Pe masura ce detaliile sfasietoare continua sa iasa din tragicul tragere din scoala Parkland, Florida, ne putem simti hotarati sa facem ceva, orice. Poate ca donam bani celor afectati, donam sange, semnam petitii sau chemam legiuitori.
Fac toate astea (care chiar nu mi se pare deloc suficient) si apoi ceva ce nu prea inteleg: ma rog.
Ca un agnostic care nu se identifica cu nicio religie organizata, versiunea mea de rugaciune nu are radacini in nicio traditie sau teologie. Nu este o practica obisnuita, nici una cu reguli sau obiective stabilite. Uneori adopt abordarea panteista a rugaciunii catre univers, concentrandu-ma pe trimiterea in lume a gandurilor vindecatoare, in special a celor care sufera. Uneori voi vizualiza doar o minge de lumina in capul meu – o bunavointa constienta colectiva – si voi viza sa-i aduc energie pozitiva. Uneori ma rog fratelui meu geaman, Phillip, care a murit cand aveam noua ani.
Rugaciunea si meditatia sunt extrem de eficiente in reducerea reactivitatii noastre la evenimente traumatice si negative.
In ultima vreme ma intrebam ce este stiinta din spatele actului de rugaciune si meditatie. Ce parti din creierul nostru sunt activate sau dezactivate? Cum ar putea un astfel de ritual, indiferent de credinta sau intentia personala, sa ne afecteze comportamentul?
Pentru a afla mai multe, am vorbit cu mai multi medici, inclusiv cu dr. David Spiegel, presedinte asociat psihiatrie si stiinte comportamentale si director medical al centrului de medicina integrativa de la Universitatea Stanford School of Medicine, care au discutat despre cum arata creierul la rugaciune.
Partile profunde ale creierului nostru sunt la lucru
„Rugaciunea implica partile mai adanci ale creierului: cortexul medial prefrontal si cortexul cingulat posterior – portiunile mijloc-frontale si posterioare”, spune dr. Spiegel, adaugand ca acest lucru poate fi vazut prin rezonanta magnetica a imaginii (RMN), care imagini anatomice detaliate. „Aceste parti ale creierului sunt implicate in auto-reflectare si auto-linistire”.
In timp ce regiunile reflectante ale creierului sunt activate, partile creierului asociate cu actiunea sunt inactivate.
Spiegel observa ca, in timp ce aceste regiuni reflectante ale creierului sunt activate, parti ale creierului asociate cu actiunea sunt inactivate. Este o corelatie interesanta despre care Spiegel spune ca ar putea juca un rol in motivul pentru care rugaciunea ii ajuta pe oamenii care se lupta cu dorinte de dependenta.
Intr-un studiu recent realizat de NYU Langone Medical Center, membrii Alcoolicilor Anonimi au fost plasati intr-un scaner RMN si apoi li s-au aratat imagini legate de baut pentru a stimula pofta (a functionat, ceea ce suna destul de crud). Dar poftele s-au redus la scurt timp cand participantii – ati ghicit – s-au rugat. Datele RMN au aratat modificari ale unor parti ale cortexului prefrontal, care este responsabil pentru controlul emotiei si „reevaluarea semantica a emotiei”, studiul citat.
Rugaciune si meditatie Ne indeparteaza de modul Lupta sau Zbor
Legatura dintre reflectia profunda si scaderea actiunii poate fi una utila atunci cand se ocupa de un traumatism sau de o alta situatie negativa. Este destul de simplu: atunci cand ne rugam, nu putem sa ne aruncam sau sa lovim zidurile. Cu alte cuvinte, nu putem reactiona. Acest lucru nu inseamna ca ar trebui sa-si impiedice furia sau durerea si sa le inchida intr-o rugaciune, dar in scopul pur al ingrijirii de sine, rugaciunea si meditatia pot fi utile atunci cand abia suntem capabili sa facem fata.
„Rugaciunea si meditatia sunt extrem de eficiente in reducerea reactivitatii noastre la evenimente traumatice si negative”, spune dr. Paul Hokemeyer, terapeut in casatorie, familie si dependente. „Sunt puternici pentru ca ne concentreaza gandurile pe ceva din afara noastra. In perioadele de stres, sistemul nostru limbic, mai cunoscut sub numele de sistemul nostru nervos central, devine hiperactivat, ceea ce face doua lucruri: ne impinge in modul de supravietuire unde inghetam, luptam sau fugim de situatie, [astfel incat] ne indepartam de starea actuala de a fi intr-un stat viitor. Acest lucru ne inchide si functionarea executiva [si] ne impiedica sa gandim clar. Acesta este motivul pentru care atunci cand suntem subliniati ca putem lua decizii slabe si sa actionam in moduri autodistructive. “
Cand ne asezam si ne angajam in rugaciune sau meditatie, suntem capabili sa ne indepartam de acest mod de supravietuire inspaimantat si stresat intr-o „stare intentionata”, spune dr. gamesjp.com
- joom
- aptoide
- prince philip
- finala
- kanal d online
- dictionar roman
- wallpaper desktop
- gsp.ro
- betfair
- filip, duce de edinburgh
- fanatik sport
- program pro tv azi
- swingingclub
- bbo
- tatuaje
- romanian to english
- roman magyar szotar
- ecupidon.ro
- ddapt
- google translate english
Hokemeyer si, in cele din urma, „sa ne reangajam cortexul prefrontal, partea creierului care ne guverneaza functionarea executiva si ne permite sa luam decizii inteligente si constiente. “
Declansarea produselor chimice pentru creierul fericit
Exista, de asemenea, cercetari care sustin ideea ca meditatia si rugaciunea pot declansa eliberarea de substante chimice care se simt bine in creier.
Dr. Loretta G. Breuning, fondatorul Institutului pentru mamifere interioare si autorul „Stiintei pozitivitatii” si „Obiceiurile unui creier fericit”, explica faptul ca atunci cand ne rugam, putem activa caile neuronale pe care le-am dezvoltat cand suntem tineri pentru a elibera hormoni. precum oxitocina.
„Oxitocina este cunoscuta pentru rolul sau in travaliul matern si alaptarea, dar, de asemenea, [permite] increderea sociala si atasamentul, oferindu-ne un sentiment bun in ciuda faptului ca traim intr-o lume amenintata”, spune dr. Breuning. „Este ideea„ pot conta pe ceva care sa ma protejeze ”. Asadar, atunci cand apare o situatie si nu mai ai idei si esti neajutorat, simtindu-te la fel ca atunci cand erai prunc, rugaciunea poate oferi o alta sursa de speranta ”.
Rugaciunea inseamna: ma doare foarte mult in legatura cu X. Sper cu adevarat in Y. Caut sprijin de la Z.
Si aceste acte meditative pot fi un mod de a fi real cu tine insuti – de a localiza unde esti acum, a ceea ce simti si a-ti identifica nevoile.
„[Rugandu-ma partial] imi spune: ma doare cu adevarat pentru X. Sper cu adevarat pentru Y. Caut sprijin de la Z”, spune Breuning, adaugand ca, ca practica repetata, rugaciunea poate servi ca un util obicei pentru momentele in care suntem coplesiti sau ne straduim sa gasim o solutie.
„De prea multe ori, ne grabim in ziua noastra si trecem cu vederea impulsurile noastre mai profunde”, spune Breuning. „Atunci cand ne-am terminat munca si incercam sa ne odihnim, sentimentele proaste pe care le-am ignorat cresc si avem probleme cu dezlegarea cauzei si gasirea unei solutii care sa redea speranta. Rugaciunea face ca acel act constient util sa devina un obicei de incredere. ”
Echilibrarea rugaciunii cu actiunea
Desi exista cu siguranta un argument solid care trebuie facut pentru beneficiile psihologice ale rugaciunii si meditatiei, o discutie care apare des (in special in randul celor care sunt agnostici sau atei), se refera la ceea ce poate face de fapt rugaciunea in lume. Cum o putem folosi nu numai pentru a ne centra si a ne linisti, ci pentru a lua o actiune pozitiva?
Cheia, gaseste dr. Hokemeyer, este in mare masura echilibrul.
„Trucul pentru echilibrarea rugaciunii cu rezultatele este sa recunosti cand este timpul sa te rogi / sa meditezi si cand este momentul sa iesi si sa faci ceva”, spune Hokemeyer. „Unul dintre scopurile rugaciunii si meditatiei este sa ne recastigam picioarele, astfel incat sa putem iesi in lume si sa luam masuri pozitive: ne reconectam, recentram, reincarcam si castigam puterea necesara pentru a face pasi care vor crea schimbari reale. Cu alte cuvinte, rugaciunea este combustibilul care aprinde focul actiunii. ”
Dr. Anna Yusim, psihiatru si autorul cartii „Implinit: Cum stiinta spiritualitatii va poate ajuta sa traiti o viata mai fericita, mai semnificativa”, recomanda cu tarie rugaciunea si meditatia, considerandu-le „instrumente minunate si puternice”, dar care sunt a devenit cu atat mai minunat si mai puternic „atunci cand este asociat cu o actiune concertata”.
O meditatie preferata recomandata de Dr. Yusim este meditatia Loving-Kindness, care imbina tehnicile de respiratie cu gandurile pozitive pentru toate fiintele; ea sugereaza ca dupa ce finalizati aceasta meditatie, sa va indreptati si sa va puneti aceasta intrebare:
„Ce poate face pentru a ajuta pe cineva pe care il iubesc acum?”
URMATOR: Ce spun expertii in sanatate mintala copiilor lor despre impuscaturile scolare
Vrei mai multe sfaturi ca acestea? NBC News BETTER este obsedat de gasirea unor modalitati mai usoare, mai sanatoase si mai inteligente de a trai. Inscrieti-va la newsletter-ul nostru si urmati-ne pe Facebook, Twitter si Instagram.
