Apocalipsa ca „dezvaluire”: ce ne invata religia despre vremurile de sfarsit (publicat in 2020)

„Moartea pe calul palid”, pictata de artistul american Benjamin West in 1796.

Shamain Webster, care locuieste in suburbiile din afara orasului Dallas, a vazut de ceva vreme semnele unei apocalipse care vin, la fel cum a prezis Biblia.

Imparatia avea sa se ridice impotriva imparatiei, Isus si-a invatat ucenicii in Cartea lui Luca. Dna Webster vede o diviziune politica larg raspandita in aceasta tara. El va spune ca vor exista evenimente infricosatoare si semne mari din cer. Ea vede ca valorile biblice aluneca. Un guvern care nu actioneaza in interesul poporului. Si acum asta – o pandemie.

Dar doamna Webster, 42 de ani si crestina evanghelica, nu se teme. Ea a ascultat online unul dintre predicatorii ei preferati, care a numit pandemia coronavirusului o „resetare divina”.

„Acest gen de momente te determina sa reevaluezi totul”, a spus ea. Pe masura ce toata lumea trece printr-o perioada de izolare, a adaugat ea, Dumnezeu o foloseste definitiv, „pentru a ne invata si a ne instrui cum sa traim viata mai bine”.

Pentru oamenii cu multe credinte si chiar deloc, poate simti in ultima vreme ca sfarsitul lumii este aproape. Nu numai ca exista o ciuma, dar sute de miliarde de lacuste roiesc in Africa de Est. Incendiile salbatice au devastat Australia, ucigand un numar nespus de animale. Un cutremur recent din Utah a zguduit chiar Templul Salt Lake pana la varful turnului sau iconic, provocand caderea trompetei de aur din mana dreapta a ingerului Moroni.

Dar povestea apocalipsei este una veche, spune unul dintre cei mai vechi oameni. In traditiile religioase antice dincolo de crestinism – inclusiv iudaismul, islamul si budismul – este o naratiune comuna care apare in momente de criza sociala si politica, deoarece oamenii incearca sa proceseze evenimente fara precedent sau socante.

Statuia ingerului Moroni, in varful Templului Salt Lake din Utah, a aruncat trompeta intr-un cutremur recent … Credit: George Frey / Getty Images

Cuvantul original in greaca – apokalypsis – inseamna o dezvaluire, o revelatie.

„Nu este vorba doar de sfarsitul lumii”, a spus Jacqueline Hidalgo, presedinte de religie la Williams College. „Ne ajuta sa vedem ceva ascuns inainte”.

Criza dezvaluie inegalitatile in domeniul sanatatii, diviziunile de clasa si faptul ca cei mai importanti lucratori din societatea americana sunt printre cei mai putin platiti, a declarat Jorge Juan Rodriguez V, candidat la doctorat in istoria religiei la Seminarul Teologic al Uniunii.

„Ceea ce se dezvaluie sunt liniile de eroare din sistem care au existat intotdeauna”, a spus el. „Doar il observam acum, deoarece sistemul este stresat.”

Aproximativ 44% dintre votantii probabili din Statele Unite considera ca pandemia coronavirusului si criza economica sunt fie un apel de trezire la credinta, un semn al judecatii viitoare a lui Dumnezeu sau ambele, potrivit unui sondaj comandat de Joshua Fund, un grup evanghelic condus de Joel C. Rosenberg, care scrie despre sfarsitul lumii si condus saptamana trecuta de McLaughlin & Associates, sondaje pentru presedintele Trump si alti republicani.

David Jeremiah, pastor care a fost unul dintre consilierii evanghelici informali ai presedintelui Trump, a intrebat recent intr-o predica daca coronavirusul a fost profetia biblica si a numit pandemia „cel mai apocaliptic lucru care ni s-a intamplat vreodata”.

Printre crestini, una dintre cele mai cunoscute naratiuni apocaliptice este Cartea Apocalipsei din Noul Testament, care spune povestea infrangerii unei fiare rele, a unei judecati divine finale si a venirii unui Noul Ierusalim.

In timp ce multi carturari biblici citesc cartea ca o poveste despre distrugerea sistemelor politice corupte, multi crestini evanghelici cred ca descrie rapirea, revenirea lui Isus pentru a-i salva pe credinciosi dintr-o perioada de necaz.

Joshua Johnson, in varsta de 46 de ani, din Keller, Texas, isi petrece timpul citind povestea si interpretand simbolurile sale, scrise in urma cu aproape 2.000 de ani, in termeni moderni. El cauta ascensiunea a ceea ce povestea numeste „semnul fiarei”, un semn demonic pe care toti oamenii vor fi fortati sa-l poarte.

Se intreaba daca Isus se va intoarce pana in 2028, la 10 ani dupa ce domnul Trump a mutat ambasada SUA in Israel la Ierusalim, pe care a vazut-o ca pe un semn profetic. „Le spun copiilor mei, cred ca suntem acea generatie”, a spus domnul Johnson, care participa la Gateway Church, una dintre cele mai proeminente biserici evanghelice din tara.

In Statele Unite, unde crestinismul este de departe religia dominanta, aproximativ 40% dintre adultii americani cred ca Iisus se va intoarce cu siguranta sau probabil pe pamant pana in 2050, inclusiv unul din cinci persoane neafiliate din punct de vedere religios, potrivit Pew Research Center.

Unii crestini evanghelici gasesc speranta intr-o promisiune divina ca Dumnezeu i-a salvat pentru eternitate, un sentiment de siguranta in mijlocul atatei incertitudini.

„Pentru mine personal este doar un memento ca Dumnezeu este suveran”, a spus Mark Lovvorn, 65 de ani, care participa la First Baptist Dallas si este presedintele Providence Bank din Texas. „Indiferent de ceea ce se intampla in lume, avem aceasta incredere. setiweb.ssl.berkeley.edu ”

Timp de secole, traditiile religioase au oferit fiintelor umane un mod de a intelege momentele apocaliptice. De-a lungul timpului, aceste ore de criza au modelat si religia.

• yahoo finance
• jucarii
• posta romana awb
• kylie jenner
• bongacams
• nina dobrev
• focus fm
• mesaje de la multi ani
• dyfashion
• picnic cuvant
• kylian mbappe
• sah
• videa
• ratatouille
• goodreads
• timponline
• bt24 internet banking
• first name
• afm
• sa

Unele dintre cele mai vechi speculatii apocaliptice se gasesc in scripturile evreiesti, in povesti precum Cartea lui Daniel, deoarece epoca elenistica a cedat loc romanilor in jurul secolelor al II-lea si primul i.Hr., iar comunitatile evreiesti au suferit persecutii violente. Unii evrei au speculat din nou despre sfarsitul timpului, cand armata romana a distrus al doilea templu din Ierusalim in 70 d.Hr.

Pe masura ce primii crestini s-au orientat catre un salvator extern si pe masura ce romanii au continuat sa zdrobeasca rebeliunile, liderii evrei au realizat ca trebuie sa supravietuiasca in lume asa cum o stiau, a explicat David Kraemer, bibliotecar sef si profesor de Talmud si rabinici la Seminarul Teologic Evreiesc.

Rabinii au dezvoltat un sistem in care evreii puteau trai oriunde, sub orice guvern si sa duca vieti semnificative legate de vecini si de Dumnezeu.

„Acesta a fost iudaismul care le-a permis evreilor sa traiasca prin persecutii, plagi, secole medievale si prin modernitatea timpurie, care a fost in anumite privinte perioadele cele mai dificile”, a spus dr. Kraemer.

In fiecare an, sarbatoarea Pastelui, care incepe saptamana viitoare si relateaza 10 plagi din Cartea Exodului, este un memento al rascumpararii lui Dumnezeu. Sederul de Paste „spune ca am mai fost in circumstante dificile si vom trece dincolo de ele”, a spus dr. Kraemer.

In traditia islamica, Coranul spune povesti despre plagi si despre un cutremur final care va sfasia pamantul, precum si povesti despre gasirea lui Dumnezeu in lumea creata.

In gandirea islamica de masa exista o distinctie intre sfarsitul lumii si conceptul de apocalipsa, a spus Amir Hussain, profesor de teologie la Universitatea Loyola Marymount. Apocalipsa include, de asemenea, ceea ce se intampla atunci cand ochii sunt deschisi.

„Uita-te la creatie, uita-te la oceane”, a spus dr. Hussain, reflectand la un pasaj preferat din Coran despre mila lui Dumnezeu. „Cu cat este mai bine sa ai aceasta realizare in aceasta viata?”

In budism, timpul este ciclic, nu liniar, facand apocalipsa atat un sfarsit, cat si un inceput. „Apocalipsa se intampla si apoi incepe o noua ordine, o noua ordine sociala, o noua ordine morala”, a spus Vesna Wallace, profesor de budism la Universitatea din California, Santa Barbara. „Povestea se repeta.”

Povestirile apocaliptice din scripturile budiste impartasesc teme similare, incluzand adesea un conducator nedrept, inegalitati sociale, ciume si fructe care nu se coaca, a explicat ea, referindu-se la texte din secolele al V-lea si al XI-lea d.Hr. a gustului dispare (ca un simptom suspectat al infectiei cu coronavirus).

In traditiile budiste, apocalipsa vine ca rezultat al karmei colective – actiunile fiecaruia fata de celalalt si de lume – ceea ce inseamna ca rezultatul sau se poate schimba, chiar si in circumstantele actuale. „Acum oamenii sunt mai amabili unul cu celalalt, petrec mai mult timp cu familiile”, a spus dr. Wallace. „Este ca un avertisment pentru a schimba cursul actiunilor, pentru a readuce compasiunea, empatia, pentru a dezvolta egalitatea sociala.”

„Rapirea: unul la moara”, din Biblia lui Bowyer, a fost gravata de artistul olandez Jan Luyken in 1795.

Viata americana moderna si laica este plina de propriile sale viziuni apocaliptice. Filme si emisiuni de televiziune descriu civilizatia in pragul disparitiei. „The Walking Dead” exploreaza viata in mijlocul apocalipsei zombie. „Jocurile foamei” prezinta un viitor distopic dupa ce conflictele si dezastrele ecologice au distrus o mare parte a lumii.

O structura binara stricta – un bine si un rau clar, un clar inainte si dupa – face apel la momentul in care societatea este fracturata, a spus dr. Hidalgo, profesorul de religie de la Williams.

„Apocalipsa este un scenariu flexibil”, a spus ea. „Un sentiment al raului extern impartasit poate aduce intr-adevar oamenii impreuna”.

Este, de asemenea, un memento ca, in cadrul mai multor traditii, memoria crizelor din trecut poate oferi speranta – faptul ca fiintele umane au supravietuit unor astfel de momente si ca adevarurile revelate pot deveni o chemare la actiune.

„Idolii tarii sunt expusi”, a spus Ekemini Uwan, teolog public si co-gazda a podcastului „Masa adevarului”. „Oamenii pledeaza pentru a ne arunca bunicii la sacrificare, pentru a-i sacrifica pe altarul capitalismului”, a adaugat ea, referindu-se la liderii republicani care au sugerat ca americanii mai in varsta ar putea fi dispusi sa se sacrifice pentru a salva locuri de munca.

De prea mult timp America a fost „sprijinita de viata spirituala”, avand incredere in propria invincibilitate, a spus ea.

„Este sfarsitul lumii? Poate ca este, poate ca nu ”, a spus ea. metadatace.cci.drexel.edu „Dar trebuie sa fim pregatiti. Trebuie sa invatam sa ne numaram zilele pentru ca intr-adevar nu stim cand va fi ultima noastra suflare. ”