Captarea lumii spiritului la film: reteta artistica a lui Albert Chong imbina Jamaica, catolicismul, Santeria si America intr-o tocana artistica eclectica

Cand fotograful si artistul de instalare Albert Chong avea aproximativ 6 ani, parintii lui au cumparat o casa noua in Kingston, Jamaica.

Tatal lui Chong a invitat un preot catolic sa binecuvanteze casa prin stropirea cu apa sfanta peste tot. Cateva zile mai tarziu, tatal sau a adus un alt preot, de data aceasta un Obeahman negru, sau un saman, care a sacrificat doi cocosi si si-a imprastiat sangele nu departe de locul unde apa uscata tocmai se uscase.

„Tatal meu a crezut ca ar trebui sa-si acopere toate bazele”, isi aminteste Chong razand. „Am fost catolici, intr-adevar. lovelovesoft6.wpsuo.com Dar cand lucrurile vor incepe sa devina cu adevarat rele si ai vedea forte care se lucrau impotriva ta, ca religia catolica regulata, stabilita, nu te putea ajuta – nu puteai sa te duci la preotul local si sa spui, hei, cineva a lucrat ceva magie rautacioasa asupra mea. Cu toate acestea, este un lucru real.

Ca si tatal sau, Chong are o multime de baze de acoperit. Viata lui da un sens nou termenului multicultural suprautilizat . Chong jumatate chineza, jumatate jamaicana a fost crescuta catolica, dar a urmat Rastafarianismul, miscarea politica / religioasa inspirata de Etiopia si Santeria, religia sincretica falsificata de sclavii africani care traiesc sub dominatia crestina din Caraibe. openclassrooms.com Este casatorit cu Frances Charteris, o artista din Anglia, iar cei doi copii ai lor, Ayinde si Chinwe, sunt, spune el cu mandrie si doar o nota de resemnare, foarte americani.

Chong a fost inclus intr-o lista constanta de spectacole la nivel national in ultimii ani, inclusiv la New Museum din New York si la National Museum of American Art din Washington, DC. Galeria Randall din La Jolla si este subiectul unei noi carti numite „Ancestral Dialogues”, publicata de Friends of Photography din San Francisco, care va expune si lucrarile sale in ianuarie.

Opera lui Chong nu doar ca reflecta mostenirea sa bogata, ci este intemeiata pe deplin si este modul sau de a onora mirile de spirite care i-au infuzat viata. El spune, lucrarea sa este o ofranda stramosilor sai. www.goswm.com Uneori, el aduce un omagiu anumitor membri ai familiei sale, de obicei tatal sau, iar altii, culturii africane din Jamaica si diasporica in general.

In fotografiile sale mari alb-negru, flori uscate, pene, argintarie antica, scoici, masti si oase se amesteca cu imagini vechi de familie. Natura morta actioneaza ca niste sfinti particulari, monumentalizati in doua dimensiuni. In instalatiile lui Chong, camere intregi devin medii asemanatoare altarului. Scaunele impanzite cu spini sau acoperite cu pielea de peste stau pe covoare cu pene, fructe si cochilii de nuca de cocos. yoomark.com O masa setata pentru o cina traditionala de duminica din Jamaica este invitatia lui Chong pentru spiritele sale ancestrale de a se face acasa in propria sa viata a Lumii Noi.

Acum, a predat la Universitatea din Colorado, la Boulder, Chong, in varsta de 34 de ani, a facut recent o calatorie cu familia sa la La Jolla, unde si-a primit masterul de licenta in arte plastice de la UC San Diego in urma cu doi ani. Inapoi pe vechiul sau teren de stampila, asezat in apartamentul unui prieten din apropierea campusului, in timp ce un dihor de animale de companie scartaia, Chong a vorbit despre diferitele fire, aparent contradictorii ale vietii sale.

„Nu trebuie sa-i impaci, pentru ca sunt cu adevarat unul singur”, explica el. „Nu sunt toate diferite. shanetagx793.cavandoragh.org Este o chestiune a perspectivei noastre sau cum gandim despre ele. Se intalnesc la un moment dat si au un scop in minte, si aceasta este armonia noastra finala cu orice altceva. Acea armonie este pentru ce suntem pe planeta, nu? ”

Chong aprinde unul dintre zambetele lui largi si gata. O barba frizoasa se agata de barbia lui ca un firicel incapatanat de fum. El se confrunta la fel de moale si de usor, dar si foarte protector fata de ceea ce il face sa bifeze. beckettxuya.bloggersdelight.dk

Santeria necesita o anumita cantitate de initiere si artistul este reticent sa vorbeasca despre asta. „Prea multa infrangere”, spune el clatinand din cap. „Aproape exploatator. Niciodata nu vreau sa dezvalui prea multe din aceste lucruri.

In arta sa, se ocupa in mod liber de simbolurile si obiectele folosite in ritualurile Santeria. myspace.com Penele, oasele si craniile animalelor sacrificate apar in fotografiile sale, precum si pe „tronurile” Chong Fashions din scaunele conventionale. Covoarele Cowrie, utilizate in mod traditional ca moneda de catre yoruba si ca instrumente de divinare de catre urmasii Santeria, apar frecvent in lucrare. Pentru o instalare recenta la Muzeul de Arta din Bronx, intitulata „Yin / Yang, Us / Them, Black / White, Good / Bad,” Chong si-a confectionat o vesta acoperita in intregime cu scoici. Telespectatorii au fost incurajati sa incerce vesta sau camasa de insotire impanzita cu „petale” de con de pin si sa mediteze la „armonia finala” despre care vorbeste artistul.

Apare, de asemenea, simboluri Rastafarian. edgarqjok961.skyrock.com Dreadlocks-ul taiat al lui Chong inconjoara un grup de coji dintr-o singura fotografie, iar o planta de marijuana, considerata de Rastafarians ca o planta sfanta, apare in mai multe autoportrete de la inceputul anilor ’80.

Cunoasterea semnificatiilor simbolice ale materialelor lui Chong este utila, dar nu este necesara. Nu este nevoie de decodare culturala pentru a aprecia texturile luxuriante din amprentele sale sau pentru a sesiza prezenta spirituala in instalatiile sale. Legaturile lui Chong cu generatiile trecute si patriele indepartate rasuna puternic si clar.

„Despre ce vorbeste Albert nu este atat de strain pe cat cred oamenii”, sustine curatorul Thelma Golden din New York Whitney Museum of Art, care a scris eseul pentru cartea lui Chong, care include si introducerea poetului Quincy Troupe. biglessonpoint7.yousher.com Referirile la cultura Rastafari, yoruba sau afro-asiatica sunt totusi cunoscute in special pe coasta de est, unde sunt „inglobate in mintea publica”, spune ea.

Chong a parasit Jamaica, unde parintii lui au condus un magazin alimentar, iar tatal sau era o justitie bine respectata a pacii, cand era la adolescenta sa tarzie.

„Aceasta miscare a fost una care nu a putut fi evitata”, spune el. „Daca ai avut aspiratii majore pentru tine, obiective si ambitii, Jamaica este un loc foarte mic. Ar fi asemanator cu a fi un peste care se dezvolta intr-un rezervor mic, spre deosebire de a putea rataci pe mare. blogfreely.net

S-a mutat cu doua dintre surorile sale, care locuiau in Brooklyn. In acea „pat fierbinte de imigranti”, el a inceput sa imbine culturile vibrante, transplantate de Santeria si Rastafarianism. Ritualurile i-au oferit o modalitate de a ramane conectat cu pamantul natal in timp ce il imbratisa pe noul sau.

La scoala de arte vizuale din Manhattan, unde si-a luat licenta de licenta in 1981, Chong a obtinut studiile standard, la sfarsitul anilor ’70, in special in fotografie, unde elevii „obtineau inca rapele Ansel Adams si Stieglitz, Rapul Strand si Weston. ”

La inceputul anilor ’80, lucrurile au luat o schimbare dramatica. youlessonspace8.jigsy.com Fotografiile au devenit mai mari, mai aprinse, mai politice. Artistii au imprumutat cu nerusinare de la mass-media, folosind strategiile sale seducatoare, in timp ce condamnau puterea coplesitoare de a modela experienta si identitatea personala.

Valul post-modern a ajutat la deschiderea ochilor lui Chong, sensibilizandu-l la reprezentarea inadecvata – si adesea inexistenta – a artistilor de culoare in textele de arta de baza.

„Mi-am dat seama ca totul a fost un pic inclinat intr-o directie”, isi aminteste Chong. „Asa ca am inceput sa ma gandesc exact de unde sunt si ce ar trebui sa fac. ecolovebox9.edublogs.org Auzim atat de multe despre perspective culturale occidentale sau americane sau albe si atat de putin din alte comunitati. Folosirea povestilor familiale este o modalitate alternativa de a scoate mai mult acolo, despre oameni de culoare, de a permite auzirea altor povesti, alte puncte de vedere. “

El a inceput sa se fotografieze, de obicei dezbracat, executand ritualuri fragmentate inaintea unei picaturi de guler infundate. „Trasaturile I”, numite pentru credinta rastafariana ca ochiul si „eu” sunt mijloace profund de legatura de perceptie, au reunit amintiri din copilarie cu forme de cultura atemporale.

Pe cand era baiat, Chong avea sa viziteze fabricile de zahar din Jamaica impreuna cu tatal sau. football.sodazaa.com Isi aminteste ca a privit turnurile de 50 de metri ai pungilor de zahar si a fost coplesit de mirosul din burla. Panza de sac, arata el, este si panza smereniei. Cand si-a fotografiat fiul nou-nascut impotriva panzei, sau el insusi dansand intr-o incetosare cu un Palo – personalul uns cu miere, sange si pene, folosit la ceremoniile din Santeria – Chong parea sa se prezinte pe el si pe urmasii sai ca membri noi, umili ai o comunitate veche.

Chifierele fotografice care au urmat „Trasaturile I” sunt si spectacole intr-un fel, spune Chong. El vorbeste despre asamblarea obiectelor – fotografii ale ambilor parinti, pasapoarte, fructe, sticle, oase, coji de oua – ca un act ritual sacru, o adunare a obiectelor de putere. canvas.instructure.com Desi fotografii au facut set-uri de studio inca din primele zile ale aparatului foto, Chong isi leaga lucrarile mai mult de arta africana decat de traditia fotografica.

„Imi plac foarte mult acele obiecte. Pot sa ma uit la chestiile astea si sa simt cum frisoanele imi trec prin corp. Acest lucru a dus la influente in ceea ce priveste materialele organice din lucrare si, intr-un fel, a crezut ca opera de arta trebuie infuzata cu un fel de prezenta. Simt ca chiar si o fotografie ar trebui sa aiba prezenta unei sculpturi africane. digitalcoachone1.lucialpiazzale.com

Fotografiile lui Chong au devenit, de-a lungul anilor, mai multe sculpturale. In ultimul timp, a experimentat imprimand unele dintre imaginile sale alb-negru anterioare pe placi de cupru, lasand emulsia sa se rupa si sa se coaje in modele spontane. El asaza floarea-soarelui uscata, mere, pene si trabucuri pe jumatate afumate deasupra imaginilor facute, apoi re-fotografia noul ansamblu in culori, creand o imagine remarcabil de profunda si tactila, oferind „sa atraga si sa potoleasca fortele nevazute”.

Fotografiile care sunt acum vizualizate la Galeria Porter Randall sunt acoperite in cupru cu ecartament moale, pe care Chong a inscris-o cu pasaje din jurnalele sale, versuri de cantece, citate din alte persoane si simboluri abstracte. Chong si-a contopit lucrarile de instalare cu performantele private ale autoportretelor sale timpurii. 60534c25dade6.site123.me In fotografia „Tronul pentru Goril Spirits”, de exemplu, Chong apare ca o prezenta de tip fantoma care sufla fum, un agent de curatare spirituala, pe un craniu. Craniul este asezat printre cotorul copacului Iosua pe scaunul unui scaun acoperit cu pielea de peste de morcov, un fel de mancare traditional jamaican care dateaza in zilele in care sclavilor africani li s-a administrat codul uscat ca ratii. Nuci de nuca, ananas, mere si banane sunt aranjate in cercuri concentrice la baza scaunului.

Desi Chong se bazeaza pe o multime de tangente, din punct de vedere tehnic, opera sa a ramas destul de traditionala in format. El a ales sa urmareasca teme personale, senzuale, spirituale atunci cand declaratiile conceptuale si politice mai stranse sunt in voga. marcoejyf082.huicopper.com Curatorii si scriitorii l-au grupat cu fotografi negri precum Carrie Mae Weems si Pat Ward Williams, desi in compania operei lor politice intepatoare, imaginile lui Chong par a fi sentimentale. Surprinzator, poate, considerand ca Chong este produsul a doua tulpini de opresie rasiala – sclavia africanilor in coloniile britanice din Caraibe si cand aceasta a fost abolita in anii 1830, importul, initial fortat, de lucratori chinezi sa umple vidul.

Curatorul Whitney Golden vede aceasta mostenire in opera lui Chong: „Lucrarea are o indoiala politica care iese din sentimentul ei de diferenta”, explica ea. „Vorbeste despre o experienta specifica, experienta afro-caraibeana, experienta unui imigrant care priveste inapoi o cultura, folosirea tatalui sau ca arhetip. In cadrul acelora, indiferent daca Albert vorbeste despre asta sau nu, exista preocupari politice – colonialismul si politica imigratiei, de exemplu. gregorywrci799.tumblr.com

Chong insusi are o modalitate diferita de a privi opera, una care ofera in mod liber viziuni asupra lumii, dar care tine pozitii politice.

„Este atat de usor sa-ti pierzi fermecarea cu arta”, spune el. „Il pierd tot timpul si uneori cred ca ceea ce fac este frivol, banal. De ce ma deranjeaza? Nu rezolva problemele lumii. Este posibil sa nu invete pe nimeni despre cum sa supravietuiasca sau sa isi ia urmatoarea masa sau sa informeze pe nimeni despre nedreptatile lumii. digitallovezone2.mystrikingly.com Dar daca da bucurii cuiva sa priveasca un minut, sau ceva la care sa se gandeasca, sau un alt mod de a contempla lucruri. . . „

Vocea lui se desprinde, apoi se monteaza cu determinare.

„Pentru ca esti negru, trebuie sa vorbesti si sa gandesti un anumit mod si sa fii real previzibil. josueyhhx842.unblog.fr Eu vad intregul lucru ca mai mult despre umanitate, nu in ceea ce priveste taberele alb-negru sau taberele de orientare sexuala sau taberele cu probleme. Isi pierde umanitatea pentru mine, pozitiile grele si rapide. Isi pierde fermecarea. “*

Published
Categorized as Buzau