci cand si-a scris textul. O solutie pe care nu pare sa o gaseasca ea insasi complet satisfacatoare. In orice caz, ea se intreaba pe sine si pe cititorii ei:
“Avem nevoie, poate, de un final nou, vizibil non-neutru, pentru formele masculine? Astfel incat profesorul sa insemne de fapt toti cei care predau? Pentru ca omul sa nu mai fie standardul? Sau avem nevoie de un limbaj care sa renunte complet la el , oamenii in functie de identitatea lor de gen sa fie clasificati? […] Un lucru este clar: trebuie sa ne ocupam de arhitectura limbajului care ar trebui sa ne surprinda realitatea. Pentru a putea exprima ceea ce este. papaly.com Pentru a putea fii cine suntem.
- tradingview
- nicolae guta
- mozzart bet
- subiecte
- garros
- harti
- gazeta
- tinder
- mei mei
- ao3
- faceit
- samsung s10 plus
- husa telefon
- cars
- school
- sex shop
- mike tyson
- saga
- reallifecam
- program protv
“
Ramane mai putin general atunci cand Kubra Gumusay se dedica prejudecatilor si atributiilor stereotipe pe care le experimenteaza anumite minoritati dintr-o societate. Pentru a descrie excluderea lingvistica, ea diferentiaza intre numit si nenumit. Nomenii sunt toti cei care reprezinta pur si simplu norma, standardul, majoritatea. Aveti puterea sa setati subiecte, sa definiti si sa numiti lucruri. Numitii, pe de alta parte, sunt strainii anormali, diferiti, care sunt clasificati, clasificati si analizati de catre numele anonimi.
Autorul Kubra Gumusay se dedica relatiilor de putere, care se reflecta in structura limbajului, regulile si normele gramaticale. (Elif Cucuk)
Limba ca casa pentru toata lumea
In calitate de femeie musulmana, activa din punct de vedere politic si opinionista, purtand batic, Kubra Gumusay a avut adesea experienta de a fi numit, adica de a nu fi vazut, chestionat sau chiar atacat ca individ, ci ca reprezentant al unui grup social, social sau religios. Presiunea de a explica si justifica in Germania este istovitoare pe termen lung, scrie ea si descrie experienta neobisnuita si eliberatoare de a nu fi fost perceputa ca reprezentant al Islamului in timpul unui stagiu la Londra:
“La urma urmei, pentru mine, discutiile mici cu straini de credinta non-musulmana din Germania au fost intotdeauna sinonime cu inspectarea originilor mele, a credintelor mele, a intelectului meu, a inteligentei mele, a familiei mele, a psihicului meu, a vietii mele private. Nu aveam idee ceea ce era cineva nu era musulman, altfel s-ar putea sa ma intereseze. Obisnuit sa trebuiasca sa ma dezvalui intr-un anumit fel, nu stiam ce sa mai spun despre mine. Daca mi se permitea de fapt sa fiu eu: cine eram eu? eu insumi?”
„Limba si fiinta”, titlul primei carti a lui Kubra Gumusay, sugereaza mai degraba o lucrare filozofica standard decat un eseu politic despre nedreptatile la care sunt expuse minoritatile in discursul public si in limbajul folosit de societatea majoritara. Cartea lui Gumusay este intotdeauna cea mai puternica atunci cand autorul isi foloseste propriul exemplu pentru a arata cum, numita printre cei nenumiti, isi tine visul unei societati in care „toata lumea poate vorbi si poate fi pe picior de egalitate”. In schimb, se accepta si cateva concedieri, devieri si autocitatii. Cu siguranta ca o structura putin mai mare ar fi facut bine cartea. Pare putin neterminat, de parca ar fi fost alcatuit din diverse prelegeri si texte ale jurnalistului si bloggerului.
Dar ea isi reprezinta dorinta democratica de a face din limba o casa pentru toata lumea, inteligent si pasional. Mai presus de toate, cartea ei ridica intrebari, este constienta de asta. public.sitejot.com De exemplu: Cum se pot concilia asteriscurile de gen cu poezia?
Kubra Gumusay: „Limba si fiinta”,
Hanser Berlin, 207 pagini, 18,00 euro.
