Rasismul invers nu este real. Nu chiar.
Cardul „rasism invers” este adesea tras de oameni albi atunci cand oamenii de culoare apeleaza la rasism si discriminare sau isi creeaza spatii (ganditi-va la BET) din care oamenii albi nu fac parte. Impulsul din spatele argumentului rasismului inversa pare a fi dorinta de a dovedi ca oamenii de culoare nu avea asa de rau, ei nu sunt singurele cele care sunt puse in dezavantaj sau vizate , din cauza rasei lor. Este ca olimpiadele rasiste. Si este evident fals.
Totul se reduce la semantica. La un moment dat, sensul real al „rasismului” s-a amestecat cu alte aspecte ale rasismului – prejudecati, fanatism, ignoranta si asa mai departe. Este adevarat: oamenii albi pot experimenta prejudecati de la negri si alti non-albi. Oamenii negri pot avea idei ignorante, inapoi, despre oamenii albi, precum si alte rase care nu sunt albe. Nimeni nu incearca sa nege asta. Dar rasismul este mult mai complex.
Inainte sa plangi indignat si sa-mi trimiti un e-mail urat despre cat de invers este acest articol rasist, calmeaza-te. Asculta.
Aceasta scena din „Dragi oameni albi” din 2014 descompune conceptul destul de succint:
Unii oameni simplifica rasismul intrucat unui grup nu ii place altul si considera ca „rasistul” si „prejudecatile” sunt interschimbabile. Dar rasismul este un concept care functioneaza atat la nivel individual, cat si la nivel institutional.
La baza, rasismul este un sistem in care o rasa dominanta beneficiaza de opresiunea altora – indiferent daca vor sau nu. Nu traim intr-o societate in care fiecare grup rasial are putere, statut si oportunitati egale. Da, oamenii albi din intreaga lume si de-a lungul istoriei au experimentat atrocitati precum sclavia si persecutia. Dar, in contextul foarte specific al istoriei americane , oamenii albi nu au fost inrobiti, colonizati sau obligati sa separe pe scara pe care o au oamenii de culoare. Acestia nu se confrunta cu discriminarea in materie de locuinte sau locuri de munca, brutalitatea politiei, saracia sau incarcerarea la nivelul pe care il fac oamenii de culoare. Acest lucru nu inseamna ca nu experimenteaza deloc lucruri precum saracia si brutalitatea politiei. Dar, din nou, nici la aceeasi scara – nici macar aproape. www.clasificadosrosario.com.ar
- stiri satu mare
- trenta pizza
- dogs
- webcam
- solitaire spider
- masca
- salata boeuf
- zinnat
- judecatoria craiova
- frigidere altex
- parchet dedeman
- dictionar explicativ
- pirate bays
- larisa iordache
- manastirea prislop
- radio popular
- edu.ro
- piatra neamt
- amazon de
- subiecte
Acea este realitatea rasismului.
Ceea ce este uimitor in legatura cu argumentul rasismului invers este modul in care dezvaluie nevoia profunda a unor rasisti de a nega ideea de a avea vreun privilegiu. Mai degraba decat sa recunoasca realitatile despre modul in care oamenii de culoare se ocupa de rasism, rasistii albi fac roti mentale si ipotetice pentru a justifica aceste nedreptati.
Au existat atat de multi explicatori cu privire la motivul pentru care conceptul de rasism invers este inerent gresit, atatea defectiuni, dar poate o alta modalitate de a aborda aceasta discutie este de a aborda unele dintre principalele subiecte si probleme care sunt numite rasism invers. Iata patru argumente comune care nu au niciun merit:
1. Actiunea afirmativa ia locuri de munca si burse departe de persoanele albe.
Dezbaterea privind actiunea afirmativa se dezlantuie de zeci de ani, multi oameni sustinand ca este un prim exemplu de rasism invers. Ei cred ca studentii albi merituosi sunt discriminati, in timp ce studentilor necalificati din punct de vedere academic li se acorda functii foarte ravnite de colegiu sau companie – doar pentru ca se intampla sa bifeze caseta „minoritate etnica”. Acest argument ignora faptul ca actiunea afirmativa nu a iesit de nicaieri – era nevoie de un sistem care sa abordeze deceniile de subreprezentare a oamenilor de culoare atat din punct de vedere academic, cat si din lumea muncii.
Actiunea afirmativa nu favorizeaza oamenii de culoare fata de albi, ci asigura ca acestia sunt considerati in mod egal. Chiar si acum, studentii albi au 40% mai multe sanse de a obtine burse private decat minoritatile si, desi 62% dintre studentii din America sunt albi, acesti studenti primesc 69% din toate burse private. Conform unui studiu din 2003, cineva cu un nume de „sunet alb” are 50% mai multe sanse sa primeasca un apel de munca decat o persoana cu un nume „etnic”. Actiunea afirmativa nu ia nimic de la nimeni. Niveleaza terenul de joc.
2. De asemenea, cultura alba poate fi insusita.
Recent, am scris un articol explicand de ce este problematic pentru femeile albe sa poarte coafuri negre. Am primit sute de mesaje de la oameni furiosi care intrebau: „Ei bine, ce zici de femeile negre care isi indreapta parul sau isi vopsesc parul blond?” In primul rand – exista oameni gafaiti, negri in lume cu parul blond natural si ochii albastri. Dar asta este pe langa rost. Nevoia de a rasturna scenariul in ceea ce priveste insusirea culturala este gresita, deoarece elimina in mod intentionat contextul si istoria din ecuatie. Oamenii negri care se conformeaza standardelor de frumusete albe sau occidentale sunt produsul unei nevoi de a supravietui intr-o societate in care purtarea parului in stare naturala ii poate costa pe barbatii si femeile negre slujbele si chiar educatia lor.
„Deci, este o insusire daca negrii folosesc matematica sau zboara in avioane?” Nu.
