Cuvantul „socialism” devine din ce in ce mai popular. Cand senatorul democrat Bernie Sanders si-a lansat oferta prezidentiala din 2016, doar cativa au indraznit sa foloseasca eticheta. A te numi socialist era presupus o sentinta politica de moarte. Acum, in parte datorita lui Sanders, multi poarta „socialismul” ca o insigna a mandriei. Zeci de candidati socialisti au castigat locuri in toata tara, inclusiv doi membri ai Congresului, iar apartenenta la Socialistii Democrati din America a explodat. Potrivit unui sondaj YouGov din 2019, 70% dintre mileniali spun acum ca vor vota pentru un socialist.

Dar ce este socialismul? De unde stii daca esti socialist? Ai putea fi deja unul fara sa stii asta?

Dar ce este socialismul? De unde stii daca esti socialist? Ai putea fi deja unul fara sa stii asta?

De fapt, poate fi dificil sa raspunzi la intrebarea care este exact socialismul, deoarece socialistii insisi nu sunt de acord cu privire la el. Nu este surprinzator; Democratii nu sunt de acord asupra a ceea ce inseamna sa fii democrat. Este un termen abstract care descrie o populatie diversa, cu o multime de idei contradictorii. O perceptie populara, repetata de senatorul republican Rand Paul in „Cazul impotriva socialismului”, este ca socialismul este despre „controlul guvernului asupra mijloacelor de productie”. Dar asta este destul de clar gresit: din punct de vedere istoric, multi socialisti s-au considerat anarhisti de-a dreptul, care doreau sa scape cu totul de guvern.

O definitie mai buna, cel putin in ceea ce priveste dimensiunea economica a socialismului, este conceptul de „control al lucratorilor”. Ceea ce nu le-a placut socialistilor este concentrarea bogatiei si puterii in mainile unui numar mic de oameni. Ceea ce au cerut este ca oamenii muncii obisnuiti sa obtina partea lor buna din avere. Unii socialisti au crezut cu tarie in puterea guvernului, altii au crezut ca cooperativele muncitorilor sau sindicatele ar putea da muncitorilor partea lor. Matt Bruenig de la Socialist People’s Policy Project a propus un mare „fond de avere sociala” care sa distribuie veniturile activelor publice catre populatie in ansamblu, in timp ce Bernie Sanders (care acum candideaza din nou la presedintie) a lansat un plan pentru a da locuri angajatilor in consiliile de administratie si ofera lucratorilor obisnuiti actiuni garantate din actiuni.

Specificul variaza, dar ceea ce au in comun toti socialistii este o antipatie pentru sistemul de clasa, in care unii oameni muncesc incredibil de mult toata viata si ajung sa nu mai aiba nimic, in timp ce altii ajung sa castige bani in somn doar detinand lucruri. Socialistii cred ca, daca lucrati pentru o companie, ar trebui sa obtineti recompense atunci cand reuseste si ar trebui sa aveti un cuvant de spus in modul in care se desfasoara.

Dar este mai mult decat atat. In cartea mea „De ce ar trebui sa fii socialist”, sustin ca socialistii au in comun un sentiment de „solidaritate” cu oamenii din partea de jos, indiferent cine sunt. Asa cum a spus faimosul candidat socialist la presedintie Eugene Debs in urma cu 100 de ani, „in timp ce exista o clasa inferioara, eu sunt in ea si, in timp ce exista un element criminal, sunt din ea si in timp ce exista un suflet in inchisoare, nu sunt liber. childpsy.org

Acel angajament poate parea radical: cine vrea sa fie din elementul criminal? Dar socialistii gandesc in termeni de universali: credem ca toata lumea merita asistenta medicala si locuinte, nu doar oamenii care se dovedesc demni din punct de vedere moral.



  • ungaria
  • registrul electoral
  • ionic
  • program dedeman
  • ookla
  • csu craiova
  • the west
  • bursatransport
  • mercedes cls
  • marelbo
  • incognito
  • porn
  • reddit romania
  • otp direkt
  • arond
  • stiripesurse
  • irina rimes
  • cand se schimba ora
  • aeroport cluj
  • black panther





Sanders a fost criticat cand a spus ca detinutii ar trebui sa poata vota. Dar acesta a fost un lucru admirabil socialist de spus: unele drepturi nu ar trebui sa aiba exceptii.

Deci, o multime de obiective cotidiene ale socialistilor nu se refera la restructurarea celui care detine „mijloacele de productie”, ci la a privi viata oamenilor din partea de jos si a afla cum sa le faca mai bune. Si avem acest angajament din cauza solidaritatii: doriti aceleasi lucruri pentru toti ceilalti pe care le aveti pentru dvs. Despre asta vorbea Sanders cand a incheiat un discurs in aceasta toamna spunand:

Esti dispus sa lupti pentru acea persoana pe care nici nu o cunosti la fel de mult pe cat esti dispus sa lupti pentru tine? … Sunteti dispus sa luptati pentru tineri care se ineaca in datoria studentilor, chiar daca nu sunteti? Sunteti dispus sa luptati pentru a va asigura ca fiecare american are asistenta medicala ca drept uman, chiar daca aveti ingrijiri medicale bune? Esti dispus sa lupti pentru vecinii imigranti inspaimantati, chiar daca esti nativ?

Partea „chiar daca nu esti” este ceea ce este important pentru socialisti. Oricine isi poate urmari propriul interes si exista argumente bune pentru, sa zicem, aderarea la un sindicat pe baza a ceea ce va face pentru dvs. personal. Dar socialismul inseamna respingerea ideii, impinsa de oameni precum Milton Friedman si Ayn Rand, conform careia preocuparea in primul rand cu interesul propriu este acceptabila.

Milenarii sunt uneori criticati pentru ca nu stiu ce inseamna socialismul. Dar cred ca avem in vedere un sentiment destul de clar: ne uitam cu totii la migrantii prinsi in inchisorile sarbe ale presedintelui Donald Trump, persoanele fara adapost care dorm la poalele turnurilor de lux, oamenii care incearca sa-si plateasca facturile medicale pe GoFundMe si noi sunt ingroziti. Mentalitatea noastra este pur si simplu ca intolerabilul nu poate fi tolerat. Si daca credeti asta, ati putea fi chiar voi socialist.

Nathan J. Robinson

Nathan J. Robinson este autorul cartii „De ce ar trebui sa fii socialist” (All Points Books; decembrie 2019) si o voce de frunte a politicii de stanga milenara. Este editorul revistei Current Affairs. Absolvent al Facultatii de Drept din Yale, este doctorat. www.gallery-ryna.net student la sociologie si politici sociale la Universitatea Harvard, unde munca sa se concentreaza asupra sistemului de justitie penala din SUA.