Cultura majoritara din America tinde sa infatiseze culoarea pielii ca fiind binara: fie ai pielea deschisa, fie ai pielea inchisa la culoare. Realitatea este ca culoarea pielii este un spectru. Si, sincer, majoritatea oamenilor din diaspora africana se incadreaza undeva in gama de culori la care, in epoca liniei de machiaj post-Rihanna, ne referim in mod canonic de la Fenty 340 la Fenty 498.

Deci, de ce reprezentarile media tind sa le evidentieze pe cele cu pielea mai deschisa si cu un model mai ondulat in par? Nu este neobisnuit sa auzi versuri de cantece – „Lightskin” de Tyga, „Better Things” de A $ AP Rocky sau „PARTYNEXTDOOR” de Recognize cu Drake – despre frumusetea fetelor negre care se incadreaza undeva in gama Fenty 200-330.

De aceea, poate, nu este surprinzator faptul ca noua piesa a lui Beyonce, „Brown Skin Girl”, a lovit un nerv.

Desi Beyonce nu s-a sustras niciodata sa-si revendice Negresa, ultimele sale proiecte au imbratisat in mod explicit cultura neagra. Versurile lui Beyonce in „Formatie” – „Tatal meu Alabama, mama Louisiana. Il amesteci pe negru cu acel creol, faci un bama din Texas ”- vorbeste in mod special despre experienta ei ca membru al diasporei africane din America. In „Limonada”, ea nu numai ca a incorporat poezia poetului somalo-britanic Warsan Shire, dar a lucrat si cu imagini din povestile populare yoruba, a folosit opera artistului nigerian Laolu Sanbanjo si face referiri la traditiile Nefertiti, Malcolm X si Kenyan. Cu „Homecoming”, ea a adus un omagiu experientei istorice a colegiului negru pe care nu a avut-o, dar in mod clar valori.

Acum, cu „Brown Skin Girl”, a facut un pas mai departe, subliniind in mod specific frumusetea acelor femei, precum fiica ei Blue Ivy, care nu ar putea trece niciodata un test de punga de hartie.

Testul pungii de hartie a fost o practica in unele cluburi americane, biserici si alte organizatii comunitare – inclusiv unele afro-americani – de a tine o punga de hartie maro pe pielea unui viitor participant. Daca erai mai usor decat punga de hartie, ai trecut testul si ai fost binevenit; daca erai mai intunecat decat el, trebuia sa stai afara. Uneori a fost impus de gardienii albi, cum a fost cazul gangsterilor albi responsabili de cluburile de jazz din epoca Interzicerii din New York; dar colorismul a existat si a fost pus in aplicare si de comunitatile afro-americane.

Desi testul nu se mai intampla in mod explicit in public, impactul colorismului persista: studiile arata ca privilegiile asociate cu un ton mai deschis al pielii variaza de la un succes mai mare la scoala si la locul de munca la o probabilitate mai mica de a fi arestat si sentinte mai scurte de inchisoare. .

Intr-o oarecare masura, Beyonce a beneficiat de privilegiul pielii deschise, desi este inca vizibil de origine africana intr-o societate majoritara alba. appyet.com Dar ceea ce face ca „Fata cu piele maro” sa fie atat de semnificativa pentru femeile negre cu pielea inchisa, in special, este ca celebreaza nu doar pielea maro in general, ci si pielea maro inchisa, in special, atunci cand anti Blackness a insemnat acest lucru, chiar si in comunitatile care se lupta aparent cu aceleasi probleme legate de culoarea pielii, exista o partinire clara in special impotriva celei mai vizibile Negrete.



  • go
  • ucl
  • catina
  • gsmnet
  • cappadocia
  • zara romania
  • hbogo
  • google translate english
  • padlet
  • ikea pallady
  • pantofi dama
  • ruris
  • epiesa.ro
  • pornhube
  • savori urbane
  • click
  • pasca fara aluat
  • for it
  • h m
  • beirut




Aceasta piesa evidentiaza in mod special frumusetea celor care se incadreaza in acea gama de umbre cunoscuta sub numele de „adanc” in atatea marci de machiaj, citand fostul coleg de trupa al lui Destiny Child, Kelly Rowland, supermodelul Naomi Campbell si actrita castigatoare de Oscar Lupita N’yongo ca exemple de intuneric – „Brown Skin Girls” cu piele pentru a contesta in mod direct ideea ca pielea maro inchis este mai putin frumoasa decat tonurile mai deschise. Si, in ultimele doua versuri, Beyonce se adreseaza in mod specific propriei sale fiice, Blue Ivy (care canta introducerea si outroul piesei): „Pielea ta nu este doar intunecata, straluceste si iti spune povestea ta”, canta ea, „ Daca vreti sa aveti indoieli, amintiti-va ce v-a spus mama ”.

Cu toate acestea, cand priviti reactiile la acest cantec, este clar ca multi nu vor sa se angajeze intr-o gandire critica in jurul colorismului si a impactului sau asupra fetelor precum Blue Ivy si femeile in care cresc, cu atat mai putin anti-negru in comunitatile lor. . Cand hashtagurile #BrownSkinGirl si #BrownSkinGirlChallenge au ajuns pe Twitter, au aparut etichete precum #WhiteSkinGirlChallenge – indiferent daca au fost create de troli sau nu, ei spun ideea ca sarbatorirea unui tip de frumusete inseamna in mod inerent denigrarea altuia.

Chiar si unii din diaspora au avut o reactie de genunchi, deoarece piesa a numit femeile mai intunecate decat ele. Dar nu exista nici o insulta in celebrarea celor mai lipsiti de drepturi ai unei comunitati, niciun rau in a nu-i centra pe cei cu cea mai mare putere si privilegiu – si nimic in neregula cu a-i invata pe frumoasa ta fiica sa-si vada frumusetea intr-o lume despre care stii ca s-ar putea sa nu o sarbatoreasca ca cu voce tare, asa cum o are pe a ta.

Stim ca reprezentarea conteaza, ca este important ca fetele si femeile tinere sa nu doar sa vada oameni care arata ca ei reusind, ci si sa auda ca au valoare si valoare. Dar este usor sa pretinzi ca standardele de frumusete sunt superficiale si ca nimanui nu ar trebui sa-i pese de aspect atunci cand nu esti cel care in mod constant ii spune societatii ca culoarea pielii tale te face urat.

Sunt Fenty 410 sau 420 (in functie de perioada anului), dar chiar stiu ca beneficiaz de ceva colorism – nu la fel de mult ca cineva care este mai usor decat mine, dar la fel ca tonurile pielii intra intr-un spectru face privilegiu. „Brown Skin Girl” isi gaseste un loc pentru frumusetea neagra intr-o cultura care adesea situeaza frumusetea ca fiind apropiata de alb, si o face fara sa se bazeze pe orice fetisizare sau degradare a restului diasporei.

Pentru o data, exista o parte din mass-media care sarbatoreste frumusetea noastra unica. Bucura de ea. Nu trebuie sa fie despre tine. La urma urmei, am cantat melodii care nu ar trebui sa fie despre noi in tot acest timp.

Mikki Kendall

Mikki Kendall este autorul „Feminismului Hood” si „Amazoane, abolitisti si activisti”. www.serbiancafe.com Lucrarea ei a fost publicata in The Washington Post, The New York Times, The Boston Globe, Time, Ebony, Essence, Teen Vogue si multe altele.