Daca sunteti familiarizati cu Alcoolicii Anonimi, ati citit vreodata „Abatorul cinci” al lui Kurt Vonnegut sau ati vazut recent filmul lui Denzel Washington „Zbor”, atunci ati intalnit Rugaciunea Serenitatii. Rugaciunea si-a dus drumul in atat de multe puncte culturale incat multi necrestini o cunosc, sau cel putin inceputul, pe de rost:
Dumnezeu sa-mi acorde seninatatea de
a accepta lucrurile pe care nu le pot schimba;
curaj sa schimb lucrurile pe care le pot;
si intelepciunea de a cunoaste diferenta.
Publicitate
Sa traiesti cate o zi;
bucurandu-se cate un moment;
acceptarea greutatilor ca cale catre pace;
luand, asa cum a facut El, aceasta lume pacatoasa
asa cum este, nu asa cum as vrea eu;
avand incredere ca El va indrepta toate lucrurile
daca ma voi preda Vointei Sale;
ca sa fiu in mod rezonabil fericit in aceasta viata
si extrem de fericit cu El
pentru totdeauna in urmatoarea.
Amin.
Rugaciunea este atribuita in mod obisnuit teologului protestant Reinhold Niebuhr, care a compus-o in anii 1940. Potrivit site-ului sau web, Alcoolicii Anonimi au adoptat Rugaciunea Serenitatii si a inceput sa o includa in materialele AA in 1942, ceea ce ar fi putut face mai mult pentru a o canoniza decat orice alta utilizare culturala a rugaciunii.
Care este secretul din spatele puterii Rugaciunii Serenitatii? Limba este umila, lectiile sale simple si istoria sa nu este deosebit de romantica. Dar mesajele sale sunt atat personale, cat si universale; usor de inteles, dar dificil de executat.
Rugaciunea dezvaluie cinci adevaruri atemporale (si fara indoiala mai multe!) Care ne provoaca sa ne imaginam din nou ce este seninatatea:
Publicitate
1. Acceptarea nu este lenea.
Cand acordam o atentie exagerata lucrurilor pe care nu le putem schimba, cheltuim energie fizica, emotionala si mentala care ar putea fi directionata in alta parte. Acceptarea faptului ca exista unele lucruri pe care nu le putem schimba nu ne face sa fim multumiti. Constituie un salt al credintei – o abilitate de incredere, pe masura ce rugaciunea continua sa spuna „ca El [sau universul sau timpul] va face toate lucrurile corecte daca ma voi preda Vointei Sale”. Astfel, alegem sa ne lasam si sa avem incredere in rezultat.
2. Trebuie sa avem curaj sa ne schimbam.
Publicitate
Una dintre cele mai mari provocari ale vietii este sa ne imaginam cum viata noastra ar putea fi diferita decat sunt acum. travelson.ru Adesea, obiceiurile noastre adanc inradacinate sunt cei mai rai dusmani ai nostri si pur si simplu identificarea lor este jumatate din lupta.
- ziua profesorului
- jador
- shutterstock
- machiaje
- bcr 24
- krunker
- printre carti
- tablete samsung
- anya taylor-joy
- bichon
- filmehd
- vlad casino
- boxe
- mathaus
- pensule machiaj
- tort de mere
- synevo
- media galaxy
- putin
- serie a
Deoarece obiceiurile castiga putere prin repetare, este nevoie de concentrare si perspectiva reala pentru a arunca o privire asupra noastra si a obiceiurilor noastre si sa ne intrebam: „As vrea sa traiesc cu adevarat?” Dupa cum afirma rugaciunea, acest act de auto-investigatie nu este altceva decat un act de „curaj”. Asa cum l-a intrebat Alexander Soljenitin in Primul cerc: „Daca ai vrea sa pui lumea la drepturi, cu cine ar trebui sa incepi: tu sau ceilalti?”
3. Greutatea poate fi buna pentru tine.
Dupa cum afirma rugaciunea, trebuie sa acceptam „greutatile ca pe calea spre pace”. Fiecare persoana se confrunta cu obstacole in cursul vietii sale. Cand privim aceste obstacole nu doar ca frustrari sau esecuri, ci ca oportunitati de crestere si invatare, ne putem transcende circumstantele.
4. Predarea necesita si curaj.
Cuvantul „predare” are in mare parte conotatii negative; o asociem cu resemnare, esec si slabiciune. Dar Rugaciunea pentru seninatate reformuleaza notiunea de predare ca un act de credinta si incredere. Intelepciunea rugaciunii consta in schimbul unei vieti de nesfarsite „ce-ar fi” cu o viata de incredere in puteri dincolo de noi insine.
5. Fericirea este realizabila – acum si in viitor.
Sfarsitul rugaciunii are ceva foarte profund de spus despre fericire: daca urmam sfatul rugaciunii, putem fi „rezonabil de fericiti in aceasta viata”. Doar rezonabil? Intr-un moment in care cultura noastra masoara fericirea si succesul mai ales in termeni de bani si putere, cuvantul „in mod rezonabil” iese in evidenta ca o definitie atragator de modesta a unei vieti de succes. Mai degraba decat sa ne intrebam de ce nu suntem mai fericiti sau sa analizam fiecare aspect din viata noastra, rugaciunea ne cere sa ne concentram asupra prezentului, „Sa traim o zi la rand” si „sa ne bucuram cate un moment la rand”. tvs-magnetit.kz Indiferent daca credeti sau nu in Dumnezeu sau intr-o viata de apoi si daca sfarsitul rugaciunii – o viziune de a fi „suprem de fericit cu El pentru totdeauna in viitor” – va atrage sau nu, exista ceva universal in rugaciune ‘
