Luna aceasta, multi pagani moderni din emisfera nordica vor sarbatori Samhain (pron. Sah-win) pe 31 octombrie, in aceeasi zi in care multi dintre vecinii lor sarbatoresc Halloween-ul. Datorita coincidentei acestor doua sarbatori, precum si asocierii contemporane a paganismului cu vrajitoria, aceasta este perioada anului in care paganii au tendinta de a avea cea mai mare acoperire mediatica. Din pacate, o mare parte din acoperire tinde sa fie senzationalista si tinde sa se concentreze pe vrajitorie si Wicca. Dar nu toti paganii sunt vrajitoare sau wiccanii.
Wiccani, vrajitoare si pagani, Oh, Doamne!
Wicca este o forma de vrajitorie contemporana, iar vrajitoria este doar o forma de paganism. Wicca este o „traditie” a vrajitoriei pagane, care a fost fondata de Gerald Gardner in anii 1950. Alte traditii ale vrajitoriei pagane includ Feri Witchcraft, o forma extatica de Witchcraft fondata de Victor Anderson in anii 1950 si Dianic Witchcraft, o forma feminista de Witchcraft fondata de Zsuzsanna Budapesta in 1970. Vrajitoria este doar o „cale” in cadrul paganismului. Alte „cai” pagane includ Druidry, Samanism, Magie Ceremoniala, Reconstructionism, Politeism, Heathenry, Animism si altele. Exista, de asemenea, pagani care nu urmeaza niciuna dintre aceste cai, pentru care „paganismul” este propria sa cale. Acesti pagani sunt numiti uneori „pagani eclectici” sau „neo-pagani”
Neo-paganism: o religie moderna cu radacini antice
Neo-paganismul difera de Wicca in mai multe moduri. Spre deosebire de Wicca, care a aparut din Anglia postbelica si a fost puternic influentata de esoterismul occidental, neo-paganismul este mai mult un produs al contraculturii americane din anii 1960 si al miscarilor feministe si ecologiste din anii 1970. Dennis Carpenter descrie neo-paganismul ca pe o „sinteza a inspiratiei istorice si a creativitatii actuale”. Este dificil sa generalizezi despre neo-pagani. Nu exista o autoritate centrala neo-pagana, iar neo-paganii tind sa fie suspiciosi fata de institutii in general. Majoritatea neo-paganilor din SUA practica singuri („solitari”) si nu apartin nici unui grup pagan. In ciuda acestui fapt, site-ul web Adherents.com raporteaza ca „Neo-Paganii in ansamblu au o cultura remarcabil de coeziva, identificabila si, in general, set de valori partajate,
1. Afirmarea vietii
Neo-paganismul este o religie care afirma viata. Neo-paganii cauta sa traiasca viata ca un scop in sine. Pentru ei, sensul vietii nu se regaseste in alta lume sau intr-o existenta viitoare. Aceasta lume nu este nici „cazuta”, nici o inchisoare din care trebuie sa scapam. Neo-paganii se straduiesc sa traiasca in „aici si acum”.
2. Religia naturii
Neo-paganismul este o religie a naturii. Neo-paganii percep natura atat ca sacra, cat si interconectata. Natura, inclusiv locuitorii ei umani si altii decat oamenii, are o valoare intrinseca pentru neo-pagan. Neo-paganii percep ca suntem cufundati intr-o vasta retea de viata care este adevarata noastra comunitate. Multi neo-pagani sunt activi in ecologism.
3. Reincantarea lumii
Neo-paganii simt ca fiintele umane au devenit tragic deconectate de lumea naturala si de sinele nostru natural ca urmare a descralizarii naturii. Rezultatul acestei deconectari este alienarea si nedreptatea sociala, patriarhalismul, anomia personala si nevroza si profanarea mediului. Neo-paganii cauta sa vindece aceasta ruptura reconectandu-se cu dimensiunea sacra a naturii. Aceasta este uneori denumita „reincantarea lumii”.
4. Panteismul
Multi neo-pagani sunt panteisti. Ei experimenteaza divinitatea nu ca ceva in afara noastra, ci ca ceva din care facem parte. Neo-paganii percep o putere „mai profunda” (spre deosebire de o „superioara”), care este prezenta in natura, in sinele nostru si in procesul vietii noastre. moscow-forest.ru Ei cauta sa traiasca in conformitate cu aceasta dimensiune profunda, sacra.
- coafura
- telefon
- b1
- roblox login
- alegeri sua
- bucovina
- tubegalore
- detralex
- meteo giurgiu
- stiri de ultima ora
- hindilover
- nicole kidman
- credit prime
- faceit
- winrar download
- cinema city
- jordan 1 mid
- chinezesc
- dpd
- dsp cluj
5. Femininul Divin
Neo-paganii percep o divinitate care se manifesta atat prin transcenderea genului, cat si prin transcendenta sa. In masura in care recunosc un aspect masculin al divinitatii, neo-paganii recunosc si un aspect feminin, adesea numit pur si simplu „Zeita”. Femeile neo-pagane exercita puterea religioasa in mod egal cu barbatii.
6. Zeita este schimbare
Neo-paganii percep natura esentiala a cosmosului – inclusiv divinitatea, lumea si noi insine – ca sa fie schimbare. Ei percep, de asemenea, ca cosmosul in schimbare urmeaza un model, unul care este ciclic, reprezentat vizual printr-un cerc sau spirala. Acest lucru se reflecta in schimbarea anotimpurilor, miscarea soarelui, fata schimbatoare a lunii, ciclul vietii umane si in fluxul si refluxul vietii noastre.
7. Zeii si mitul
Neo-paganii au o intelegere sofisticata a importantei si functiei mitului in viata umana si a naturii zeilor mitologiei. Ei pot inchina sau onora unul sau mai multi zei din mitul antic sau chiar zei moderni din propria lor imaginatie. Adesea, acesti zei iau forma unor arhetipuri psihologice, cum ar fi Zeul muribund si in crestere, Zeul cornut sau Zeita Triple Moon. Unii neo-pagani onoreaza o imensa Mare Zeita a naturii sau a pamantului, numita uneori „Gaia”, si un zeu masculin care completeaza aceasta Mare Zeita. Neo-paganii au credinte diferite despre natura zeilor. Pentru unii, zeii sunt fiinte literale, in timp ce pentru altii sunt arhetipuri sau metafore jungiene pentru procesele naturale si experientele umane.
8. Ritual intentionat
Neo-paganii se straduiesc sa se armonizeze cu ritmurile naturii si sa se inradacineze in locul si timpul prezent. O modalitate prin care fac acest lucru este sarbatorind schimbarea anotimpurilor si solstitiile solare si echinoctiile, numite „Roata anului”. Samhain, care va fi sarbatorit pe 31 octombrie, se incadreaza aproximativ la jumatatea distantei dintre echinoctiul de toamna si solstitiul de iarna. Neo-paganii isi creeaza propriile ritualuri pentru a-si raporta experientele si viata la ciclul mai larg al vietii si pentru a reincanta lumea.
9. Intuneric si moarte
In timp ce neo-paganismul este o religie care afirma viata, neo-paganii recunosc ca moartea este o parte a vietii. Natura este atat frumoasa, cat si salbatica. Neo-paganii percep ca durerea si suferinta sunt o parte inevitabila a ciclului vietii. Ei imbratiseaza intunericul si moartea ca parte naturala a ciclului vietii. Ei cauta odihna, integritatea, intelepciunea si puterea spirituala in jumatatea intunecata a ciclului.
10. Eclecticism si pluralism
Neo-paganii sunt eclectici si netraditionali. Ei cauta simboluri si invataturi care afirma viata, atat din traditiile religioase moderne, cat si din cele antice, pentru a-si imbunatati practica religioasa. Neo-paganii onoreaza diversitatea esentiala a naturii si a vietii si evita sexismul, rasismul, homofobia si alte forme de intoleranta. Neo-paganii sunt pluralisti si toleranti fata de credintele altora, dar sunt, de asemenea, selectivi in alegerea a ceea ce le functioneaza personal. Neo-paganii resping toate pretentiile la adevarul absolut si se opun tuturor celor care incearca sa nege libertatea altora de a crede sau de a-si practica religia asa cum vor.
11. Intruchipare si sexualitate
Neo-paganii considera aceste lucruri sacre: toata viata, pamantul, natura, corpurile noastre si toate fiintele vii. Ei experimenteaza corpul si pamantul ca surse de intelepciune pe care ar trebui sa le ascultam. Experienta neo-paganilor intruchipeaza viata ca fiind buna si considera ca aspectele senzuale ale vietii ar trebui sa se bucure. Ele nu atribuie vina sau rusinea dorintei sexuale sau activitatii sexuale consensuale. In acelasi timp, ei condamna comercializarea vulgara a sexualitatii si obiectivarea corpurilor femeilor. privlec-obras.ru
