Basmele, captivante, magice si inspiratoare, sunt naratiuni maestre. Copiii isi amintesc inconstient mesajele pe masura ce imbatranesc si sunt obligati sa faca fata nedreptatilor si contradictiilor reale din viata lor. Unele basme se bazeaza pe legende care incorporeaza o credinta spirituala a culturii din care au provenit si au fost menite sa imite adevarul.
Numeroase basme, precum si legendele din spatele lor, sunt de fapt versiuni ametite ale unor evenimente istorice incomode. Aceste povesti mai intunecate ar putea fi prea terifiante pentru micii carneati de azi, precum si pentru unii adulti! Originile lor oribile, care implica adesea viol, incest, tortura, canibalism si alte evenimente hidoase, sunt pline de moralitate sofisticata si brutala. Imaginile lor nu pot fi risipite cu usurinta, iar lectiile lor sunt mai puternice decat fabulele actuale, inofensive, cu care seamana.
La inceputul anilor 1800, Jacob si Wilhelm Grimm colectionau povesti care infatisau viata imprevizibila si adesea neiertatoare traita de europenii centrali. Acesti frati, hotarati sa pastreze povestea orala germanica care disparea, s-au revarsat peste folclorul regiunii. Prima lor colectie de povesti s-a bazat pe evenimente reale, groaznice. Cu toate acestea, ei au trebuit sa ofere interpretari mai usoare ale acestor incidente factuale pentru a vinde carti. In consecinta, ei au acordat atentie basmelor tiparite anterior, in special cele ale lui Charles Perrault. Inca din secolul al XVII-lea, acest francez despre care se crede ca este tatal basmelor, a creat unele dintre cele mai imaginative si incantatoare povesti spuse vreodata. Confabulatiile sale cu o trasura de dovleac si Zana Nasa in Cenusareasa, de exemplu, sunt minunate.
Povestile lui Perrault, desi fermecatoare, erau nesentimentale; caci erau destinate adultilor, deoarece la vremea respectiva nu exista literatura pentru copii. Povestea sa de suspans, BLUEBEARD, citeste ca un thriller criminal, cu cutite sangeroase si sotii curioase moarte, morala lui, ca femeile ar trebui sa fie mai putin nasoale, aparente. Perrault si-a bazat basmul pe doua relatari despre depravarea intunecata din Bretania, Franta. Prima dintre cele doua relatari se referea la un conducator salbatic, din secolul al VI-lea. Al doilea a detaliat faptele unui nobil, pe nume Gilles de Rais, care a torturat, mutilat, violat si ucis sute de copii nevinovati. Cartea mea exploreaza viata si crimele acestei figuri istorice tragice.
Episoadele aproape barbare care urmeaza sunt doar o paleta de basme, asa cum le cunoastem astazi, derivate din legende vorbite care se bazau pe fapte. Morala pe care o transmit aceste povesti este mult mai importanta decat evenimentele in sine, ale caror circumstante sunt adesea uitate. Aceste povesti de avertizare, in care binele cucereste raul, cei rai sunt pedepsiti, cei drepti traiesc fericiti pana la adancime, ofera speranta ca cineva poate face ceva pozitiv in ceea ce priveste schimbarea de sine si a lumii.
Alba ca Zapada si cei sapte pitici
Basmul se bazeaza pe viata tragica a Margaretei von Waldeck, o nobila bavareza din secolul al XVI-lea. Margarete a crescut in Bad Wildungen, unde fratele ei a folosit copii mici pentru a-si lucra mina de cupru. Deformati grav din cauza exploatarii fizice necesare a fortei de munca, au fost denumiti cu disperare ca pitici. De fapt, marul otravitor are radacini; un batran ar oferi muncitorilor fructe murdare, iar alti copii despre care credea ca i-au furat.
Mama vitrega a lui Margarete, dispretuind-o, a trimis frumusetea la curtea de la Bruxelles pentru a scapa de ea. Acolo, printul Filip al II-lea al Spaniei a devenit iubitul ei fierbinte. Tatal sau, regele Spaniei, opunandu-se romantismului, a trimis agenti spanioli sa o ucida pe Margarete. Au otravit-o subrept.
Rapunzel
Rapunzel se bazeaza pe o poveste crestina timpurie. In secolul al III-lea d.Hr., un prosper comerciant pagan, care traia in Asia Mica, a adorat-o pe frumoasa sa fiica, incat i-a interzis sa aiba pretendenti. In consecinta, a inchis-o intr-un turn cand a calatorit. Nu se mentioneaza cum parul a devenit important, dar s-a convertit la crestinism, rugandu-se atat de tare cand negustorul a plecat, devotiunile ei reverberand in tot orasul. Negustorul, informat despre actiunile ei, a tarat-o in fata pro-consulului roman care a insistat ca tatal sa o decapiteze sau sa-si piarda averea daca ar refuza sa renunte la noua ei religie. Tatal a decapitat-o, dar la scurt timp a fost ucis de un fulger. Ea a devenit martira, Sfanta Barbara, venerata de Biserica Ortodoxa Rasariteana. mail.livejuronal.com
Barba Albastra Perrault si-a tesut povestea in jurul lui Conomor Blestemat, seful breton care fusese avertizat ca va fi ucis de propriul sau fiu.
- chess.com
- cand
- varza a la cluj
- gov
- bmx
- gsm arena
- mobile
- brawl stars
- rtl most
- planet romeo login
- sportro
- solitaire 247
- magicfm
- austria
- boxe
- mp3 juice
- wallpaper
- portugalia
- diicot
- nike air force
De indata ce una dintre sotiile sale a ramas insarcinata, a ucis-o. Dar Perrault a fost mai fascinat de Gilles de Rais, un nobil bogat din secolul al XV-lea, un erou al razboiului de sute de ani, protectorul Ioanei de Arc pe campul de lupta. Dupa ce a parasit armata, a devenit un ucigas in serie notoriu pentru copii. I s-a dat porecla, Barba Albastra, deoarece blana eleganta a calului sau parea albastra in lumina zilei. La procesul sau socant, el a descris in detaliu cum a pradat si torturat copii nevinovati. Perrault s-a bazat pe aceste fapte pentru a evoca propriul sau caracter de cosmar.
Hansel si Gretel
Povestea lui Hansel si Gretel ar fi putut fi spusa pentru a impiedica copiii sa rataceasca. Dar in timpul marii foamete din 1315-1317 d.Hr., care a zdrobit majoritatea Europei continentale si a Angliei, boala, moartea in masa, pruncuciderul si canibalismul au crescut exponential. Cautand alinare, unii parinti disperati si-au parasit copiii si le-au sacrificat animalele de tractiune.
Sau Hansel si Gretel s-ar putea sa fi dat peste casa brutarului de succes, Katharina Schraderin. In anii 1600, ea a creat un astfel de prajitura de paine de ghimbir atat de delicioasa incat un brutar barbat gelos a acuzat-o ca este o vrajitoare. Dupa ce a fost alungat din oras, o poseta de vecini furiosi a vanat-o, a adus-o inapoi acasa si a ars-o pana la moarte in propriul cuptor.
Micul Jack Horner
Aceasta poveste se potriveste cu evenimentele din viata episcopului Richard Whiting din Glastonbury si a administratorului sau, care a fost probabil numit Jack Horner. Cand regele Henric al VIII-lea s-a desprins de Biserica Catolica si si-a dizolvat manastirile din Anglia, Glastonbury a ramas singura casa religioasa din Somerset. Whiting, incercand sa pastreze manastirea, l-a mituit pe rege oferindu-i doisprezece mosii catolice. Pentru a impiedica potentialii hoti, el a ascuns faptele catre mosii intr-o crusta de placinta. Insa episcopul de saptezeci si noua de ani, condamnat pentru tradare pentru ca a slujit Roma, a fost tras, impartit si spanzurat la Glastonbury Tor cu vedere la oras. „Bunul” sau intendent a fugit cu actul de prune catre Conacul Mells, iar descendentii lui Horner au locuit acolo pana in secolul al XX-lea.
Piperul Hamelin In 1264, un flautar s-a oferit sa scape de numerosi sobolani din satul germanic Hamelin, atata timp cat batranii orasului i-au dat o suma considerabila de bani la finalizarea acestei sarcini. Dupa ce a eliminat sobolanii, batranii au renuntat la promisiunea lor. Furios, piperul i-a adus pe copiii satului sa-l urmeze. Nu s-au intors niciodata.
Unii cred ca Piper a condus inocentii in Marea Mediterana pentru a se alatura cruciadei copiilor plecand in Tara Sfanta. Probabil ca copiii vor converti pasnic musulmanii la crestinism dupa ce Marea Mediterana s-a intors, permitandu-le trecerea in siguranta la Ierusalim. Marea nu s-a obligat si multi copii au murit de foame, asteptand sa se produca miracolul.
Cenusareasa
Aceasta frumusete blonda, cu ten frumos, dar maltratata din povestea lui Perrault se leaga vag de istoria Rhodopis, o femeie greaca, al carei nume inseamna „obraz roz”. Cand era tanara, a fost capturata in Tracia, vanduta in sclavie in jurul anului 500 i.Hr. si dusa in Egipt.
Aspectele ei neobisnuite au facut-o o marfa pretioasa, iar stapanul ei a plouat-o cu cadouri, inclusiv o pereche de pantofi aurii. Aceste incaltaminte si Rhodopis au fost observate de faraon, Ahmose II. El a insistat ca ea sa devina una dintre sotiile sale. Desi nu este partenerul sau principal, venerat, nascut din sange regal, ea va indeplini in continuare functii ceremoniale si … va fi in principal disponibila pentru a-l multumi pe Ahmose sexual. mkdvostok.ru Noul statut gasit i-a oferit fericirea perpetua? Probabil ca nu.
___________________
De asemenea, pe The Huffington Post:
