Este o dupa-amiaza de vineri la mijlocul lunii septembrie la Koln. Sute de credinciosi se intalnesc la moscheea centrala din districtul Ehrenfeld pentru rugaciunea traditionala de vineri.
Femeie: „Cand ma duc la moschee aici, o fac foarte constient, pe de o parte pentru ca ma simt foarte confortabil aici si pentru ca pur si simplu am senzatia ca imi pot trai credinta in Germania, desigur.”
Omul: “Este minunat, minunat. A fost ca o cazarma, desigur, nu doar aici, peste tot in Germania, in toata Europa. Deci, desigur, cred ca este mult mai frumos acum decat inainte.”
Femeie: “Aceasta este o capodopera arhitecturala. Deci, musulmanii fac parte din societatea germana, la fel ca orice alt grup si poti arata si asta. Deci, toata lumea are ceva ce poate contribui la societate si care poate fi aratat cu ea”.
In octombrie 2018, oaspetii interesati au putut vizita sediul in ziua moscheii deschise (dpa)
Cladire pomposa in Koln-Ehrenfeld
Este o cladire pompoasa, care atrage atentia, situata direct pe una dintre cele mai aglomerate strazi din Koln, poarta de nord a orasului. Moscheea centrala a Uniunii Turco-Islamice a Institutului pentru Religie sau, pe scurt, Ditib, captiveaza cu boluri de beton de nisip perforate in mod artistic si cu multa sticla. Doua minarete se inalta cu 55 de metri inaltime, iar soarele cald de toamna straluceste prin ferestrele inalte in camera de rugaciune. La poalele unei treceri largi de scari, rezidenti care se indreapta spre casa vineri dupa-amiaza.
Femeie: “Este foarte frumos, inca mai cred, si cu siguranta insufleteste districtul.”
Femeie: “Si eu am fost acolo, este si un loc frumos. Puteti, de asemenea, sa intrezariti ceva din aceasta atmosfera relaxata care este acolo si pe care copiii se prabusesc in jurul si pe covor. Acum nu ati vazut inca in biserica.”
Barbat: “Asta a fost foarte mult in discutia de la inceput, nu-i asa? Dar asa … acum nu am vazut nimic grozav, nu o mare schimbare, acum aici, in mediu.”
Pentru oamenii din Koln-Ehrenfeld, moscheea a devenit parte a vietii de zi cu zi. S-ar putea sa fie un pic mai mult trafic vineri dupa-amiaza – dar altfel …
Barbat: “Traim aici inca unul, nu observam nimic. Oamenii sunt gatiti intotdeauna mai fierbinti decat mancati … Mereu impreuna, nu?”
Femeie: “Este doar acolo, nu-i asa? Face parte si din el acum.”
Koln suspecteaza ca Uniunea turco-islamica a Institutului pentru Religie (Ditib) este „controlata”. (imago / Horst Galuschka)
Arata puterea sau simbolul integrarii
Cu toate acestea, la nivel politic, Moscheea Centrala din Koln se polarizeaza in continuare.
Pentru unii este un simbol al integrarii, semn ca multi oameni de origine turca care si-au gasit o noua casa aici in fostul cartier muncitoresc Ehrenfeld si in alte parti din Koln, ca acesti oameni au ajuns in Germania dupa decenii.
Altii sunt deosebit de sceptici fata de gazda moscheii, Uniunea Turco-Islamica Ditib. In ochii criticilor, ceea ce este probabil cea mai mare moschee din Europa cu aproximativ 1.200 de locuri – in afara Turciei – este mai presus de toate simbolul unei integrari esuate. O demonstratie de forta si un semn al cata influenta are statul turc asupra musulmanilor din Germania.
Reker: “Instrainarea a fost acolo inainte”
Recenzie – Acum un an, in data de 29.09.2018, a fost deschisa oficial Moscheea Centrala din Koln, dar nu, asa cum a fost planificat si sperat de multi, de la presedintele federal german sau cel putin un reprezentant de rang inalt al politicii federale sau de stat . Nu, presedintele turc Recep Tayyip Erdogan a deschis ceremonios moscheea in fata a mii de germani-turci entuziasti:
Recep Tayyip Erdogan la deschiderea Moscheii Centrale Ditib: „Ne asteptam ca alte orase germane sa initieze proiecte similare”. (dpa / Henning Kaiser)
“Cu aceasta moschee, comunitatea turca a aratat ca este o parte inseparabila a acestei societati si a acestei tari si ne asteptam ca alte orase germane sa initieze proiecte similare”, a spus Erdogan.
Statul turc actioneaza pe pamantul german
“Cred ca a existat pur si simplu o instrainare. S-ar putea sa fi culminat cu vizita presedintelui turc, dar instrainarea a fost acolo in prealabil”, spune astazi primarul din Koln, Henriette Reker, la un an dupa scandal. Ea a ramas departe de eveniment in acel moment.
“As fi mers la deschidere daca as fi putut vorbi acolo. Pur si simplu nu merg la deschidere ca personal, nu fac asta.”
Primarul Henriette Reker face apel la Ditib sa sustina „valorile noastre precum libertatea, diversitatea si toleranta”. (Imago stoc si oameni)
Nu numai primarul a fost infundat.
„Cu aceasta, Ditib a stabilit standardul: Da, suntem in principal turci”, explica secretarul de stat pentru integrare din Renania de Nord-Westfalia, Serap Guler. Mai presus de toate, oamenii din Koln au dorit un festival al culturilor pentru deschidere, in schimb unii vorbesc acum despre un act al statului turc pe pamant german. Evenimentul a lasat rani adanci.
“Poate ca asta va fi ceva despre care veti vorbi in continuare peste 20, 30 de ani sau despre ce il veti acuza pe Ditib peste 20, 30 de ani. Sa aratati: Suntem musulmani germani si nu turci”.
Aceasta dorinta ca multi musulmani de origine turca din Germania, in special, sa se simta si mai aproape de noua lor casa, cu o moschee reprezentativa, a fost legata de constructie de la inceput.
Sustinatorii lui Erdogan demonstreaza la Moscheea Centrala Ditib din Ehrenfeld. (imago / Future Image / C.Hardt)
Koln a lucrat impotriva rezistentei la moschee
Acest lucru a devenit evident inca din 1996, cand consiliul orasului Koln a decis sa sprijine o astfel de constructie de moschee. Cinci ani mai tarziu, in 2001, Ditib a trimis o cerere oficiala de constructie catre administratia orasului. A urmat un concurs international de arhitectura, pe care arhitectul din Koln Paul Bohm si tatal sau l-au castigat in 2006. Un arhitect catolic trebuia sa construiasca cea mai mare moschee din Europa – multi sustinatori ai proiectului si-au vazut confirmate sperantele ca moscheea ar putea promova integrarea.
Dar anii de proteste si discutii au urmat prezentarii publice a proiectului. Prea mare, prea imens, prea central – acestea sunt cele mai frecvente critici.
Au fost multi adversari ai proiectului moscheii, isi aminteste atunci primarul Fritz Schramma, CDU, pe Deutschlandfunk:
„Am inceput cu propria petrecere. Apoi, cu multi oameni la fata locului, fostul grup„ Pro Koln ”la varf. Dar si multi altii care sunt fundamental impotriva a tot ceea ce are de-a face cu strainii, cu migrantii. Eu am avut o multime de discutii despre piata din Ehrenfeld, care au aratat ca exista o rezistenta atat de fundamentala fata de aceasta. Si am incercat sa o contracaram “.
Hort de dialog intercultural – Ditib a promis ca mai des si inca o data dezamagesc sperantele, spun criticii. (Presa foto Geisler)
Ditib s-a despartit de arhitectul Paul Bohm
Din 2007 incoace, nu am fost doar lordul primar Schramma si parti ale consiliului orasului, am fost si consiliul consultativ al moscheii infiintat de Ditib, un grup de reprezentanti ai politicii si societatii urbane care trebuia sa sprijine Uniunea turco-islamica in proiectul major. Printre acestia: antreprenorul din Koln si presedintele Asociatiei Carnavalului Ehrenfeld, Jochem Falkenhorst, – isi aminteste:
“Am fost acolo sambata dimineata la ce ora, stiu la ce ora si ne-am opus Pro Cologne si drepturilor. Am spus: Koln este colorata si nu maro. Am stat acolo.”
Campaniile au avut un impact si acceptarea proiectului in randul cetatenilor din Koln a crescut. Dar intre timp au aparut noi probleme. In 2011, Ditib a descoperit defecte de constructie in cladire si s-a despartit de arhitectul Paul Bohm. A luptat impotriva acestui fapt – in cuvintele sale – deteriorarea reputatiei. In cele din urma, Bohm a insotit finalizarea cladirii ca consultant.
Privind in urma, arhitectul spune astazi:
„Am vrut sa ne asiguram ca oamenii care locuiesc aici si traiesc o anumita credinta ca primesc o casa demna si adecvata”.
Presedintele Ditib: „Nu va blocati cu aceasta critica”
La urma urmei, in Koln, la fel ca in majoritatea oraselor germane, existau in mare parte doar asa-numitele moschei din curtea din spate: camere de rugaciune in unitati comerciale abandonate sau in alte baraci. niyso-dag.ru Prin urmare, constructia unei moschei reprezentative a fost importanta, spune Bohm.
“Asta a inceput un proces care este departe de a se termina. Si procese de acest fel au progres si regresie. Uneori se fac trei pasi inapoi si doar doi pasi inainte, dar uneori se face si un pas inapoi si trei pasi inainte. Si pana acum a avut a fost cazul in care tendinta a mers inainte.
- locuri de munca ploiesti
- calendar
- triviador
- digi 24
- traduceri
- tapet dormitor
- miniprix
- free porn
- georgia
- radio online
- lego friends
- biblioteca
- iutub
- vara
- loto grecia kino live
- idojaras marosvasarhely
- ideall
- campionatul european de fotbal
- masina de tocat carne
- schimb valutar
“
Acest pas inainte a fost facut la scurt timp dupa ce Erdogan a deschis moscheea. La 3 octombrie 2018, ziua traditionala a moscheii deschise, si Moscheea Centrala din Koln si-a deschis portile – si, spre deosebire de momentul in care a fost deschisa oficial cu patru zile mai devreme, s-a prezentat deschis, gata sa vorbeasca – da, concilianta.
Nevzat Yasar Asikoglu, CEO al Ditib, vorbeste despre „semnale pozitive pentru viitor”. (AFP / Maja Hitij)
„Bineinteles ca au existat insuficiente”, a recunoscut presedintele Ditib de atunci, Nevzat Yasar Asikoglu, pe tema deschiderii moscheii.
„Acceptam aceasta critica, dar nu ar trebui sa va agatati de aceasta critica. Trebuie sa va uitati aici acum pentru a vedea cu ce asemanari, cu ce obiective comune putem privi spre viitor. Ar trebui sa oferim orasului Koln si oamenilor de aici feedback pozitiv Trimiterea de semnale pentru viitor, pentru o mai buna cooperare. “
Cand dl Erdogan tuse in Ankara
Acesta a fost in mod evident cazul in ziua Moscheii Deschise: spre deosebire de patru zile mai devreme, toate discursurile au fost tinute in limba germana: ministrul integrarii NRW Joachim Stamp era acolo, primarul districtului Koln-Ehrenfeld, Josef Wirges si un reprezentant al Biserica protestanta. Ministrul integrarii Stamp a declarat cu putin timp inainte de deschiderea moscheii.
“Am avut, de asemenea, impresia ca s-ar putea subestima efectul acestui eveniment aici. Trebuie sa continuam in consecinta. Dar nu poate fi cazul in care dl Erdogan tuse in Ankara si atunci tot ce am facut aici este din nou rupt. Am avut asta Destul de des. Si atunci trebuie sa recunoasteti cu sinceritate ca apartineti Germaniei si noi, ca politicieni germani, trebuie sa sustinem si asta, dar atunci trebuie sa mergeti in mod consecvent. “
Primarul din Ehrenfeld Wirges a adaugat:
“Politicienii care au putere si influenta vin si pleaca, dar moscheea ramane. Si tocmai acesta este punctul. Trebuie sa ne gandim la viitor acum, trebuie sa incercam sa depasim ceea ce ne desparte”.
NRW Integration Minister Stamp: „Trebuie sa recunoasteti cu sinceritate ca apartineti Germaniei si noi, ca politicieni germani, trebuie sa sustinem acest lucru”. (DPA Picture Alliance / Henning Kaiser)
Dar ce reprezinta Moscheea Ehrenfeld Ditib astazi, la un an dupa ce a fost deschisa oficial de Erdogan? Este simbolul sperat al integrarii cu succes?
Ce predica Imamul in predica de vineri
Majoritatea vizitatorilor moscheii din Koln-Ehrenfeld sunt de acord: sunt interesati de rugaciune, nu de politica:
Barbat: “Este frumos ca avem catedrala din Koln si ca avem si aceasta moschee in Koln.”
Om: “Desigur, a fost un eveniment politic in care dl Erdogan a fost aici, desigur ca este seful statului Turciei. Este cineva important, indiferent daca iti place sau nu. Nu trebuia sa fie neaparat, dar bine . “
Femeie: „O moschee atat de frumoasa, incat oamenii vin aici din diferite culturi, este cu adevarat grozava”.
Secretarul de stat pentru integrare din Renania de Nord-Westfalia, Serap Guler, stie cat de importanta este moscheea din Koln-Ehrenfeld pentru musulmani devotati.
„Este intr-adevar o dilema”, spune ea – pentru ca in cele din urma politica de stat din Renania de Nord-Westfalia nu poate vedea aceasta moschee deconectata de gazda sa, Ditib. Este important sa stiti:
“Ce predica imamul in contextul predicii sale de vineri? El critica Germania, care contribuie, desigur, la construirea unei relatii diferite cu Germania sau la abordarea diferita a Germaniei, nevazand-o drept tara sa de origine”.
Influenta autoritatii religioase asupra comunitatilor locale
Imamii Ditib au fost acuzati ca au transmis rapoartelor unor potentiali critici guvernamentali din moschee catre Ankara. (imagine alianta / dpa / Rainer Jensen)
Au existat exemple de acest lucru la nivel national, spune ea, mai ales ca Erdogan este responsabil in Turcia. De exemplu, la inceputul anului 2017 a avut loc asa-numita aventura de spionaj: imamii Ditib au fost acuzati ca au transmis rapoarte despre potentiali critici guvernamentali in randul membrilor moscheii din Germania la Ankara. Chiar daca procurorul public federal a inchis in cele din urma ancheta, Serap Guler solicita mai multa transparenta in viitor:
“As dori sa vad un semnal clar de la Ditib pentru a aborda anumite lucruri diferit. Aceasta este in mod clar legaturile stranse cu Ankara”.
Se gandeste Guler. Scepticism si in Primaria din Koln:
„Bineinteles ca avem presupunerea ca Ditib este controlat”, spune lordul primar din Koln, Henriette Reker. “Si presedintii s-au schimbat din ce in ce mai mult in conservator, voi spune. Conservatorul turc”.
Punctul central al criticilor este din nou si din nou influenta autoritatii religioase turcesti Diyanet asupra comunitatilor locale. Directorul Centrului Global de Cercetare a Islamului de la Universitatea din Frankfurt, Susanne Schroter, a declarat pentru Deutschlandfunk:
„Sub Erdogan, Ditib s-a dezvoltat foarte puternic intr-un instrument politic al guvernului turc. Daca va uitati la statut, veti vedea ca functionarii Diyanet au o prezenta coplesitoare in toate organele importante, astfel incat nu se poate lua nici o decizie, care Lui Diyanet nu-i place. In plus, exista binecunoscuta dependenta financiara. Si o vedem si ideologic: Veti gasi subiecte importante care sunt acum aproape de inima guvernului turc ca subiecte in predicile de vineri. “
Falkenhorst: „Comunicarea a devenit din ce in ce mai putin”
Sigla Ditib de pe moscheea centrala din Koln. (dpa / Oliver Berg)
Ditib nu vede conflict in legaturile sale stranse cu statul turc. Asociatia este dedicata ordinii de baza libere si democratice a Germaniei si urmareste in principal scopuri non-profit, religioase si caritabile, se spune.
Jochem Falkenhorst, antreprenorul din Koln si membru al comitetului consultativ pentru moschei, raporteaza ca initial au existat contacte foarte bune cu Ditib:
„Obisnuiam sa avem o relatie excelenta cu Ditib. Am putut vorbi deschis, am urmarit fotbalul impreuna, ne-am distrat impreuna, toata lumea s-a invitat reciproc si apoi ne-am schimbat – nici nu stiu cati membri ai consiliului sunt acum in functie – comunicarea a devenit din ce in ce mai putina. “
Multi care luptasera cu pasiune pentru constructia moscheii centrale s-au simtit dezamagiti si tradati. Prin urmare, unii au parasit consiliul consultativ, Jochem Falkenhorst a ramas, in ciuda unei anumite nelinisti.
“Chiar vrei sa ai doar o casa de rugaciune, iar musulmanii vor sa se roage aici. Practic, nu vor deloc aceasta batalie politica aici.”
Centrul propriu de antrenament al Ditib pentru imami in Eifel
Serap Guler, CDU, este secretar de stat pentru integrare. Aveti o problema cu faptul ca aparent nu exista interes pentru un proces de schimbare la Ditib, spune ea. (imagine alianta / Kay Nietfeld / dpa)
Secretarul de stat pentru integrare, Serap Guler, doreste sa ramana in contact, dar asteapta schimbari:
“Ii acord Ditib o anumita perioada de timp pentru acest proces de restructurare. Problema mea este ca nu observ ca a inceput sau ca sunt interesati sa lase unul sa inceapa.”
Poate ca acum exista semne ale unui astfel de proces de schimbare. Ditib va invita in mod regulat la conferinte de presa, cel mai recent in luna iulie a acestui an.
„S-au schimbat multe la Ditib de la ultima noastra intalnire …”,
spune CEO-ul Ditib, Kazim Turkmen.
“Noi, ca Ditib, suntem acasa aici si ne facem contributiile aici. Desigur, exista intotdeauna noi provocari si, prin urmare, este intotdeauna nevoie de noi abordari.”
Kazim Turkmen vrea sa instruiasca imamii: cursurile de teologie islamica la universitatile germane nu se califica suficient pentru un post de imam. (dpa / Oliver Berg)
Din aceasta toamna, Ditib vrea sa-si antreneze imamii in propriul centru din Eifel, explica Turkmen. Pana in prezent, imamii si pastorii pentru cele peste 800 de parohii au fost trimisi in Germania in principal de autoritatea religioasa a statului turc Diyanet. Acesti aproximativ 1.000 de imami urmeaza sa fie inlocuiti treptat de predicatori care au crescut in Germania si au fost instruiti aici. Cursurile de teologie islamica disponibile acum la unele universitati germane nu se califica in mod adecvat pentru o activitate ca imam. Secretarul general al Ditib, Abdurrahman Atasoy, subliniaza dorinta de a intelege:
„De asemenea, este important sa mentionam aici ca noi, ca Ditib, am incercat sa construim si sa modelam totul aici din 1984, sa participam. De asemenea, este important ca noi, ca comunitati religioase, sa dorim sa cream un teren comun si ca in Germania consolidam terenul comun voi.”
Reker cere Ditib un angajament fata de libertate si toleranta
Pentru a consolida aceste asemanari si a sparge eventualele prejudecati, Ditib vrea sa construiasca un asa-numit forum moschee la moscheea centrala din Ehrenfeld.
Interiorul moscheii centrale Ditib din Koln (imagini imago / Guido Schiefer)
Ar trebui sa aiba grija de intrebarile vizitatorilor si sa organizeze lecturi, prelegeri, expozitii sau spectacole muzicale. Pentru unii locuitori din Koln care au fost implicati in constructia moscheii de la inceperea proiectului, aceste sugestii nu suna noi. Moscheea centrala ca refugiu al dialogului intercultural – Ditib a promis asta in mai multe randuri si apoi a dezamagit din nou sperantele.
Prin urmare, Lordul Reker din Koln solicita o linie clara:
„Este important pentru mine ca Ditib se deschide societatii urbane si prin asta nu ma refer la evenimente individuale sau festivaluri de strada sau zile ale moscheii deschise, ci prin asta ma refer cu adevarat la valorile noastre de libertate, diversitate si toleranta sunt acceptate. “
Ea este gata sa vorbeasca cu Ditib, spune ea. novostiveka.ru
Ditib se arata a fi deschis in “ziua deschisa” in moschee (Imago / Guido Schiefer)
Inapoi la Koln-Ehrenfeld. Un barbat de familie cu fiica sa de un an in brate si sotia sa sunt in drum spre rugaciunile de vineri. Vine aici de 30 de ani, spune barbatul – obisnuia sa mearga la cazarma si acum la aceasta moschee.
“Cu siguranta este o calatorie draguta pentru noi sa venim aici intr-o zi atat de frumoasa.”
El vine sa-si practice religia, sa se roage – sa nu discute despre integrare sau politica. El este din Koln, la fel si familia lui.
“Nu este doar rugaciunea unde mergem, este moscheea, este un eveniment in sine. Iesim dupa inghetata dupa aceea, mergem la plimbare si de aceea venim aici in fiecare vineri”.
