Muntele Templului din Ierusalim – piatra de poticnire

Ami Meitav sta pe unul dintre acoperisurile din orasul vechi al Ierusalimului. De aici sus are o priveliste buna asupra Muntelui Templului. Acest platou montan se intinde la capatul sud-estic al orasului vechi. Arata spre domul stralucitor de aur al domului musulman al stancii.

“Uau. Vedeti cat de inalta este Domul Stancii astazi. Si acum imaginati-va ca in loc de Domul Stancii, templul ar sta acolo. Pereti albi, cu inca 24 de metri mai sus decat cel mai inalt punct al domului.”

Meitav este evreu. El obisnuia sa lucreze pentru serviciul secret israelian. Acum a scris o carte despre Muntele Templului si lucreaza ca ghid turistic aici, in orasul vechi. El s-a delectat cu privire la vederea Muntelui Templului.

“Trebuie sa fi fost uimitor. A fost cea mai frumoasa cladire din intreaga lume.”

In fata lui se afla cel mai sfant loc pentru evrei. Un loc care este conectat la credinta evreiasca prin numeroase povesti: Chiar si Adam, primul om, Dumnezeu l-a format pe Adam din pamantul rosu al acestui munte – asa se spune in Talmud, colectia evreiasca de scrieri antice tarzii despre interpretarea Torei. Unii cred ca aici sus se afla „piatra creatiei”, buricul lumii. Muntele Templului se spune, de asemenea, ca este Muntele Moriah, unde, conform Bibliei, Dumnezeu a testat credinciosia lui Avraam si i-a poruncit mai intai sa-si sacrifice fiul, Isaac, dar apoi l-a lasat pe Isaac sa traiasca.

Regele David a pus piatra de temelie pe munte si regele Solomon a construit primul templu in 957 i.Hr., conform Bibliei. 1. Regii 6:

„Si Solomon a construit casa si a terminat-o. Si a construit peretii casei in interior cu scanduri de cedru; de la podeaua casei pana la peretii tavanului a acoperit interiorul cu lemn; si a acoperit podeaua casa cu scanduri de chiparos. “

La inceputul secolului al VI-lea inainte de inceputul erei, babilonienii au cucerit Ierusalimul si au distrus cladirea. Dar deja 50 de ani mai tarziu, evreii au inceput sa-si construiasca al doilea templu – care a stat pe munte pana cand a fost distrus de romani in 70 d.Hr.

Unii rabini ortodocsi cred ca Chivotul Legamantului si tablitele celor Zece Porunci sunt ingropate in zona Muntelui Templului. Si spun ca „Shechina”, prezenta divina, se odihneste pe munte pana in zilele noastre.

• drrajeshgastro.com

Muntele Templului si zidul sau de fortificatie din vest, Zidul de Vest, au fost un loc de dor pentru toti evreii care au fost imprastiati in diaspora de la expulzarea romana, spune Ami Meitav.

„Deci, este clar ca acesta este locul in care evreii si-au adresat rugaciunile in ultimii 2000 de ani. Muntele Templului este cea mai pretioasa comoara pe care o au evreii.

Pana in prezent, evreii se roaga in directia in care se afla odinioara templul. Aici, din toate locurile, in locul in care se afla templul evreilor, musulmanii au construit doua dintre cele mai importante moschei ale lor: Domul Stancii si Moscheea Al-Aqsa. Nu ca o provocare pentru evrei, ci din motive practice. Cand musulmanii si-au construit altare aici 600 de ani dupa ce Templul Evreiesc a fost distrus, Muntele Templului era inca acoperit cu daramaturi. Un spatiu liber de construit in vechiul oras Ierusalim.

Musulmanii nu folosesc numele Muntelui Templului pentru acest platou montan – vorbesc despre „sanctuarul nobil”, Haram Al-Sharif. A 17-a sura a Coranului spune povestea centrala care leaga muntele de islam. Este „calatoria de noapte” a profetului Mahomed.

„Lauda celor care si-au lasat slujitorii sa calatoreasca noaptea de la sfanta moschee la cea mai indepartata moschee, pe care am binecuvantat-o ​​in jur, astfel incat sa le putem arata cateva dintre semnele noastre”.

Coranul ofera cateva detalii. Ierusalimul nu este mentionat, Scripturile vorbesc doar despre „cea mai indepartata moschee”. Dar traditia islamica i-a plasat la Ierusalim inca de la inceput, spune Nadim Shiban, directorul Muzeului Islamului din Ierusalim.

“Profetul Mahomed a venit la Ierusalim. A venit din Mecca si a zburat peste munte. A calarit pe un cal.”

Acest cal zburator magic numit Buraq a inceput cu copita pe o piatra si a urcat in cer cu Mohammed. Acolo Mahomed s-a intalnit cu predecesorii sai: Avraam, Moise si Iisus. Sunt considerati profeti in Islam.

Musulmanii au ridicat mai intai un cort deasupra stancii, despre care se spune ca poarta amprenta calului magic pana in prezent. Apoi o cupola la sfarsitul secolului al VII-lea. Este Domul Stancii. Reperul distinctiv cu cupola de aur. Musulmanii din intreaga lume atarna in casele lor reprezentari ale Domului Stancii. Potrivit lui Mohammed, cladirea gri alungita de alaturi este si mai sacra: moscheea Al-Aqsa, spune el, este a doua cea mai veche moschee si a treia cea mai importanta moschee din Islam.

Pentru multi musulmani, Moscheea Al-Aqsa nu este doar cladirea gri de pe partea de sud a Muntelui Templului; in schimb, Moscheea Al-Aqsa cuprinde intreg Muntele Templului. Ei subliniaza ca cladirea in sine nu are minarete si vad minaretele din cele patru colturi ale platoului muntos. Deci, unii musulmani pretind absolut la Muntele Templului. Muftii din Ierusalim merg pana acolo incat sugereaza ca un templu evreiesc nu a stat niciodata in aceasta zona.

Ami Meitav are voie sa intre pe Muntele Templului doar dimineata – impreuna cu turistii care asteapta la coada dimineata devreme pentru a le deschide Poarta Mughrabi. Toate celelalte intrari pe strazile inguste ale orasului vechi de pe piata Ierusalimului sunt tabu pentru non-musulmani precum Meitav. Daca se apropie de una dintre aceste porti, politia de frontiera israeliana ii sta in cale.

“Au amenajat punctele de control aici, astfel incat evreii sau turistii care s-au pierdut sa poata opri aici, si nu direct la poarta”.

In 1967, in razboiul de sase zile, Israelul a castigat suveranitatea asupra intregului Ierusalim – inclusiv Muntele Templului. Soldatii au arborat steagul israelian pe Cupola Stancii, dar apoi ministrul israelian al Apararii de atunci, Moshe Dayan, a ordonat soldatilor sa paraseasca Muntele Templului. El a incredintat gestionarea muntelui Fundatiei iordaniene Waqf. Dayan a ordonat ca evreii sa intre pe munte, dar sa nu li se permita sa se roage pe locul respectiv. El a vrut sa impiedice conflictul din Orientul Mijlociu sa se transforme intr-un conflict religios. In esenta, acest status quo se aplica si astazi. Dar chiar si atunci decizia lui Dayan a fost controversata in randul evreilor.

„Daca ar exista o modalitate de a se ruga pe Muntele Templului, un vis evreiesc vechi de 2.000 de ani s-ar implini”.

Dar Meitav mai spune ca nu exista cale. Pentru ca nu numai secularul Dayan a interzis rugaciunea evreiasca pe Muntele Templului.

„Este in primul rand o problema religioasa. Majoritatea rabinilor din toate curentele iudaismului interzic patrunderea deloc pe Muntele Templului – din cauza sfinteniei sale. Atata timp cat nu exista un templu nou si atat timp cat Mesia nu este acolo, legea evreiasca il interzice pentru a merge la Muntele Templului “.

Din moment ce nu se stie exact unde se afla templul, nu poate fi exclus ca un vizitator evreu sa intre in mod accidental in Sfanta Sfintelor, singura camera in care numai marele preot avea voie sa intre si numai in Yom Kippur, cea mai sfanta zi in iudaism. In iudaismul de masa, este clar: oamenii nu pot reconstrui templul, dar Dumnezeu va construi templul cand va veni Mesia. O speranta eshatologica. Dar discutia despre ce pot face evreii pentru ca templul sa fie reconstruit este acum in miscare, spune Dr. Amnon Ronen de la Facultatea de Studii Religioase Comparate de la Universitatea Ebraica din Ierusalim.

“Marea intrebare este ce sa facem acum? Urmatorul templu trebuie sa cada din cer? Sau pot evreii sa faca ceva care sa-l accelereze?
Exista doua tabere diferite in lumea evreiasca: ultraortodocsii care ne reprezinta ca suntem nu au voie sa faca nimic. Ei sunt categoric impotriva vizitarii Muntelui Templului si nu se roaga acolo. Unul dintre cei mai importanti rabini, rabinul Ovadia Yosef a interzis chiar si ofiterilor de politie sa intre pe munte.
Si, pe de alta parte, exista evrei national-religiosi care cred ca ar trebui sa permitem evreilor si sa-i incurajam sa se roage pe munte. Poate ar trebui chiar sa construim acolo o mica sinagoga. Un grup mai mic dintre ei chiar vrea sa inceapa pregatirile pentru construirea urmatorului templu “.

Unul dintre aceste grupuri radicale s-a filmat pe Muntele Templului si a publicat videoclipul pe YouTube. Alergi pe marginea exterioara a site-ului. Sute de musulmani stau la cativa metri distanta – retinuti de politia de frontiera israeliana. Allahu akbar, Dumnezeu este cel mai mare, cheama musulmanii.

„Ei tipa pentru ca stiu ca vom construi noul templu aici in curand”.

Spune unul dintre grupurile rabinului Chaim Richman.

“Doar a fi aici face parte din lucrarile de constructie. Incepe deja. Inainte de a construi o cladire, trebuie sa te uiti la sit. Trebuie sa te plimbi in jurul lui. Cand te plimbi prin ceva, spui ca este al tau.”

Sloganuri ale unei minoritati evreiesti radicale. Dar exact de asta se tem musulmanii. Multi cred ca Israelul vrea de fapt sa doboare Domul Stancii si Moscheea Al-Aqsa – si sa construiasca un templu evreiesc. Aceasta alimenteaza frica si furia multor palestinieni musulmani. Pe de alta parte, premierul Netanyahu a declarat in repetate randuri ca nu vrea sa afecteze statu quo-ul de pe Muntele Templului.