Stephen Greenblatt – „Povestea lui Adam si Eva”

Adam si Eva raman puternici. Savantul literar american Stephen Greenblatt este convins de acest lucru. Pentru el, povestea lui Adam si Eva este cel mai puternic mit al omenirii. Recenzorul nostru considera ca cartea sa nu numai ca poate face cititorii mai inteligenti, ci si oameni mai buni.

De la Andreas Main

Stephen Greenblatt: „Povestea lui Adam si Eva” (Siedler Verlag / picture-alliance / David Ebener)

La inceput – la pagina 12 – Stephen Greenblatt da tonul care trece prin intreaga sa carte. Este un ton pe care cititorul nu-l va uita curand – daca este deloc -:

„Noi, oamenii, nu putem trai fara povesti. Ne inconjuram de ele, le inventam in somn, le spunem copiilor nostri, chiar platim pentru a ni se spune povesti. Unii dintre noi am facut o cariera din povestiri. Si mai sunt inca cativa, inclusiv eu, care isi petrec intreaga viata de adult explorand povesti, frumusetea lor, puterea lor, influenta lor. “

Stephen Greenblatt este profesor de literatura si limba engleza si americana la Universitatea de elita Harvard din Boston. El exploreaza povestea care, din punctul sau de vedere, a schimbat lumea: povestea lui Adam si Eva, povestea creatiei.

Sarpe, mar, cad din om

Cand Stephen Greenblatt exploreaza, face acest lucru cu profunzimea care ar trebui sa fie pentru un om de stiinta – dar in acelasi timp cu o pasiune care arunca o vraja asupra ta:

„De-a lungul vietii mele am fost fascinat de povestile pe care noi oamenii le inventam incercand sa intelegem existenta noastra si mi-am dat seama ca este patetic nepotrivit sa vorbim despre„ minciuni ”cand vine vorba de astfel de naratiuni. Oricat de fantastice ar fi acestea . “

Sarpe, mar, caderea omului – toata lumea stie aceste povesti. Si totusi unii oameni o resping, ceea ce din punctul de vedere al autorului este o greseala. Pentru ca, chiar daca tu – ca si Stephen Greenblatt – nu te consideri religios, mitul lui Adam si Eva are un efect.

Teologia pacatului original

„Doar cateva povesti au fost atat de raspandite, doar cateva s-au dovedit atat de durabile pe parcursul istoriei lumii, atat de persistente, atat de fascinante de reale”.

Stephen Greenblatt povesteste aceasta poveste de impact povestind despre oameni pentru care Adam si Eva au fost la fel de importanti ca el insusi. El il interpreteaza pe teologul Augustin din Tagaste din Algeria de astazi sau pe poetul englez John Milton din secolul al XVII-lea sau, in cele din urma, cercetatorul evolutionist Charles Darwin. Toti au modelat imaginea noastra despre acest mit – fiecare intr-un mod diferit si destul de contrar unul altuia.

Tot ce au in comun toti acesti ganditori este ca ar fi semnat teza lui Stephen Greenblatt:

„Povestea lui Adam si a Evei ne vorbeste tuturor, este vorba despre cine suntem, de unde venim, de ce iubim, de ce suferim. Ea serveste ca una dintre pietrele de temelie ale celor trei mari lumi ale credintei. mod ciudat specia noastra este legata de munca, sex si moarte – cu faptele de baza ale existentei pe care le avem in comun cu toate celelalte animale; le face obiectul speculatiei. “

Nu trebuie sa fii credincios pentru a-l citi pe Stephen Greenblatt. Dar el ar trebui sa fie capabil sa se deschida la faptul ca gandirea teologica a timpurilor din trecut poate fi si astazi relevanta. Altfel va fi greu de citit. Pentru ca este desigur usor de spus: Ce legatura are asta cu mine pe care un barbat l-a scris in urma cu aproximativ 1.600 de ani, care aparent a avut o relatie problematica cu mama sa, ceea ce poate a dus la teologia sa originala a pacatului.

Insa acest Augustin a ocupat atat de multi mari ganditori de atunci. Sau altfel spus: nu vom iesi niciodata din numarul lui Augustin.

Pofta si misoginia

Acest lucru poate parea dificil si academic. Si aceasta carte este caracterizata de profunzime – dar si de usurinta. lip48.ru



  • www google
  • mangago
  • dictionar roman francez
  • digi sport 1
  • unghii cu gel
  • googletranslate
  • irina loghin
  • eterra 3
  • ziarul cancan
  • videa
  • allview
  • internet banking
  • hipo
  • renault kadjar
  • ercis live
  • google traducere
  • sudoku online
  • bujori
  • 100 euro in lei
  • trandafiri





Stephen Greenblatt indrazneste sa se apropie de acest Augustin in asa fel incat viata si povestea sa de gandire devin un thriller.

Stephen Greenblatt face acest repros central lui Augustin – dar si altor ganditori ai crestinismului timpuriu: In timp ce in traditia evreiasca povestea creatiei ebraice a lui Adam si Eva sarbatoreste extatic, la fel ca si casatoria, coexistenta barbatului si femeii si procreatia, in special Augustin si Ieronim. aceasta poveste masiv.

Greenblatt arata in detaliu, fara a se pierde in el, cum se schimba ceva. Ostilitatea poftei predomina. Misoginia isi gaseste drumul in gandirea noastra sau mai bine zis: misoginia antichitatii infloreste din nou – datorita ganditorilor acestei religii raspandite cu succes numita crestinism.

Dispretul fata de femei a crescut in decursul secolelor – pana la persecutia vrajitoarelor, care, totusi, a cazut si victima barbatilor. Dar ideologii dispretului fata de fiintele umane se refereau in continuare la Augustin.

„Augustin si-a pus in aplicare principiul conform caruia evenimentele din Gradina Edenului vor fi considerate drept adevarate. Insistenta ca conversatia dintre Eva si sarpe a avut loc de fapt a dat vanatorilor de vrajitoare spatiul de care aveau nevoie pentru masinariile lor si pretentiile lor au fost intarite de imagini produse in masa, din ce in ce mai puternice, ale scenei fatidice din Gradina Edenului. “

Pentru a nu da impresia gresita: aceasta carte este despre Augustin doar in doua capitole pe aproximativ 50 de pagini. In alte 14 capitole, Stephen Greenblatt urmareste cronologic istoria primirii mitului care l-a preocupat de zeci de ani.

Studiu despre religie si iluminism

Stephen Greenblatt spune, spune, spune. Foarte usor. Foarte usor. Si totusi greutate, ceea ce face ca citirea sa fie lenta. Aceasta nu este o carte non-fictiune pentru plaja, este una pentru balcon sau terasa. Pentru una sau alta seara fara distragere si stres. O carte care te poate face mai inteligent.

Si o carte care poate transforma persoana care citeste intr-o persoana mai buna, care de acum inainte nu mai gandeste in categorii alb-negru cand vine vorba de probleme religioase, care nu mai ia textele biblice sau coranice la propriu, ci isi permite sa fie iradiate de energia pe care o contin sau chiar pun deoparte aceste reflectii asa-numitele texte sacre.

Aceasta carte poate fi, de asemenea, citita astfel: Este un studiu iluminator, iluminator al Iluminismului si al contributiei sale la luminarea lumii noastre mitice. Un studiu despre modul in care credinta in scrisori a fost spulberata de barbati curajosi in urma cu 300, 200, 100 de ani – fie in Franta, fie in tinerele Statele Unite ale Americii.

Oamenii care si-au riscat viata cu cuvinte, cu carti, uneori foarte mult, si au slabit institutiile care suprimasera cu atat de mult intrebarile si indoielile. Stephen Greenblatt se concentreaza pe Pierre Bayle, Voltaire, Mark Twain – si: Darwin.

„Pentru Biblie, munca istovitoare nesfarsita pe care trebuie sa o faca oamenii pentru a gasi cat sa manance este chitanta pentru neascultare si abatere; Darwin considera ca sunt realizari si realizari necesare. povestea Genezei apartine blestemului care a lovit-o pe Eva din cauza pacatului ei, biologii evolutionisti vad acest lucru ca pe o compensare reusita; dimensiunea craniului unui nou-nascut, care permite speciei noastre sa aiba un creier exceptional de mare. “

Intrebari primare ale umanitatii

Un ganditor care se considera nereligios se gandeste la religie cu o intensitate care se intampla rar – la toate intrebarile primare si fundamentale ale inocentei si vinovatiei, ale durerilor nasterii si ale trecerii, ale paradisului si ale coplesirii, noi hominizii Experimentam de milioane de ani .

Povestile despre Adam si Eva sunt literatura pentru Stephen Greenblatt. Dar pentru ca sunt atat de puternice, aceasta literatura, care a fost scrisa acum cateva mii de ani, este literatura politica – probabil atata timp cat au existat oameni.

Si chiar daca Stephen Greenblatt insusi nu formuleaza in mod explicit astfel de concluzii – cititorul se intreaba intre randuri: Trebuie sa facem ceea ce a aparut in perioade atat de mari de timp si la ce s-a gandit in atatea culturi si religii – sa numim creatia – in acest fel distrugeti perioade scurte de timp?

Numai atunci cand lucrarea distrugerii a fost incheiata si specia s-a dizolvat cu buna placere, numai atunci gandul la Adam si Eva ar avea sfarsit.

Stephen Greenblatt: “Povestea lui Adam si Eva. Cel mai puternic mit al omenirii”

Siedler Verlag, 448 de pagini, 28 de euro