The Butches and Studs Who Have Defied the Male Gaze and Redefined Culture (Publicat 2020)

„BUTCH” A FOST de mult numele pe care i l-am dat unui anumit tip – genul acela de lesbiana. Se aplica vechea zicala: o cunosti cand o vezi. Poarta imbracaminte barbateasca, par scurt, fara machiaj. Butch este o estetica, dar transmite si o atitudine si o energie. Atat un gen, cat si o sexualitate, macelul se refera la corp, dar il depaseste: „Existam in acest taram al masculinitatii care nu are nimic de-a face cu barbatii cis – este partea pe care doar noi [macelarii] stim sa vorbim”, spune scriitorul de 42 de ani, fost inotator olimpic si model de imbracaminte masculina Casey Legler. „Multi oameni nici macar nu stiu cum sa puna intrebari despre cine suntem sau despre ce inseamna sa fim noi.”

Multi dintre noi purtam eticheta butch cu o anumita constiinta de sine, temandu-se ca termenul nu prea se potriveste – ca o pereche noua de blugi, fie ca este prea slaba, fie prea stransa. Scriitorul grafic Alison Bechdel, in varsta de 59 de ani, nu se refera la ea insasi drept butch, dar intelege de ce fac altii. „Este un cuvant minunat,„ butch ”: il iau, daca mi-l dai”, spune ea. „Dar mi-e teama ca nu sunt suficient de mic pentru a o revendica cu adevarat. Deoarece o parte din fiinta Butch o detine , intreaga aura din jurul ei. ”

Cum arata detinerea acestuia? Cu cateva decenii inainte, moda fara gen devenea propriul stil, macelele purtau tricouri din denim si albe, jachete din piele si cizme de lucru, lanturi de portofel si coliere de aur. Totusi, nu este vorba doar de ceea ce porti, ci de cum: Butchness intruchipeaza un anumit fanfaronaj, o incredere inspirata din anii 1950 „Rebel fara cauza”. Facand acest lucru, aceste femei – si macelariile care nu se identifica ca femei – au creat ceva nou si distinct, o identitate pe care ati putea-o recunoaste chiar daca nu ati sti cum sa o numiti.

Prin respingerea esteticii conventionale de gen, butchness extinde posibilitatile pentru femeile de toate dimensiunile, rasele, etniile si abilitatile. „Ma gandesc intotdeauna la prima lesbiana de mana pe care am vazut-o vreodata”, spune actorul in varsta de 33 de ani, Roberta Colindrez. „Aceasta macelara frumoasa a intrat in magazinul alimentar si a fost construita ca o casa de caramida. Par scurt, tricou, pantaloni cargo si acel inel de chei … A fost prima data cand am vazut posibilitatea de a fi cine sunt. ” Si totusi, pentru multi oameni, „stilul butch” ramane un oximoron: exista o ipoteza predominanta ca suntem cu totii dezastre de moda grase si dezordonate – sapcile noastre de baseball si pantalonii largi sugereaza altora ca nu ne pasa de auto-prezentare. Dar nu ca suntem nepasatori; spre deosebire, sa zicem, de barbatii albi homosexuali carora li s-a acordat prea mult credit pentru influentarea culturii vizuale contemporane, pur si simplu nu plecam sa calmam privirea masculina. Ignoram si respingem limitele unei feminitati sexualizate si comodificate.

In picioare, din stanga: scriitorul PATTY YUMI COTTRELL in imbracaminte proprie; muzicianul JD SAMSON in imbracaminte proprie; artista AK BURNS intr-o jacheta Kwaidan Editions, 1.777 dolari, ateliernewyork.com si propriile imbracaminte; artista AL STEINER in imbracaminte proprie; muzicianul MESHELL NDEGEOCELLO in imbracaminte proprie; artista NICOLE EISENMAN intr-o jacheta de epoca, prin amabilitatea What Goes Around Comes Around, (212) 343-1225 si propriile imbracaminte; scriitorul EILEEN MYLES intr-un blazer Gucci, 3.500 dolari, gucci.com si propriile lor haine; scriitorul ROXANE GAYintr-o jacheta Universal Standard, 448 USD, universalstandard.com si propriile imbracaminte; artista MICKALENE THOMAS intr-o jacheta Balenciaga, 2.390 USD, (212) 328-1671, si imbracamintea ei; realizatorul LORENA RUSSI in costum Lacoste, pret la cerere, lacoste.com; realizatorul SU FRIEDRICH in imbracaminte proprie; artista TIONA NEKKIA McCLODDEN in imbracaminte proprie; actorul-model JENNY SHIMIZU intr-o haina Raf Simons, 5.495 dolari, doverstreetmarket.com, si propria ei imbracaminte; si scriitoarea ALISON BECHDEL in imbracamintea ei. Asezata, din stanga: realizatorul KIMBERLY PEIRCE in imbracaminte proprie; actorul ROBERTA COLINDREZin imbracamintea ei; coregrafa ELIZABETH STREB in imbracaminte proprie; curatorul PATI HERTLING intr-o haina Balenciaga, 2.990 USD, si imbracamintea ei; artista COLLIER SCHORR in imbracaminte proprie; muzicianul TOSHI REAGON in haine proprii; actorul LEA DELARIA in imbracaminte proprie; si scriitorul CASEY LEGLER intr-o jacheta Gucci, 3.200 de dolari, vesta, 1.200 de dolari, pantaloni, 980 de dolari si pantofi, 1.250 de dolari, si imbracaminte proprie. Fotografiat la Outpost Studio din New York pe 27 ianuarie 2020. Fotografie de Collier Schorr. Conceput de Brian Molloy.

ETIMOLOGIC, „butch” este considerat a fi o abreviere a „macelarului”, argou american pentru „copil dur” la inceputul secolului al XX-lea si probabil inspirat de haiducul Butch Cassidy. La inceputul anilor 1940, cuvantul a fost folosit ca peiorativ pentru a descrie femeile „agresive” sau „macho”, dar lesbienele l-au revendicat aproape imediat, folosindu-l cu mandrie in barurile din anii 1950, cum ar fi Pony Stable Inn din Manhattan si Peg’s Place din San. Francisco. In aceste locuri, unde cocktail-urile costa 10 centi, iar raidurile politiei au fost o intamplare obisnuita, identificarea ca fiind butch sau femeie era o conditie prealabila pentru participarea la scena.

Aceste maceluri au fost, in parte, inspirate de imbracaminte de cruce din secolul al XIX-lea – numite pe atunci imitatii de sex masculin sau travesti – care s-au prezentat si au trait pe deplin ca barbati intr-o era in care trecerea era o tactica cruciala de supravietuire. Putem, de asemenea, sa urmarim macelul inapoi la femeile artistice androgine din Parisul de la inceputul secolului al XX-lea, inclusiv scriitoarea Gertrude Stein si pictorul Romaine Brooks. Dar abia in anii ’60 si inceputul anilor ’70, macelele, ele insele la intersectia miscarilor in crestere civile, homosexuale si pentru drepturile femeilor, au devenit o comunitate mai vizibila si mai viabila.

De la primele lor incarnari, macelele s-au confruntat cu o discriminare brutala si opresiune, nu numai din afara comunitatii lor, ci si din interior. O anumita marca de feminism lesbian (majoritar alb) dominanta la sfarsitul anilor ’70 si inceputul anilor ’80 a marginalizat anumite tipuri de „alteritate” – lesbiene din clasa muncitoare, lesbiene de culoare si femei masculine de centru. Ei au supus butchness-ul ca relatii indisolubil misogine si butch-femme ca replicari periculoase ale rolurilor heteronormative. (O astfel de retorica a reaparut, intrucat barbatii trans sunt acuzati in mod regulat ca sunt anti-feministe in dorinta lor de a deveni asa-numitul inamic.) Provocati din nou sa-si apere existenta si sa se defineasca in continuare, buticurile au iesit din aceasta dezbatere indrazneata, prospera in sfarsitul anilor ’80 si inceputul anilor ’90 ca programe de studii pentru femei – si, mai tarziu,

„Este un cuvant minunat,„ butch ”: il iau, daca mi-l dai”, spune Alison Bechdel. „Dar mi-e teama ca nu sunt suficient de mic pentru a o revendica cu adevarat. Deoarece o parte din fiinta Butch o detine , intreaga aura din jurul ei. ”

Anii ’90 au fost, de fapt, un deceniu transformator pentru comunitatea butch. In 1990, filozoful american Judith Butler si-a publicat revolutionarul „Probleme de gen: feminismul si subversiunea identitatii”, iar teoriile sale despre gen au fost in curand traduse si popularizate pentru masa. In munca sa academica, Butler sustine ca genul si sexualitatea sunt construite si performante; identitatea butch, ca masculinitate feminina, submineaza notiunea ca masculinitatea este competenta naturala si exclusiva a corpului masculin. Curand dupa aceea, imagini de tip butch s-au infiltrat in cultura in general. Numarul din august 1993 al Vanity Fair il prezenta pe supermodelul drept Cindy Crawford, intr-o maillot neagra, care traverseaza si rade pictograma butch KD Lang. In acelasi an, scriitorul Leslie Feinberg a publicat „Stone Butch Blues, ”Un roman acum clasic despre viata macelara din New York-ul din anii 1970. In Manhattan au urcat pe scena comedianti precum Lea DeLaria si drag kings precum Murray Hill; a fost, de asemenea, perioada de glorie a „Dykes to Watch Out For” de la Bechdel, banda desenata serializata pe care a inceput-o in 1983. In 1997, a aparut Ellen DeGeneres, inca cea mai faimoasa dintre macelariile. Doi ani mai tarziu, Judith „Jack” Halberstam si Del LaGrace Volcano au publicat „The Drag King Book”, iar regizorul Kimberly Peirce si-a lansat filmul revolutionar „Boys Don’t Cry”; steaua ei cisgender, Hilary Swank, a castigat un Oscar pentru interpretarea lui Brandon Teena, un rol care incita inca dezbateri controversate despre granitele nebuloase dintre identitatea butch si trans. Acesti artisti si mostenirile lor sunt pietrele de temelie ale comunitatii noastre. Dupa cum spune Legler: „De aici am venit, si oamenii la care ne uitam inapoi. Daca va identificati cu acea linie, atunci ne-ar placea sa va avem. auto-file.org

CA ORICE subcultura QUEER, butchness este foarte diferit acum decat era acum trei decenii – desi codurile au fost modificate si rafinate de-a lungul anilor, butchele mai tinere continua sa le ia in directii noi si variate: pot experimenta cu personajele lor de la o zi la alta. zi, trecand fluid intre prezentarea masculina si feminina. Exista „maceli de piatra”, o eticheta care nu se refera la raceala, asa cum se presupune adesea, ci la dorinta de a atinge mai degraba decat de a fi atins – de a da mai degraba decat de a primi – si este considerata putin mai masculina decat „macelul moale” ”Pe Futch Scale, un meme nascut in 2018 care a incercat sa analizeze gradarile de la„ femeie inalta ”la„ piatra de piatra ”.



  • my line
  • chrome
  • modele de unghii
  • one drive
  • husa iphone 11
  • best value
  • evenimentul de iasi
  • viata libera
  • matematica
  • ron to eur
  • gina pistol
  • e.on myline
  • boxer
  • www.enel.ro
  • viva
  • betano
  • rcs rds contact
  • takeaway
  • translator roman englez
  • mbappe





(„Futch”, pentru „femme / butch”, este patrat in mijloc. ) Si, in timp ce ramane un anumit adevar pentru stereotipurile de macel – dati-ne o camasa de flanela in carouri in orice zi a saptamanii – acel portret odata static se destrama sub control si reflectie. Nu orice macelar are parul scurt, poate schimba o anvelopa, doreste o femeie. Unele macelare sunt de fund. Unele macelare sunt bi. Unele macelari sunt baieti.

Diferitele corpuri detin diferenta lor, dar chiar si un corp singular ar putea face sau ar fi diferit in timp. Ne deplasam intre poli pe masura ce sentimentele noastre despre – si limbajul pentru noi insine se schimba. „La varsta de 20 de ani, m-am identificat ca un macelar de piatra”, spune scriitorul Roxane Gay, in varsta de 45 de ani. „La varsta adulta, am revenit la butch in ceea ce priveste modul in care ma vad pe mine in lume si in relatia mea, asa ca ma gandesc la mine ca la butch moale acum”. Peirce, in varsta de 52 de ani, adauga ca acest continuum este atat o scara interna, cat si o scara externa: „Nu am aspirat niciodata la un binar”, spune ea. „Inca din prima zi, ideea de a fi baiat sau fata nu a avut niciodata sens. Semnificatorii mereu schimbatori ai ambelor sau ale ambelor sunt ceea ce creeaza sens si complexitate. ”

Rareori vedem macelari descrise in sau ca comunitate … dar cand vorbesti cu macelariile, apare o poveste mai nuantata, una de camaraderie si conexiune profunda si durabila.

Intr-adevar, fluiditatea butch-ului este deosebit de rezonanta in era noastra de transfobie pe scara larga. Legler, care foloseste pronumele lor, este o „persoana identificata trans-butch – fara interventie chirurgicala, fara hormoni”. Astazi, spectrele interconectate de gen si quernness sunt la fel de vibrante si diverse in limbaj ca si in expresie – genderqueer, transmasc, nonbinar, gender-nonconforming. Totusi, macelele s-au numit intotdeauna si au fost numite cu multe nume: dig de taur, dig diesel, buldagger, boi, tati si asa mai departe. Limbajul evolueaza, „curgand in timp si schimbandu-se constant pe masura ce apar noi generatii si structurile sociale se schimba”, spune Bechdel.

Daca este necesar sa gandim istoric, este de asemenea imperativ sa gandim contextual. Alcatuind homofobia si misoginia obisnuite, macelele negre si maronii trebuie sa se lupte cu ipoteze rasiste: „Femeile negre sunt adesea citite ca macel, indiferent daca sunt sau nu macel”, spune Gay. „Femeile negre in general nu sunt vazute, asa ca macelul negru tinde sa fie dublu invizibil. Cu exceptia stifturilor: sunt foarte vizibile “, adauga ea, referindu-se la un termen separat, dar inrudit, folosit in principal de butch negru sau latinx (desi, in mod surprinzator, butchii albi si-au insusit-o) care sunt vazuti ca fiind” mai duri “in masculinitatea lor sporita si atitudine. Gay noteaza ca „oamenii au tendinta de a presupune ca daca esti un macelar negru, esti un herghelie si atat”, ceea ce este in cele din urma neadevarat. Cu toate acestea, lizibilitatea butch ramane un paradox:

Una din cele patru coperte ale numarului de cultura din 19 aprilie al lui T. In sensul acelor de ceasornic, din stanga sus: TIONA NEKKIA McCLODDEN in propria imbracaminte; CASEY LEGLER intr-o jacheta Gucci, 3.200 dolari, vesta, 1.200 dolari si pantaloni, 980 dolari, si propria lor camasa; KIMBERLY PEIRCE in imbracamintea ei; ROBERTA COLINDREZ in imbracamintea ei; ALISON BECHDEL in imbracamintea ei; COLLIER SCHORR in imbracamintea ei; NICOLE EISENMAN intr-o jacheta de epoca oferita de 10ft Single de Stella Dallas, (718) 486-9487, tricou Margaret Howell, 130 USD, margarethowell.co.uk si propriile ei imbracaminte; EILEEN MYLES in propriile lor haine; MICKALENE THOMASintr-o jacheta Balenciaga, 2.390 USD, si imbracamintea ei; JENNY SHIMIZU intr-o haina Raf Simons, 5.495 dolari, si propria ei imbracaminte; NICOLE EISENMAN intr-o jacheta de epoca oferita de 10ft Single de Stella Dallas, tricou Margaret Howell si imbracamintea ei; LEA DELARIA in imbracamintea ei; MESHELL NDEGEOCELLO intr-o camasa Jil Sander, 519 dolari, ssense.com si propria ei imbracaminte; EILEEN MYLES intr-un bluzer Gucci, 3.500 dolari, si imbracamintea lor; si ROXANE GAY intr-o jacheta Universal Standard, 448 USD, si imbracamintea ei. Fotografii de Collier Schorr. Conceput de Brian Molloy. Produs de Casey Legler

UN ALT stereotip lingvistic, unul nascut din „Stone Butch Blues” si stramosii sai literari mai codificati, in special „The Well of Loneliness” (1928), de Radclyffe Hall, este un personaj tragic si izolat. Ori este alungata de o societate dominanta care nu o va vedea – nici nu o va accepta -, nici nu o va accepta, ori se autoizoleaza ca un raspuns protector la o lume care o dispretuieste continuu si fara incetare.

Atunci cand o femeie Butch nu apare in cultura de masa, este de obicei alaturi de ei alte: lesbiene femme. Fara femeie si contrastul pe care il subliniaza, macelul este „inerent necomodificabil”, spune Bechdel, deoarece doua maceluri impreuna sunt doar un pas „prea ciudat”. Rar vedem macelari descrise in sau cacomunitate, o observatie deosebit de ingrijoratoare avand in vedere inchiderea a atat de multe baruri lesbiene in ultimele doua decenii. Dar cand vorbesti cu macelariile, apare o poveste mai nuantata, una de camaraderie si conexiune profunda si durabila. In ciuda lipsei de reprezentare, dragostea butch prospere – in privirile anonime, stiintifice, de pe platforma metroului atunci cand recunoastem pe cineva ca noi si in dormitor. „Multe dintre cele mai indelungate prietenii ale mele sunt cu oameni care se inregistreaza undeva pe scara„, spune Peirce. „Suntem ca niste cupluri casatorite care s-au indragostit unul de celalalt ca prieteni.”

Legler, la randul lor, recunoaste un efect de „lup singuratic”, unul in care unii tineri careers iubesc initial „sa fie singurul macel din camera”. In organizarea portretului de grup care insoteste acest eseu in ultimele luni, Legler a fost curios „cum ar fi ca macelele sa se prezinte doar impreuna si sa poata afisa toata puterea lor, toata sexualitatea, toata carisma lor , fara ca acesta sa fie atenuat intr-un fel. ” Si nu numai pentru macelele unei generatii mai in varsta, ci si pentru cei care inca isi dau seama de lucruri, transformand scena in moduri care sfideaza si ii inspira pe batrani. „Au trecut secole in devenire, faptul ca suntem cu totii in regula”, adauga Legler. „Ca trupurile noastre ajung sa existe: trebuie sa sarbatorim asta. Poti face mai mult decat sa supravietuiesti. Puteti contribui . ”

Fara imagine: Rhea Butcher, KNOXXY, Kate Moennig, Catherine Opie, Yvonne Rainer, Siya, Jill Soloway, Christine Vachon si Lena Waithe.

Kerry Manders este un scriitor, editor si fotograf, a carui lucrare personala se concentreaza pe amintirea si in doliu. Collier Schorr arata cu 303 Gallery in New York. Hair by Tamas Tuzes la L’Atelier NYC si Latisha Chong. Machiaj de Yumi Lee la Streeters. Scenografie de Jesse Kaufmann la Frank Reps. Productie foto de Hen’s Tooth. Manichiura: Ada Yeung la Bridge Artists. Asistenti foto: Jarrod Turner, Ari Sadok si Tre Cassetta. Tehnologie digitala: Stephanie Levy. www.costidell.com Asistentii stilistului: Sarah Lequimener, Andy Polanco si Umi Jiang. Asistenti de par: Rachel Polycarpe si Lamesha Mosely. Asistenti de machiaj: Elika Hilata si Wakana Ichikawa. Asistenti de set: Tyler Day si JP Huckins.