Afirmarea moscheilor ii ajuta pe musulmanii homosexuali sa reconcilieze credinta, sexualitatea

Imam El-Farouk Khaki a cofondat prima moschee LGBTQ-friendly din Toronto, Moscheea Unity, in urma cu 10 ani, pentru a permite musulmanilor lesbieni, homosexuali, bisexuali, transgender si queer sa participe la rugaciuni fara a fi nevoit sa-si ascunda orientarea sexuala sau identitatea de gen, de teama discriminarii. .

„Mi-am dorit un spatiu musulman care sa-i intampine pe toti oamenii si sa celebreze diversitatea umana, inclusiv genul si diversitatea sexuala”, a declarat Khaki pentru NBC News. „Obisnuiam sa merg la moschee, pentru ca trebuia sa ascult predici irelevante sau ignorante. Cand merg la Moscheea Unity, sunt fericit. ”

Imam El-Farouk Khaki a co-fondat acum 10 ani prima moschee prietenoasa LGBTQ din Toronto, Moscheea Unity, Daniel Ehrenworth.

Fara cod vestimentar pentru femei, fara segregare de gen si femeile care conduc in mod regulat rugaciunile de vineri, abordarea progresiva a moscheii Unity este departe de cat opereaza multe moschei principale.

„Salutam toate popoarele, de toate genurile, sexualitatile, expresiile de gen, abilitatile si credintele”, a subliniat Khaki.

In timp ce Khaki a spus ca Moscheea Unitatii este unul dintre singurele spatii care includ LGBTQ in mod explicit de care auzise cand a fost deschisa in 2009, el a observat ca lucrurile incep sa se schimbe.

„Se formeaza tot mai multe grupuri, comunitati si moschei care sarbatoresc si accepta incluziunea si diversitatea”, a explicat el.

Kaki si alti musulmani LGBTQ au spus ca aceste puncte de vedere afirmative, care sunt presarate pe tot globul, ajuta minoritatile sexuale si de gen sa-si reconcilieze religia si identitatea.

SCRIPTURA VS. INTERPRETARE

Savantul musulman gay Scott Siraj al-Haqq Kugle a petrecut doua decenii cercetand probleme LGBTQ in credinta islamica si a spus ca multi oameni sunt surprinsi sa descopere ca Islamul nu condamna inerent persoanele LGBTQ.

„Religia a fost interpretata astfel, dar sursele sale scripturale sunt deschise altor interpretari”, a declarat Kugle, profesor de studii din Orientul Mijlociu si Asia de Sud la Universitatea Emory, pentru NBC News.

„Detaliile sunt importante”, a adaugat el. „In Coran, nu exista nici un cuvant care sa descrie in mod explicit persoanele homosexuale sau transgender; termenii arabi au fost inventati dupa revelatia Coranului, de juristi medievali si jurnalisti contemporani, medici si critici sociali. ”

Deoarece nu exista o miscare organizata formala care sa reprezinte toti musulmanii liberali sau progresisti ​​si nici o retea de moschei liberale din SUA, Kugle considera ca eforturile grupurilor mai mici si mai localizate de musulmani progresivi nu sunt adesea luate in considerare pe deplin in conversatia despre drepturile LGBTQ si Islam.

„Acest lucru cade adesea sub radarul jurnalistilor si comentatorilor sociali, care cauta miscari formale care sa fie echivalente cu confesiile protestante sau Biserica Catolica”, a explicat Kugle.

„Musulmanii liberali sau progresisti ​​actioneaza in societate in principal ca indivizi, nu ca o miscare formala”, a adaugat Kugle. „Din acest motiv, efectul lor este gradual si descentralizat, afectand in principal cercul lor de prieteni, familia si activitatile profesionale.”

Legate de

Taylor Amari Little, acum in varsta de 20 de ani, a spus ca tocmai a inceput liceul cand a inceput sa afle mai multe despre comunitatea musulmana din zona Detroit.

„Am continuat sa ma atrag sa fiu in preajma lor si sa fiu aproape de orice seamana cu Islamul”, a spus ea.

In calitate de musulmana neagra, ciudata, Little a spus ca a simtit initial ca ciudatenia ei o poate descalifica de la practicarea islamului.

„Nu credeam ca Dumnezeu nu ma iubeste”, a explicat ea. „Proiectiile comunitatii musulmane principale asupra mea au starnit anxietatea si panica. Stiu ca sunt sustinut de Dumnezeu, dar sunt sustinut de comunitatea islamica? ”

Little, care se afla inca in zona Detroit, face parte din Advocates for Youth’s Muslim Youth Leadership Council, un grup de tineri care identifica musulmani din toata tara care lucreaza pentru a avansa probleme progresive. Ea a spus ca participarea la acest grup si conversatiile cu batrani musulmani progresivi au ajutat-o ​​in calatoria ei de credinta si sa inteleaga ca exista multe interpretari diferite ale Islamului.

„Datorita mediului, traditiilor si experientelor noastre culturale diferite, exista multe modalitati de a practica Islamul, dar este foarte important sa obtinem un echilibru intre cautarea lucrurilor care ne unesc si a aspectelor care ne fac diferiti”, a adaugat ea.

GASIREA „O TEREN MITIAL”

Tugay Sarac avea 13 ani cand tatal sau a murit acum opt ani. Pentru a face fata pierderii sale, el a apelat la credinta sa. Dar el a spus ca s-a straduit sa echilibreze islamul si sexualitatea sa.

„Am crezut ca nu pot fi musulman si gay in acelasi timp”, a spus el. ya4r.net „Acest lucru a continuat cativa ani pana cand am mers la Moscheea Ibn Rushd-Goethe, unde mi-am dat seama ca este de fapt posibil sa fii musulman si gay”.

• szatmar.ro
• arnold schwarzenegger
• vremea dorohoi
• ian somerhalder
• trambulina copii
• school
• victoria secret
• sport
• farmacie veterinara
• neymar
• steam unlocked
• s77
• background remover
• vremea giurgiu
• iphone 11 pro
• filme romanesti
• aprilie
• inghomebank
• bitcoin
• self awb

Tugay Sarac este coordonatorul LGBTQ al Moscheii Ibn Rushd-Goethe, singura moschee liberala auto-descrisa din Germania.

Moscheea Ibn Rushd-Goethe este singura moschee liberala auto-descrisa din Germania. Sarac, care actioneaza acum ca coordonator LGBTQ al moscheii, a spus ca l-a ajutat „sa gaseasca un punct de mijloc” intre religia sa si sexualitate.

Infiintata in 2017 de Seyran Ates, avocat si activist feminist, Moscheea Ibn Rushd-Goethe nu numai ca permite femeilor si barbatilor sa se roage impreuna, dar interzice si voalurile cu fata completa, inclusiv burqa si niqab.

In ciuda faptului ca a primit o fatwa, sau hotarare religioasa islamica, care a condamnat practica moscheii de a se ruga barbati si femei de la departamentul juridic al Universitatii al-Azhar din Egipt si sute de amenintari cu moartea de la deschidere, Ibn Rushd-Goethe continua sa sustina progresul sau forma islamului.

Pentru Sarac, acum in varsta de 21 de ani, moscheea s-a deschis cand a avut cel mai mult nevoie de ea. In adolescenta, a cochetat cu idei islamiste extremiste, in primul rand ca mijloc de a indeparta atentia de sexualitatea sa. Dar mesajul incluziv pe care l-a gasit la Ibn Rushd-Goethe l-a ajutat sa invete sa se accepte.

„Stiu ca multi musulmani homosexuali apeleaza la idei radicale pentru ca vor sa se vindece de homosexualitate”, a explicat Sarac. „Moscheile precum Ibn Rushd-Goethe pot oferi oamenilor un loc unde sa fie gay si musulmani”.

Legate de

In timp ce multe natiuni cu majoritate musulmana au legi anti-LGBTQ pe carti – unde pedeapsa ar putea include inchisoarea, lovirea sau chiar moartea – atitudinile fata de persoanele LGBTQ progreseaza in randul musulmanilor din unele tari occidentale.

Potrivit unui sondaj realizat in 2017 de Pew Research Center in randul musulmanilor americani, o majoritate (52%) considera ca societatea ar trebui sa accepte homosexualitatea, comparativ cu doar 27% in 2007. Si un nou sondaj publicat in martie de Institutul de Cercetare a Religiei Publice a constatat ca 60% din Musulmanii americani sunt in favoarea legilor care ar proteja persoanele LGBTQ impotriva discriminarii in locuri de munca, cazare publica si locuinte.

Cu toate acestea, in Marea Britanie, musulmanii accepta mai putin homosexualitatea. Un sondaj ICM Unlimited din 2016 a constatat ca doar 18% dintre musulmanii britanici au fost de acord ca homosexualitatea ar trebui sa fie legala in Marea Britanie.

„INCLUSIV SI RELEVANT”

La fel ca Kugle, imamul Daayiee Abdullah, unul dintre primii imami deschis homosexuali din SUA, crede ca viziunea predominanta a homosexualitatii ca pacat in invatatura islamica actuala are radacini in traditie, mai degraba decat in ​​scripturi.

“Multe traditii sunt blocate intr-un anumit moment, loc si cultura – nu sunt neaparat potrivite pentru noi astazi sau pentru oamenii care se vor inchina in 50 de ani de acum inainte”, a spus Abdullah.

Imam Daayiee Abdullah, fondatorul Institutului Mecca, este unul dintre primii imami deschis homosexuali din SUA Amabilitatea Imam Daayiee Abdullah

In 2011, Abdullah a creat Masjid Nur Al-Isslaah, sau Moscheea Lumina Reformei, care include LGBTQ, care era gazduita intr-o biblioteca publica din Washington. De-a lungul anilor, Abdullah a efectuat casatorii de acelasi sex, precum si casatorii interconfesionale si a organizat un ritual funerar islamic pentru un musulman care a murit din cauza complicatiilor SIDA.

„Am coborat la morga unde era tinut corpul si am executat ritualul de spalare, am folosit o folie improvizata si m-am rugat”, a explicat Abdullah. „Nu am avut bani sa-i ingrop, dar am simtit ca fiecare musulman are dreptul la acest serviciu spiritual”.

Dupa ce l-a operat pe Masjid Nur Al-Isslaah timp de patru ani, Abdullah a decis sa se concentreze asupra unui efort mai ambitios. In 2015, a deschis Institutul Mecca, un institut islamic progresist si un program de capelanie online. El spera ca institutul va opera 50 de moschei incluzive LGBTQ in toata America de Nord pana in 2030.

„Avem trei studenti care studiaza cu fractiune de norma si ii pregatim sa inteleaga o interpretare coranica care este incluziva si relevanta pentru timpurile moderne”, a explicat Abdullah. „Eliminam aspectele culturale si ne concentram mai mult asupra spiritului din invataturile coranice”.

Legate de

In plus fata de moscheile incluzive LGBTQ – cum ar fi moscheea Unity din Toronto, Ibn Rushd-Goethe din Berlin si Masjid Ul-Umam din Africa de Sud – exista o mana de institute si centre incluzive din intreaga lume, precum Institutul Mecca, care lucreaza pentru extinderea mainstream-ului Teoria islamica pentru a recunoaste pe deplin credinciosii LGBTQ, prin advocacy si educatie. Masjid al-Rabia din Chicago, care a fost gasit in 2016, este un alt astfel de exemplu.

Imam Khaki de la moscheea Unity din Toronto a aplaudat aceste lacasuri de cult afirmative si construirea comunitatii pentru extinderea conversatiei in jurul a ceea ce inseamna a fi LGBTQ si musulmani.

„Capitolul 49:13 din Coran ne spune ca diversitatea si diferenta fac parte din planul lui Dumnezeu si ar trebui sa fie sarbatorite”, a spus el. www.hvac8.com „Incercam sa o traim”.

URMARESTE NBC OUT PE TWITTER, FACEBOOK SI INSTAGRAM