SUA recunoaste oficial Luna Istoriei Negre de 40 de ani, dar ramane un subiect controversat atat in randul americanilor negri, cat si ai celor albi.
Unii albi s-au retras cu apeluri pentru o „luna a istoriei albului”, iar ocazia produce acum titluri regulate care reflecta ignoranta culturala sau cinismul cand vine vorba de istoria neagra. Au existat documentare si coloane dedicate motivului pentru care conceptul este defect si vechi. Si, mai recent, personalitatea Fox News, Stacey Dash, a spus ca ar trebui abolita, facand totodata un argument mai amplu despre modul in care organizatiile specifice rasei sunt contrare valorilor americane.
Probabil ca dezbaterea despre Luna Istoriei Negre a inceput cu seriozitate in urma cu 10 ani, cand actorul castigator al premiului Oscar, Morgan Freeman, i-a spus, indignat, co-gazdei „60 de minute”, Mike Wallace, „Nu vreau o luna a istoriei negre. Istoria neagra este istoria americana ”.
LOS ANGELES, CA – 18 NOIEMBRIE: Actorul Morgan Freeman vorbeste pe scena in timpul concertului A + E Networks “Shining A Light” la Shrine Auditorium pe 18 noiembrie 2015 in Los Angeles, California. (Fotografie de Kevin Mazur / Getty Images pentru retelele A + E) Kevin Mazur
De atunci, Luna Istoriei Negre a rezistat. Si in timp ce aproape toata lumea este de acord ca istoria neagra ar trebui recunoscuta pe tot parcursul anului, ceea ce nu este clar este daca ar face parte din programele scolare americane sau din constiinta natiunii noastre daca nu ar fi fost comemorarea anuala.
“Este un fel tragic, Luna Istoriei Negre este doar ceva la care oamenii negri sunt atenti”, a declarat vineri colaboratorul si autorul MSNBC, Joy-Ann Reid. Totusi, ea a sustinut ca natiunea noastra „nu ar trebui sa o abandonam doar pentru ca nu am perfectionat-o”.
LEGATA: „Dezamagit”: Lupita Nyong’o vorbeste despre diversitatea Oscarului
Reid sustine ca, in timp ce sustinatorii post-rasialismului sustin ca istoria fiecaruia ar trebui sa fie sarbatorita impreuna, intr-o lume in care manualele pentru copii descriu sclavia drept idilica si Academia de Arte si Stiinte Cinematografice alege sa ignore realizarile minoritatilor in a actiona pentru al doilea an intr-un rand, Luna Istoriei Negre serveste inca unui scop.
O are pentru Caitlin Dennehy, un educator veteran de opt ani cu sediul in New Jersey, care preda o clasa predominant neagra de elevi de gimnaziu cu dizabilitati de dezvoltare si autism. In experienta sa, Black History Month a oferit o pauza utila din manualele care se concentreaza in mare masura pe „barbatii albi morti” si a declarat pentru MSNBC ca a fost „utila in introducerea conversatiilor despre locul in care ne-a adus istoria si modul in care vedem dinamica rasiala in comunitate de astazi. ”
NEW ORLEANS – 8 IUNIE: Eyshana Webster (L) si alti elevi de la prima clasa de absolvire a liceului John McDonogh de la uraganul Katrina se aduna la inceputul lor pe 8 iunie 2007 in New Orleans, Louisiana. Scoala care se lupta in interiorul orasului a fost afectata de uraganul Katrina in august 2005, iar elevii s-au putut reinscrie la scoala doar in toamna anului trecut, la un an dupa ce a lovit uraganul. (Fotografie de Mario Tama / Getty Images) Mario Tama / Getty Images
„Nu cred ca modelele negre sunt la fel de predominante pe cat ar trebui sa fie [in programa]”, a spus ea. „Ar fi grozav daca manualele nu ar fi atat de albe si negre, nu ar fi intentionate sa puna jocul de cuvinte”.
Dennehy recunoaste ca se simte „putin stanjenitoare” uneori ca o persoana alba care ii invata pe studentii negri despre propria lor istorie. Dar crede ca elevii ei apreciaza schimbul cultural. In mod obisnuit, incepe prin a-si prezenta elevii povestea lui Ruby Bridges, primul afro-american care a integrat o scoala elementara complet alba in Louisiana, in loc sa se concentreze mai intai pe eroi mai cunoscuti ai lunii istoriei negre.
„Imi place povestea Ruby Bridges pentru ca ii impinge in afara zonei lor de confort, pentru ca isi dau seama ca si copiii au fost atacati”, a spus ea. „Incerc sa le deschid putin pentru a vedea unde vor sa o duca.” Dennehy crede ca rezistenta educatorilor americani de a incorpora mai multa istorie neagra in planurile lor de lectie poate proveni din faptul ca „tara noastra nu isi rezolva intotdeauna deficientele”. md.sunchemical.com
- amazon de
- coltar bucatarie
- divx
- manuale.edu.ro
- whatsappweb
- facebook belepes
- buzau
- fluconazol
- stsmail
- ciobanesc de bucovina
- logitech
- axi card
- fotbal liga 1
- rezultate tenis
- weather oradea
- business
- filme porno romanesti
- masini de vanzare
- alpha bank
- python
„Spun adesea ca istoria este povestita din perspectiva cuceritorilor, iar aceasta este o mentalitate pe care trebuie sa o depasim”, a declarat joi jurnalistului si comentatorului independent David A. Love. „Nu te poti elibera atunci cand istoria este predata din perspectiva altora si nu a ta. Predarea istoriei este importanta pentru a imputernici oamenii, pentru a corecta lucrurile. ”
„Luna Istoriei Negre a fost infiintata in urma cu aproape un secol de catre istoricul Carter G. Woodson pentru simplul motiv ca afro-americanii au fost varuiti in mod sistematic din istoria americana – adica rolul integral pe care l-au jucat in fiecare aspect al vietii si dezvoltarii americane”. a adaugat autorul si analistul politic Earl Ofari Hutchinson intr-o declaratie adresata MSNBC.
Dar pentru unii americani albi, Luna Istoriei Negre este inca un alt exemplu de pandering cu interese speciale. De ce ar trebui afro-americanii sa primeasca o luna dedicata in mod expres istoriei lor, unii sustin, in timp ce altii par sa se fi ofensat de ideea de a fi obligati sa se identifice cu o cultura care nu le apartine. Anul trecut, parintii au sustinut ca profesorii de la o scoala charter cu sediul in DC au fost concediati pur si simplu pentru ca au incercat sa incorporeze istoria neagra in planurile lor de lectie.
Nu cred ca modelele negre sunt atat de predominante pe cat ar trebui sa fie [in programe].
Pe de alta parte, pentru unii afro-americani exista amaraciune pe care Luna Istoriei Negre a devenit in mintea lor un pic comercializat de simbolism national. Figurile celebre precum Martin Luther King Jr. si Rosa Parks sunt patrunse in mijlocul lectiilor de istorie care se simt bine pe durata unei luni, apoi se intorc la naftalina odata cu venirea lunii martie. Nu ajuta la perceptia ghetozarii culturale ca februarie este cea mai scurta luna a anului sau de obicei cea mai rece.
Desigur, studentii de culoare sunt de obicei asteptati sa coopteze si sa studieze istoria europeana si eroii culturali albi ca si cum ar fi ai lor. Si ceea ce se pierde pentru unii afro-americani este faptul ca februarie a fost ales de Woodson in parte, deoarece ambele icoane ale drepturilor civile Frederick Douglass si Marele emancipator, Abraham Lincoln, s-au nascut in luna respectiva.
circa 1879: jurnalist american, autor, fost sclav si abolitionist Frederick Douglass (circa 1818 – 1895). (Fotografie de Biblioteca Congresului / Getty Images) Getty Images
“Este adevarat ca a devenit doar un fel de chestie despre asta”, a spus Reid. „Este un fel ca ceea ce incepe sa se intample cu Ziua lui Martin Luther King – oamenii negri au o parada, iar oamenii albi merg la o vanzare.” Ea crede ca trebuie sa existe un efort concertat din partea afro-americanilor pentru ca Luna Istoriei Negrilor sa fie mai eficienta si mai productiva – poate prin utilizarea atentiei pe care o capata pentru a produce eforturi mai creative care sa evidentieze diversitatea si excelenta neagra – dar crede, de asemenea, nu o pot face singuri.
„Nu are niciun rost in Luna Istoriei Negrilor, daca doar negrilor le pasa de asta”, a spus ea.
Acest articol a aparut initial pe MSNBC.COM
Urmariti NBCBLK pe Facebook, Twitter si Instagram
