Cum au gasit o casa si reciproc parintii imigranti ai lui Kamala Harris intr-un grup de studiu negru (publicat in 2020)

Pentru a asculta mai multe povesti audio de la editori precum The New York Times, descarcati Audm pentru iPhone sau Android .

Intr-un spatiu din afara campusului de la Universitatea din California la Berkeley in toamna anului 1962, un doctorat jamaican inalt si subtire. studentul s-a adresat unei mici multimi, facand paralele intre tara sa natala si Statele Unite.

El a spus grupului, o camera plina de studenti negri, ca a crescut observand puterea coloniala britanica in Jamaica, modul in care un numar mic de albi cultivasera o „elita neagra nativa” pentru a masca inegalitatile sociale extreme.

La 24 de ani, Donald J. Harris era deja profesor, la fel de rezervat ca acolitul anglican care fusese candva. Dar ideile lui erau nervoase. Un membru al publicului i-a gasit atat de convingatori incat a venit la el dupa discurs si s-a prezentat.

Era o minuscula om de stiinta indian, purtand un sari si sandale – singurul alt student strain care a aparut pentru o discutie despre rasa in America. El a fost, isi amintea el, „un aspect deosebit in raport cu toti ceilalti din grupul de barbati si femei”.

Shyamala Gopalan se nascuse in acelasi an cu domnul Harris, intr-o alta colonie britanica de cealalta parte a planetei. Ea i-a spus insa ca viziunea ei asupra sistemului colonial era mai protejata, cea a fiicei unui inalt functionar public. Discursul sau ii ridicase intrebari. Voia sa auda mai multe.

„Totul a fost foarte interesant pentru mine si, as indrazni sa spun, un pic fermecator”, si-a amintit dl Harris, acum 82 de ani si profesor emerit de economie la Stanford, in raspunsuri scrise la intrebari. „La o sedinta ulterioara, am vorbit din nou si la cea de dupa aceea. Restul este acum istorie. ”

Senatorul Kamala Harris spune adesea povestea romantismului parintilor ei. Erau studenti absolventi straini idealisti, care au fost cuprinsi de miscarea pentru drepturile civile din SUA – o varianta a povestii clasice a imigratiei americane a maselor inghesuite primite pe tarmurile sale.

Cu toate acestea, aceasta descriere abia zgarie suprafata Berkeley la inceputul anilor 1960. Comunitatea in care s-au intalnit a fost un creuzet al politicii radicale, intrucat stanga sindicala s-a suprapus cu primii ganditori nationalisti negri.

Acesta a adus un val de studenti negri, multi descendenti ai partizanilor sau ai sclavilor care au migrat din Texas si Louisiana, in conversatie cu studenti din tari care au luptat impotriva puterilor coloniale.

Membrii grupului de studiu care i-a reunit in 1962, cunoscut sub numele de Asociatia Afro-Americana, ar contribui la construirea disciplinei studiilor la negru, la introducerea sarbatorii Kwanzaa si la infiintarea Partidului Panterei Negre.

La mult timp dupa ce a trecut intensitatea speciala de la inceputul anilor ’60, comunitatea pe care a creat-o a durat.

Senatorul Harris, care a refuzat sa comenteze aceasta poveste, a fost unul dintre cei mai moderati democrati din domeniul candidatilor la presedintie din 2020 si si-a exprimat perspectivele politice in termeni decisiv pragmatici.

„Nu incerc sa restructurez societatea”, a spus ea vara trecuta. „Incerc doar sa ma ocup de problemele care trezesc oamenii in toiul noptii.”

Totusi, in momentele de inalta vizibilitate – inclusiv cand a acceptat nominalizarea la vicepresedintie – a remarcat influenta durabila a cercului parintilor ei de la Berkeley. Pentru Shyamala Gopalan si Donald Harris, acele prietenii ar schimba totul.

Regina Elisabeta a II-a la New Delhi in timpul unei vizite din 1961 la colegiul Lady Irwin, unde doamna Gopalan a obtinut o diploma in stiinte … Credit Central Press Photo / Agence France-Presse – Getty Images

„A trebuit sa merg acolo”

De zeci de ani, cei mai straluciti studenti din coloniile britanice precum Jamaica si India au fost trimisi, prin reflex, in Marea Britanie pentru a urma diplome avansate. Dar Donald Harris si Shyamala Gopalan erau diferiti. Fiecare avea un motiv imperios de a-si dori o educatie americana.

In cazul doamnei Gopalan, problema a fost ca era femeie.

Doamna Gopalan, cel mai mare copil dintr-o familie de brahmin tamil de mare succes, a vrut sa fie biochimista. Dar la Colegiul Lady Irwin, fondat de britanici pentru a oferi o educatie stiintifica femeilor indiene, ea a fost fortata sa se multumeasca cu o diploma in stiinte casnice. Fratele si tatal ei au considerat ca este hilar.

„Tatal meu si cu mine obisnuiam sa o tachinam ca pe nimeni”, a spus fratele ei, Gopalan Balachandran, care avea sa castige un doctorat. in informatica si economie. „Am spune:„ Ce studiati in stiinta casei? Te invata sa pregatesti farfurii pentru cina? Obisnuia sa se enerveze si sa rada. Ea ar spune: „Nu stii ce studiez”. ”

Sora lui a murit in 2009. Dar, retrospectiv, isi da seama ca trebuie sa fi fiert.

„Ar fi fost frustrata ca naiba”, a spus el.

Dar ea avea un plan: in America – spre deosebire de India sau Marea Britanie – era inca posibil sa solicite o diploma in biochimie, a spus fratele ei. Ea i-a prezentat tatalui ei un fapt implinit: fusese admisa la Universitatea din California la Berkeley.

Tatal ei a fost uimit, a spus fratele ei, dar nu s-a opus. „Era doar ingrijorat: niciunul dintre noi nu fusese in strainatate. El a spus: „Nu cunosc pe nimeni in state. Cu siguranta nu cunosc pe nimeni in Berkeley. Ea a spus: „Tata, nu-ti face griji”, a spus el. El s-a oferit sa plateasca primul ei an de studii.

La opt mii de mile distanta, in 1961, ceva similar s-a intamplat cu domnul Harris, care cauta un doctorat in economie.

Domnul Harris s-a nascut in parohia St. Ann din Jamaica, in timp ce se afla inca sub stapanirea coloniala britanica. Regina a vizitat-o ​​in 1953. Credit … Paul Popper / Popperfoto, prin intermediul Getty Images

Dar domnul Harris nu a vrut sa mearga in Marea Britanie. Educatia sa timpurie il marinase in cultura britanica, toate acele coruri ascultatoare ale „Rule, Britannia”. („Citeste cuvintele, vei fi uimit!”, A spus el.) A inceput sa vada, a spus el, cum „rigiditatea statica a pompei, a ceremoniei si a clasei” a fost transplantata in societatea de plantatii din Jamaica.

Nu, a fost atras de Statele Unite.

In adolescenta, ascultase muzica de jazz de banda mare difuzata de la baza navala americana din Guantanamo si a dat peste un ritm de noapte si blues difuzat de la WLAC din Nashville. Pentru el, Statele Unite aratau – „de la distanta si poate naiv”, a spus el – ca o „dinamica vie si in evolutie a unei societati rasiale si etnice complexe”.

UC Berkeley ii atrasese atentia intr-o stire despre activisti studenti care calatoreau in sud pentru a face campanie pentru drepturile civile.

„Cercetarea ulterioara a informatiilor despre aceasta universitate m-a convins ca trebuie sa merg acolo”, a spus el.

Folosirea bursei pentru a studia in Statele Unite a fost o „abatere atat de grava de la obiceiuri si traditii”, a spus el, incat secretarul permanent al Ministerului Educatiei a scris pentru sfaturi unui eminent profesor din vestul Indiei, Sir Arthur Lewis, care preda economie la Manchester University. Deliberarea a durat atat de mult incat clasele incepusera deja cand a sosit scrisoarea de aprobare a economistului.

„Am fost bucuros”, si-a amintit domnul Harris. La doua saptamani in semestru, s-a urcat intr-un avion spre San Francisco. O intalnire fusese pusa in miscare.

Universitatea din California din campusul lui Berkeley in 1969. Comunitatea in care cuplul s-a intalnit la inceputul anilor 1960 a fost un creuzet al politicii radicale.Credit … Ernest K. Bennett / Associated Press

Gasirea unui grup

Shyamala Gopalan a cazut imediat in prietenii importante la Berkeley.

In timp ce statea la coada pentru a se inscrie la cursuri, in toamna anului 1959, persoana care statea in spatele ei era Cedric Robinson, un adolescent negru din Oakland.

In 1960, erau mai putin de 100 de studenti negri intr-un corp de studenti de 20.000, scrie istoricul Donna Murch in cartea sa „Traind pentru oras: migratie, educatie si ascensiunea Partidului Panterei Negre”.

Domnul Robinson, al carui bunic fugise din Alabama in anii 1920 pentru a scapa de linsare, a fost primul din familia sa care s-a inscris la facultate. „In copilaria neagra din Oakland, nici macar nu stia ce face cineva pentru a intra la universitate”, si-a amintit vaduva sa, Elizabeth.

Femeia din fata lui a facut o impresie. Doamna Gopalan, batrana sa de doi ani, purta adesea un sari in acele zile, iar cunoscutii au spus ca credeau ca provine din regalitate; asa s-a purtat singura. Cand domnul Robinson a urcat la birou, registratorul a presupus ca este student absolvent din Africa si a intrebat, politicos, daca si tara sa isi plateste scolarizarea.

Domnul Robinson, care a murit in 2016, a considerat ca este hilar, a spus istoricul Robin DG Kelley. El a povestit acea poveste de-a lungul anilor, pe masura ce a castigat un masterat si un doctorat, apoi a fost titular la Universitatea din California din Santa Barbara, scriind cinci carti pe parcurs. El si doamna Gopalan ar forma o prietenie pe tot parcursul vietii.

Cand si-a scris cea mai cunoscuta carte, „Marxismul negru: obtinerea traditiei radicale negre”, in 1983, a enumerat vechii prieteni care l-au ajutat sa isi formuleze ideile. Toti erau negri, cu exceptia doamnei Gopalan.

Amandoi vor deveni parte a unui grup de studiu intelectual negru care s-a intalnit in casa din afara campusului a lui Mary Agnes Lewis, studenta la antropologie.

Grupul, cunoscut mai tarziu sub numele de Asociatia Afro-Americana, a fost „cea mai fundamentala institutie din miscarea Black Power”, a spus doamna Murch, care ii consacra doua capitole in cartea sa.

Acesta nu era un club de carte intamplator. Lectura a fost atribuita si, daca nu ati reusit sa tineti pasul cu ea, ati plati. La o discutie despre existentialism, un student de colegiu comunitar pe nume Huey Newton – viitorul cofondator al Partidului Pantera Neagra – a fost condamnat pentru ca nu a facut lectura, a reamintit Margot Dashiell, 78 de ani, care a devenit profesor de sociologie la Laney Colegiu.

„S-a intors data viitoare si a fost pe deplin pregatit”, a spus ea.

Acele adunari ale oaselor goale – „a fost multa sedere la podea”, si-a amintit ea – au fost prima ei expunere la ideea ca cultura neagra americana isi are originea in Africa.

„Primeam un nou limbaj”, a spus ea. „Inventam un nou limbaj. Primul cuvant nou a fost afro-american. Nu o auzisem niciodata in viata mea. Nu aveam sa fim acest lucru care nu avea origine, negru. Aveam sa ne strigam mostenirea ”. aprelium.com

Dna Dashiell a explicat ca toti au fost crescuti ca „integratori”, pentru a lupta pentru admiterea in institutiile albe. „Aceasta a fost o revolutie de gandire revolutionara”, a spus ea, „ca avem diferente, dar diferentele nu sunt rele”.

Mai tarziu, grupul isi va limita calitatea de membru la oameni de origine africana, refuzand admiterea in partenerul alb al unui membru negru, scrie doamna Murch.

Studenti la UC Berkeley in timpul unui protest de exprimare libera in octombrie 1964. Credit … Associated Press

Insa, ca fost subiect colonial si persoana de culoare, nu se punea problema ca Shyamala Gopalan apartinea, au spus alti membri in interviuri.

„A facut parte din adevarata fraternitate si fraternitate.

• cancan.ro
• antena play
• vremea noua vaslui
• joom
• as
• scaun birou
• reper24
• tiramisu
• quesadilla
• salariu
• crisana
• astratex
• role
• eva
• sf dumitru
• weather oradea
• baterie auto
• bardi auto
• virgin radio
• metronidazol

Nu a existat niciodata o problema ”, a spus Aubrey LaBrie, care a continuat sa predea cursuri despre nationalismul negru la Universitatea de Stat din San Francisco. „Tocmai a fost acceptata ca parte a grupului.”

Ca parte a grupului, doamna Gopalan glumea uneori despre lumea foarte diferita pe care o lasase in urma. Doamna Dashiell si-a amintit ca radea impreuna cu domnul Robinson despre un pretendent care se adresase familiei sale despre aranjarea unei casatorii, trimitand rude care se grabeau sa consulte hartile astrologice.

Studentii straini soseau din ce in ce mai multi, reprezentanti ai statelor nou independente cu elite ne-albe. Grupurile s-au regasit in mod natural.

„Erau oameni din alta parte, care aveau o viziune mai larga asupra lumii si erau oameni de culoare”, a spus istoricul Nell I. Painter, in varsta de 78 de ani, al carui tata lucra la Berkeley la acea vreme. „Imi amintesc oamenii din alta parte ca reprezentand un fel de libertate intelectuala.”

In 1961, cand domnul Harris a sosit in campus, si el a intrat imediat in grupul de studiu.

Intr-una din primele sale zile la Berkeley, a spus el, a vazut un student de arhitectura neagra tinand un semn pictat manual, organizand o demonstratie individuala impotriva apartheidului in Africa de Sud si s-a prezentat. Studentul sa dovedit a fi Kenneth Simmons, o „lumina calauzitoare” in Asociatia Afro-Americana, impreuna cu doamna Lewis si domnul Robinson, a spus el.

Domnul Harris a descris grupul de studiu ca o oaza, introducerea sa „la realitatile vietii afro-americane in forma sa cea mai adevarata si mai bruta, bogatia si complexitatea, bogatia si saracia, speranta si disperarea”.

In aceasta companie, in toamna anului 1962, si-a intalnit viitoarea sotie. „Am vorbit atunci, am continuat sa vorbim la o reuniune ulterioara si la alta si la alta”, a spus el. In anul urmator s-au casatorit.

Pana atunci, doamna Gopalan se asteptase sa se intoarca in India, reflecta ea ani mai tarziu. „Nu am venit niciodata sa stau”, a spus ea unui reporter pentru SF Weekly. “Este vechea poveste: m-am indragostit de un tip, ne-am casatorit, destul de curand au venit copiii.”

Membri ai Black Panthers in afara unui tribunal in Oakland, California, in 1968. Credit … Ernest K. Bennett / Associated Press

Politica live-action

Ca un cuplu, Don Harris si Shyamala Gopalan Harris s-au remarcat, cu accentele lor de crusta superioara si aerul de incredere intelectuala, au spus contemporanii lor. Anne Williams, in varsta de 76 de ani, care inca se afla in adolescenta cand s-au intalnit, l-a gasit pe domnul Harris „rezervat si academic in prezentarea sa”, greu de cunoscut. Doamna Gopalan a fost „calda” si „fermecatoare”.

„Ati putea spune ca este„ pentru oameni ”, citate fara citate, desi avea o aura de regalitate despre ea”, a spus ea. „Aici era o femeie, profund bruna, si totusi ar fi putut trece de la un set la altul din punct de vedere al rasei.”

Baronul Meghnad Desai, in varsta de 80 de ani, economist de origine indiana, isi aminteste ca a intalnit cuplul pe treptele unei case in timp ce toti se indreptau spre o cina. In acele vremuri, el a spus, „eram un lot argumentativ. Am putea argumenta despre politica in multe tari. ”

Doamna Gopalan Harris a fost un dezbatator pasionat, „inflacarat si radical, dar nu marxist in niciun sens”. Si-a amintit sotul ei, „s-a interesat serios de economia politica radicala, dar era un argumentator calm si rabdator”.

„Nu a existat nicio indoiala cu privire la asta, erau foarte impreuna, foarte indragostiti”, a spus el.

In acele vremuri, puterile coloniale se prabuseau in toate directiile. In 1960, 17 natiuni africane au obtinut independenta. In acelasi an, Fidel Castro a fost primit cu bratele deschise la Harlem, unde s-a intalnit cu Malcolm X, premierul sovietic Nikita Hrusciov si prim-ministrul Jawaharlal Nehru din India.

“Am crezut ca exista tot felul de posibilitati”, a spus dl Desai. „Guvernele au cazut, iar guvernele de stanga au preluat controlul. Chestii miscatoare si tremuratoare. ”

Dna Gopalan la un protest pentru drepturile civile din Berkeley, California. Creditul … Campania Kamala Harris, prin intermediul Associated Press

Multi din cercurile lor au vazut o legatura intre lupta pentru drepturile civile si miscarile de independenta din afara tarii, a declarat domnul LaBrie, membru al grupului de studiu care a devenit prieten de familie pe tot parcursul vietii.

„A fost doar un fel de flux continuu intre drepturile civile si cei care au sprijinit revolutia cubaneza”, a spus liderul independentei congoleze Patrice Lumumba si revolutia algeriana, a spus domnul LaBrie. „A fost un flux usor. Oamenii nu se etichetau singuri. ”

In 1963 si 1964, cinci membri ai grupului s-au alaturat unei calatorii in Cuba organizata de Comitetul studentesc pentru calatorii in Cuba, in sfidarea interdictiei de calatorie a Departamentului de Stat, pentru a vedea cum traiau afro-cubanezii sub guvernul lui Fidel Castro. Doamna Williams si un alt membru, James L. Lacy, si-au amintit ca au auzit prima data despre calatorie la o adunare organizata de Harrises.

„Cei dintre noi care ne-am numit nationalisti, ii incurajam foarte mult pe oamenii din Cuba, America de Sud si America Centrala sa faca ceea ce faceau”, a spus domnul Lacy, in varsta de 85 de ani, profesor pensionar.

Domnul Harris a spus ca nu-si aminteste sa fi participat la niciun activism din Cuba, care ar fi putut pune in pericol statutul lor de imigratie. „Am fost, cu siguranta, foarte constienti de respectarea regulilor si reglementarilor care reglementeaza rolul nostru de studenti straini si am fost scrupulos de atenti cu privire la respectarea,” a scris el.

Cu toate acestea, protestele in jurul drepturilor civile au reprezentat o mare parte din viata tanarului cuplu. In discursul sau de la Conventia Nationala Democrata de luna trecuta, senatoarea Harris a spus ca parintii ei „s-au indragostit in acel mod cel mai american – in timp ce marsau impreuna pentru justitie in miscarea pentru drepturile civile din anii 1960”.

Pentru studentii straini – multi proveniti din tari cu puternice miscari studentesti de stanga – cresterea activismului i-a facut sa se simta ca acasa, a declarat economistul indian Amartya Sen, in varsta de 86 de ani, care preda atunci la Berkeley si s-a imprietenit cuplul.

„Dintr-o data, America s-a simtit mai putin ca o tara extraterestra”, a spus domnul Sen, care a castigat premiul Nobel in 1998. „Acum aveau multi prieteni si isi faceau radacini in crestere”.

Domnul Harris cu fiica sa Kamala in 1965. Credit … Campania Kamala Harris, prin Associated Press

„Acele legaturi au devenit satul”

Cand s-a nascut primul copil al cuplului, Kamala, in 1964, valurile politice incepusera sa se schimbe din nou.

Studentii albi au sarit in protest cu ambele picioare, respingand institutia si moravurile de moda veche din anii 1950. Sprijinul pentru eliberarea lumii a treia cedeaza, treptat, cererilor pentru dreptul politic la libera exprimare. In 1966, aparent din neant, un actor pe nume Ronald Reagan a trezit un electorat conservator somnoros si l-a invins pe guvernatorul democratic din California.

Casatoria lui Harrises s-ar distruge, pe masura ce domnul Harris a preluat functii de predare pe termen scurt la doua universitati diferite din Illinois. Cand a castigat un post de titularizare la Universitatea din Wisconsin, doamna Gopalan Harris s-a stabilit, in schimb, cu copiii ei in Oakland si West Berkeley.

Pauza a fost evidenta pentru fiica lor de 5 ani.

In „Adevarurile pe care le tinem”, memoriile sale din 2018, senatorul Harris a scris: „Stiam ca se iubesc foarte mult, dar se parea ca devenisera ca uleiul si apa”.

Ea a scris ca „daca ar fi fost putin mai in varsta, un pic mai maturi emotional, poate casatoria ar fi putut supravietui. Dar erau atat de tineri. Tatal meu a fost primul iubit al mamei mele. ”

Cariera domnului Harris ar inflori. Un critic de stanga al teoriei economice neoclasice, el a fost un profesor popular si a devenit primul carturar negru care a primit functii in departamentul de economie al lui Stanford. Dar o cadere inghetata se instalase.

Doamna Gopalan Harris, un om de stiinta care a publicat lucrari influente cu privire la rolul hormonilor in cancerul de san, a solicitat divortul in 1972. Diviziunea a lasat-o atat de suparata incat, de ani de zile, abia a interactionat cu domnul Harris. Senatorul Harris si-a amintit ca, cand si-a invitat ambii parinti la absolvirea liceului, s-a temut ca mama ei nu va aparea.

„A fost destul de nemultumita de separare, dar se obisnuise deja cu asta si nu a vrut sa vorbeasca cu Don dupa aceea”, a spus fratele ei, domnul Balachandran. „Cand iubesti pe cineva, atunci iubirea se transforma in amaraciune foarte dura, nici nu vrei sa vorbesti cu ei.”

De atunci, dl Harris si-a exprimat frustrarea fata de aranjamentele de custodie care, a spus el, i-au adus contactul strans cu fiicele sale „intreruperea brusca”. Fiica sa a mentionat putin despre el in timpul campaniei si a refuzat interviurile anterioare, explicand ca „afacerea in cautarea de celebritati nu este treaba mea si am incercat din rasputeri sa ma feresc de asta”.

Kamala Harris cu mama ei Shyamala, centru, sora ei Maya, in stanga jos, si bunicii ei materni, PV si Rajam Gopalan, in 1972. Credit … prin campania Joe Biden

In vid au intrat vechii prieteni ai doamnei Gopalan Harris, legaturi de la grupul de studiu Berkeley.

Era o mama singura, muncitoare a doi copii, departe de familia ei. Senatorul Harris a scris in memoriile sale pana cand fiica ei cea mai mare a fost la liceu si-a putut permite o plata in avans pe propria casa, lucru pe care si-l dorea cu disperare.

O retea de sprijin – de la ingrijirea de zi, la biserica, la nasi si lectii de pian – a iradiat de la Asociatia afro-americana.

„Aceste legaturi au devenit satul care a sprijinit-o in cresterea copiilor”, a spus doamna Dashiell, profesorul de sociologie care a fost membru al grupului de discutii. „Nu ma refer financiar. I-au inconjurat pe acei copii. ”

Domnul LaBrie a prezentat-o ​​pe doamna Gopalan Harris matusii sale, Regina Shelton, care conducea un centru de zi in West Berkeley. Doamna Shelton, care se nascuse in Louisiana, a devenit un pilon al vietii tinerei familii, in cele din urma le-a inchiriat un apartament la etaj, de la centrul de zi. subrion.org

Doamna Gopalan Harris a lucrat deseori tarziu, si-a amintit-o pe Carole Porter, in varsta de 56 de ani, o prietena din copilarie a senatorului Harris si avea mari asteptari pentru fiicele ei.

„Shyamala nu s-a jucat”, a spus ea. „Fiind un imigrant, inalt de 5 metri si avand un accent – cand ti se intampla astfel de lucruri si te confrunti cu lucruri, asta te ingreuneaza.”

Dar a fost intotdeauna o gustare si o imbratisare la doamna Shelton. Daca era prea tarziu, copiii adormiti se duceau la culcare la ea acasa sau doamna Shelton isi trimitea fiicele sa le baga acasa. Una dintre povestile preferate ale senatorului Harris din copilarie este de a pregati un lot de patrate de lamaie cu sare in loc de zahar; Doamna Shelton, cu fata incruntata, a spus ca sunt delicioase.

Duminica dimineata, doamna Shelton ducea fetele la Biserica lui Dumnezeu 23rd Avenue, o biserica baptista neagra. Aceasta, a spus doamna Porter, a fost ceea ce Shyamala si-a dorit pentru ei.

„Le-a crescut pentru a fi femei negre”, a spus doamna Porter. „Shyamala a vrut cu adevarat sa le aiba pe amandoua.”

Dna Dashiell a spus ca este sigura ca o anumita influenta a grupului de studiu a supravietuit copiilor Harris.

„Gandirea in cadrul asociatiei a fost profunda”, a spus ea. „Te-ai uita la care sunt cauzele care stau la baza problemelor in care ne gasim ca oameni de culoare? Si acest lucru s-ar fi tradus, prin aceste familii, in Kamala ”.

In anii care au trecut, senatorul Harris a reflectat adesea ca familia aleasa a mamei sale imigrante – familiile negre cu o generatie indepartata din sudul segregat – au modelat-o puternic ca politician. Cand a depus juramantul de a deveni procuror general al Californiei si apoi senator american, a cerut sa puna mana pe Biblia doamnei Shelton.