Cand oamenii au devenit oameni (publicat in 2002)

Pe cei mai mari pasi din evolutia timpurie a omului, oamenii de stiinta sunt de acord. Primii stramosi umani au aparut intre cinci milioane si sapte milioane de ani in urma, probabil cand unele creaturi similare din Africa au inceput sa mearga in mod obisnuit pe doua picioare.

In urma cu 2,5 milioane de ani, ele scoteau unelte de piatra bruta. Apoi, unele dintre ele s-au raspandit din Africa in Asia si Europa dupa doua milioane de ani in urma.

Cu ceva mai putina certitudine, majoritatea oamenilor de stiinta cred ca oamenii care seamana cu noi – Homo sapiens din punct de vedere anatomic – au evoluat cu cel putin 130.000 de ani in urma din stramosi care ramasesera in Africa. Creierul lor ajunsese la dimensiunea de astazi. Si ei s-au mutat din Africa si in cele din urma au inlocuit speciile umane nemoderne, in special Neanderthalii din Europa si parti din Asia si Homo erectus, caracterizate de fosilele Java Man si Peking Man din Extremul Orient.

Dar acordul se descompune complet asupra intrebarii cand, unde si cum acesti oameni anatomici moderni au inceput sa manifeste gandirea creativa si simbolica. Adica, cand au devenit pe deplin oameni atat in ​​comportament, cat si in corp? Cand si unde s-a nascut cultura umana?

“Este problema fierbinte si cu totii avem pozitii diferite”, a spus dr. John E. Yellen, arheolog la National Science Foundation.

In cea mai mare parte a secolului trecut, arheologii au crezut ca comportamentul modern a inflorit relativ recent, in urma cu 40.000 de ani, si numai dupa ce Homo sapiens se impinsese in Europa. Ei si-au bazat teoria unei „explozii creative” pe dovezi precum picturile rupestre magnifice din Lascaux si Chauvet.

Dar unii cercetatori rebeli au banuit ca aceasta teorie era o relicva a unei perioade in care disciplina lor era condusa de eurocentrism. Arheologii, sustineau rebelii, pur si simplu nu cautau creativitatea anterioara in locurile potrivite.

Cateva descoperiri recente din Africa si Orientul Mijlociu furnizeaza primele dovezi fizice care sustin o evolutie mai veche, mai graduala, a comportamentului modern, care nu este centrat in Europa. Dar alti oameni de stiinta, dincolo de recunoasterea catorva scantei timpurii din Africa, raman nesabusiti. Un cercetator proeminent prezinta o noua ipoteza a schimbarii genetice pentru a explica o aparitie mai recenta si mai brusca a creativitatii.

Dezbaterea nu a fost niciodata atat de intensa asupra a ceea ce arheologii vad ca zorii culturii umane.

„Europa este o mica peninsula care are o cantitate mare de arheologie spectaculoasa”, a spus dr. Clive Gamble, directorul Centrului pentru Arheologia Originilor Umane de la Universitatea din Southampton din Anglia. ” Dar controlul european de a avea toate dovezile incepe sa scada. Gasim noi dovezi minunate in Africa si in alte locuri. Si in ultimii doi sau trei ani, acest lucru a schimbat si a extins dezbaterea asupra comportamentului uman modern. ”

Incertitudinea si confuzia cu privire la originea comportamentului cultural modern provin din ceea ce pare a fi un mare decalaj intre momentul in care specia parea moderna si cand a actionat modern. Poate ca primul Homo sapiens modern a aparut cu o capacitate de creativitate moderna, dar a ramas latent pana la nevoie pentru supravietuire.

“Cel mai vechi Homo sapiens avea probabil capacitatea cognitiva de a inventa Sputnik”, a spus dr. Sally McBrearty, antropolog la Universitatea din Connecticut. “Dar nu aveau inca istoria inventiei sau nevoia acestor lucruri.”

Poate ca nevoia a aparut treptat ca raspuns la stresul noilor conditii sociale, la schimbarile de mediu sau la concurenta din partea speciilor umane nemoderne. Sau poate ca capacitatea de comportament modern a venit tarziu, rezultatul unor transformari genetice inca nedetectate.

Dr. Mary C. Stiner, un arheolog de la Universitatea din Arizona, a spus ca opiniile contrastante, sau variatiile lor, ar putea fi reduse la aceasta singura intrebare: „A existat o schimbare fundamentala in cablarea creierului sau o schimbare a conditiilor de viata? ? “

Avans genetic brusc

Cel mai important sustinator al teoriei traditionale ca creativitatea umana a aparut brusc si in principal in Europa este Dr. Richard G. Klein, un arheolog din Stanford. El isi descrie rationamentul intr-o noua carte, „The Dawn of Creativity”, scrisa impreuna cu Blake Edgar si publicata luna viitoare de John Wiley.

“Probabil ca” zorii “a fost cel mai semnificativ eveniment preistoric pe care arheologii il vor detecta vreodata”, scriu autorii. ” Inainte de aceasta, schimbarile anatomice si comportamentale umane aveau loc foarte incet, mai mult sau mai putin mana in mana. Ulterior, forma umana a ramas remarcabil de stabila, in timp ce schimbarea comportamentala s-a accelerat dramatic. In mai putin de 40.000 de ani, „revolutiile” culturale din ce in ce mai stranse au dus omenirea de la statutul de mamifer relativ rar mare la ceva mai mult ca o forta geologica ”.

In acest punct de vedere, acum 40.000 de ani a fost punctul de cotitura in creativitatea umana, cand Homo sapiens modern a ajuns in Europa si a lasat primele artefacte fara echivoc ale gandirii abstracte si simbolice. Faceau instrumente mai avansate, isi ingropau mortii cu ceremonii si exprimau un nou tip de constiinta de sine cu margele si pandantive pentru ornamentarea corpului si in figurine fin lucrate de forma feminina. Odata cu trecerea timpului, au proiectat pe peretii pesterii ceva din viata si mintea lor in picturi splendide de caprioare, cai si tauri salbatici.

Ca explicatie pentru aceasta inflorire aparent brusca a creativitatii, dr. Klein a propus o ipoteza neurologica. Cu aproximativ 50.000 de ani in urma, sustine el, o mutatie genetica sansa a reconectat creierul intr-un mod critic, permitand posibil un avans semnificativ in vorbire. Originea vorbirii umane este un alt mister al evolutiei. Comunicarile imbunatatite in acest moment, in opinia sa, ar fi putut permite oamenilor „sa conceapa si sa modeleze circumstante naturale si sociale complexe” si astfel sa le ofere „capacitatea complet moderna de a inventa si manipula cultura”.

Desi aceasta transformare, odata cu schimbarea genetica care a dus la schimbarea comportamentala, a avut loc in Africa, scrie dr. Klein, a permis „populatiilor umane sa colonizeze medii noi si provocatoare”.

Cand au ajuns in Europa, oamenii moderni reconditionati, numiti noni Cro-Mag, au depasit probabil neanderthalienii rezidenti, conducandu-i la disparitie cu 30.000 de ani in urma si lasandu-si amprenta culturala de nesters pe pamant.

Dr. Klein admite ca ideea „nu reuseste o masura importanta a unei ipoteze stiintifice adecvate – nu poate fi testata sau falsificata prin experiment sau prin examinarea fosilelor umane relevante”.

Craniile din acel moment nu prezinta nicio modificare a dimensiunii creierului si este foarte putin probabil sa prezinte o schimbare genetica in functionarea creierului. Desi considera ca ideea este cea mai simpla explicatie, criticii obiecteaza ca un astfel de concept al unei „revolutii umane” bruste este prea simplist si este, de asemenea, nedemonstrabil.

In plus, alti arheologi considera ca este gresita interpretarea cheie atat de aproape de explozia creativa Cro-Magnon, orbitoare pe cat a fost. O astfel de gandire ar fi putut fi inteleasa, spun ei, cand putini arheologi au investigat situri anterioare in alta parte si putinul pe care l-au gasit nu putea – si inca nu poate – sa se potriveasca maretiei artistice a Lascaux si Chauvet.

Descoperirile Blombos

Dar eurocentrismul din vremuri poate sa fi semanat semintele disparitiei sale. Dupa cum subliniaza dr. Yellen, cercetarea in crestere a originilor comportamentului modern a fost determinata partial de un interes viu in explicarea sursei si naturii superioritatii Cro-Magnon in coplesirea neanderthalienilor.

In ultimii 30 de ani, oamenii de stiinta au aflat ca Cro-Magnonii provin din Africa, iar neanderthalii par sa fi evoluat exclusiv in Europa. Asadar, arheologii au inceput sa caute mai sarguincios in Africa ceea ce in general sunt de acord ca sunt atribute ale unui comportament modern timpuriu, cum ar fi tehnologia mai complexa a pietrei, introducerea instrumentelor din os, comertul la distanta, o dieta mai variata, auto-ornamentare si modele abstracte. sculptat pe unelte si ocru.

Intr-un studiu cuprinzator de acum doi ani, Dr. McBrearty de la UConn si Dr. Alison S. Brooks de la Universitatea George Washington au spus ca numeroasele artefacte care indica un comportament modern in Africa nu „au aparut brusc impreuna, asa cum a prezis„ revolutia umana ” model, dar pe site-uri care sunt larg separate in spatiu si timp. “

„Acest lucru sugereaza”, au spus oamenii de stiinta, „o asamblare treptata a pachetului de comportamente umane moderne din Africa si exportul sau ulterior in alte regiuni ale Lumii Vechi”.

Explorand o pestera de la varful sudic al Africii, de exemplu, dr. Christopher Henshilwood de la South African Museum din Cape Town a gasit dovezi ca oamenii moderni din punct de vedere anatomic transformau oasele animalelor in gauri si puncte de arma fin lustruite acum mai bine de 70. myspace.com 000 de ani.

• harap alb
• motocultor
• laptop ieftin
• horeca
• liga i
• tiramisu
• vremea fagaras
• genshin impact
• gazeta dambovitei
• chris hemsworth
• cinemagia
• brac german
• windows 10 download
• sebastian stan
• televizoare altex
• admitere
• case din lemn
• livescore tenis
• premier energy
• copii

Abilitatea de a realiza astfel de unelte osoase este considerata mai avansata in conceptie si aplicare decat cea necesara pentru producerea uneltelor obisnuite din piatra.

Trei puncte de arma, in special, par sa fi fost modelate mai intai cu o lama de piatra si apoi lustruite, probabil cu o bucata de piele si o pulbere minerala.

„De ce atat de fin lustruit?”, A intrebat dr. Henshilwood. ” De fapt, nu este necesar ca punctele de proiectil sa fie realizate atat de atent. Ne sugereaza ca aceasta este o expresie a gandirii simbolice. Oamenii au spus: „Sa facem un obiect cu adevarat frumos”. ”

Gandirea simbolica, explica oamenii de stiinta, este o forma de constiinta care se extinde dincolo de aici si acum la o contemplare a trecutului si viitorului si o perceptie a lumii in interiorul si dincolo de un individ. Gandirea si comunicarea prin simboluri abstracte reprezinta fundamentul tuturor creativitatii, artei si muzicii, limbajului si, mai recent, matematicii, stiintei si cuvantului scris.

Luna trecuta, Dr. Henshilwood a raportat detalii despre o descoperire chiar mai izbitoare de 77.000 de ani, pe site-ul Pesterii Blombos. Doua bucati mici de ocru, o piatra moale de oxid de fier rosu, fusesera inscriptionate cu triunghiuri incrucisate si linii orizontale. Decorul, realizat de aceiasi locuitori din pesteri, a fost mai multa dovada, a spus arheologul, ca „impingem inapoi data gandirii simbolice la oamenii moderni – mult, mult inapoi”.

Sapaturile anterioare din regiunea Katanda din Congo au dat puncte de arponi ghimpate sculptate din os in urma cu 80.000 pana la 90.000 de ani. Dr. Brooks si dr. Yellen, sotul ei, au descoperit ca acesti oameni antici „nu numai ca detineau capacitati tehnologice considerabile in acest moment, ci si incorporau continut simbolic sau stilistic in formele lor de proiectil”.

Datarea descoperirilor Blombos, candva suspectata, este acum acceptata in general de alti arheologi. Dar cativa au contestat interpretarile. Daca artefactele sunt cu adevarat atat de vechi si reprezinta o schimbare de baza a culturii umane, de ce nu apar peste tot?

Observand ca nu au fost gasite artefacte similare in cel putin 30 de alte site-uri din regiunea Blombos, dr. Klein a spus ca „descoperirea unica” nu justifica o revizuire a ideilor despre cand si unde a inceput comportamentul modern.

Dr. Yellen nu este de acord. Populatia Homo sapiens moderna era atunci mica si probabil imprastiata pe scara larga, a explicat el, astfel incat ideile si practicile culturale ar fi putut sa calatoreasca lent intre diferite grupuri.

“Ganditi-va la incercarea de a declansa un incendiu cu prea putina tind”, a spus dr. Yellen. ” Faci scantei. Dar este nevoie de o anumita densitate a lucrurilor inainte ca focul sa prinda si sa mearga undeva. Deci, atunci cand nu ai alte persoane in fata ta, probabil ca nu vei primi sau nu vei avea nevoie de bogatia de comportament care a venit mai tarziu “.

Factorul social

Variatii pe aceasta tema sunt oferite in alte incercari de a explica descoperirile imprastiate care sugereaza prezenta unui comportament cultural modern in afara Europei inainte de neflorescenta Cro-Mag.

Dr. Stiner si sotul ei, Dr. Steven L. Kuhn, ambii arheologi de la Universitatea din Arizona, au declarat ca cercetarile lor din Turcia si Liban au aratat ca oamenii cu aproximativ 43.000 de ani in urma faceau si purtau siruri de margele si ornamente de coaja cu modele foarte repetitive. . Unele dintre scoici erau soiuri marine relativ rare, albe luminoase sau viu colorate. Osul unui vultur sau vultur a fost incizat pentru suspendare ca pandantiv.

Acestea erau probabil obiecte de comunicare sociala, transmitand cu usurinta informatii despre rudenie, statut si alte aspecte ale identitatii catre straini.

„Ornamentarea este universala in randul tuturor cautatorilor umani moderni”, a spus dr. Stiner. Ca sa nu mai vorbim de societatile complexe care trimit semnale sociale cu verighete, haine de designer si adidasi cu eticheta fierbinte.

In siturile mediteraneene de sapare de pe coasta Ucagizli din Turcia si Ksar Akil din Liban, pe coridorul migratiilor in Eurasia, cei doi arheologi au gasit, de asemenea, ramasite de oase de animale, indicand o schimbare marcata a dietei in timp. Oamenii de acolo mancau mai putini caprioare, vite salbatice si alte animale mari. Pareau ca vaneaza si aduna mai putine animale cu reproducere lenta si usor de prins, cum ar fi crustacee si broaste testoase si mai multe animale agile, cum ar fi pasari si iepuri de camp.

Conditiile lor de viata s-au schimbat, au presupus dr. Stiner si dr. Kuhn, iar o cauza ar fi putut fi cresterea populatiei care le-a presat resursele. Nu ca regiunea ar fi brusc brusc cu oameni, dar acolo unde populatiile ar fi fost rare, chiar si cresteri modeste ar putea dubla sau tripla numarul lor, fortandu-i sa apeleze la surse de hrana de rang inferior.

Familiile si grupurile ar trai intr-o vecinatate mai stransa, cu mai multe ocazii de interactiune, ceea ce ar putea explica crearea a atat de multe ornamente corporale ca parte a unui sistem comun de comunicare, semnalizand de departe identitatea grupului si statutul social al celor din afara

„Expresiile despre cine esti devenisera mult mai importante”, a spus dr. Stiner.

Intr-un raport din iunie, publicat in The Proceedings of the National Academy of Sciences, cei doi arheologi au mentionat ca aceasta „productie obisnuita si utilizarea de ornamente standardizate a aparut pentru prima data cam in acelasi timp” in alte doua situri larg separate, in Kenya si Bulgaria . Acest lucru implica „existenta anumitor capacitati cognitive si ca acestea au evoluat relativ tarziu in preistorie”, au spus cei doi cercetatori, dar probabil ca nu au fost o consecinta a unei mutatii genetice bruste.

„Faptul ca traditiile de realizare a ornamentelor au aparut aproape simultan in paleoliticul superior / epoca tarzie a pietrei de pe cele trei continente argumenteaza puternic impotriva corespondentei lor cu un eveniment specific din evolutia cognitiva a unei singure populatii”, au spus dr. Stiner si Dr. Spuse Kuhn.

Dr. Gamble, profesor invitat la Universitatea din Boston in acest semestru, a atribuit acest comportament schimbat mai putin presiunilor specifice ale populatiei decat concurentei sociale in general in crestere. Raspunsul a fost noi strategii pentru obtinerea de alimente, schimbul de idei si cunostinte si organizarea societatilor lor. Acest lucru ar fi fost un avantaj pentru societati in timp ce s-au mutat in noi tari si s-au ocupat de circumstante noi, inclusiv de oameni non-moderni cu care au intrat in contact.

” Presiunea populatiei nu ne-a adus pe Luna in 1969 ”, a spus el. „A existat concurenta sociala in razboiul rece. Acesta este un exemplu extrem, dar asa ceva este ceea ce vedem sub forma unei intensificari a vietii sociale ”pe site-urile din Turcia si Liban.

Pe aceeasi linie, dr. Randall White, arheolog la Universitatea din New York, specializat in creativitatea Cro-Magnon, a declarat ca descoperirile podoabelor personale timpurii din Africa si Orientul Mijlociu au indicat ca capacitatea era acolo si latenta cu mult inainte ca oamenii moderni sa ajunga in Europa. .

„Deja”, a spus dr. White, „oamenii au o capacitate de gandire simbolica. Asta este important. Apoi au inventat-o ​​ca raspuns la un anumit set de circumstante. “

Oamenii moderni, in fata concurentei, au exploatat resursele interioare pentru atributele culturale, permitandu-le sa mentina o identitate comuna, sa comunice idei si sa organizeze societatile in „grupuri regionale stabile si durabile”, a spus dr. White. Astfel au stabilit o margine decisiva asupra neanderthalienilor din Europa si, printre alte progrese, inceputul artei reprezentative.

Dezbaterea asupra originilor culturii umane moderne este departe de a fi rezolvata si, odata cu accelerarea ritmului sapaturilor, problemele pot deveni si mai complexe si confuze. www.cnet.com Dupa cum isi amintesc arheologii, cultura de astazi este greu uniforma din loc in loc si probabil ca nu a fost niciodata.