Profil: Nostalgia ta ma omoara

In urma cu aproximativ cinci ani, cultura pop a vazut o inundatie a ceea ce nu poate fi descris decat ca nostalgie SIDA. Catalizatorul nu a fost imediat evident. A fost curiozitatea generationala? Fetisism retro? Trecuse suficient timp pentru a transforma adevarata trauma a ignorantei, stigmatului, a inactiunii si a durerii mortale din anii 1980 si inceputul anilor 90 in bine, divertisment – sau cel putin ceva mai potrivit consumului de masa?

Indiferent de motivatie, naratiuni inradacinate in anii de criza ale epidemiei au fost omniprezente: Cum de a supravietui o plaga , jurnalist american David Frantei ia documentar despre originile ACT UP, a iesit in 2012 si a fost nominalizat pentru o serie de premii; remarcari teatrale ale Inimii normale si ingerii din America , piese care au avut premiera in 1985 si, respectiv, in 1993, au aparut in teatre mici si mai mari din America de Nord; o adaptare HBO de inalta calitate a The Normal Heart , cu Julia Roberts si Mark Ruffalo, care a avut premiera in 2014.

Imaginile recurente din aceste lucrari – figuri palide care se risipesc, pline de leziunile sarcomului lui Kaposi – au rezonat in moduri atat de familiare, cat si de straine. searchamateur.com Aici au fost vederi si amintiri din trecut, aratate intr-un mod care a fost deconectat de realitatea actuala a vietii cu HIV. Aici a avut loc un spectacol care va fi martor de la distanta si retrogradat de analele istoriei. Era greu sa nu ramai in sensul ca urmaresti o poveste care se incheiase cu ani mai devreme, o batalie castigata, o lupta care nu mai era necesara.

Pentru Ian Bradley-Perrin, acum 27 de ani, acel mesaj nu a fost bine. easycoachtech4.fotosdefrases.com La acea vreme, locuia si lucra la Montreal, unde studia la Universitatea Concordia si lucra cu SIDA Community Care Montreal. Pentru el, fixarea reverenta asupra istoriei atat a bolii, cat si a comunitatii ei nastere a subminat in mod direct o discutie mai larga a realitatii a ceea ce inseamna sa traiesti cu un diagnostic pozitiv astazi – si subcotarea activitatii vitale desfasurate in secolul XXI.

„Toate aceste lucruri au iesit dintr-o data si, in acelasi timp, a existat o generatie mai tanara, care a fost complet aspirata si luata de acest moment politic din istoria comunitatii gay”, spune el. „Parea ca estetica activismului SIDA apare brusc peste tot. sulainbdwt.doodlekit.com Oamenii se imbracau ca in anii ’80 iar oamenii recreau New York in acea epoca, dar niciun activism politic in jurul HIV nu a existat in primele zile ale epidemiei. “

Raspunsul lui Ian, creat in colaborare cu artistul Vincent Chevalier (si inspirat, cel putin partial, de „conversatiile ticaloase cu prietenii”, spune el), a fost o contributie inteligenta, obraznica si izbitoare la campania posterVIRUS organizata de Toronto SIDA Action Now! in noiembrie 2013.

Nostalgia ta este Killing Me , 2013. Vincent Chevalier cu Ian Bradley-Perrin pentru SIDA ACTIUNEA ACUM! / PosterVIRUS

Piesa lor, intitulata „Nostalgia voastra este Uciderea mea”, prezinta acea linie arzatoare, redata emfatic cu litere galbene stralucitoare, cu umbra, pe fundalul unui dormitor ilustrat de computer. diigo.com Grafica Keith Haring si General Idea servesc drept tapet; efemere vizuale din anii ’80 – reproduceri ACT UP, faimoasa fotografie a Therese Frare cu jale la noptiera unui pacient, imagini promotionale pentru filmele Philadelphia si Blue – sunt prezentate sub forma de afise teenybopper, tencuite pe perete ca niste pin-up-uri.

A fost un comentariu indraznet despre modul in care romantizarea trecutului poate intuneca prioritatile prezente si impiedica actiunea reala. Dar nu toata lumea a citit-o in acest fel. Pentru multi, in special cei care au trait acei ani de criza, afisul era un fulger. worldcoachsite4.mystrikingly.com Pe retelele de socializare, activistii mai in varsta i-au atacat pe Ian si Vincent pentru ceea ce au considerat ca submineaza sau resping experienta traita a supravietuitorilor, numindu-i „prosti batai de prostie” si acuzandu-i, printre altele, ca au comis „o mica crima Oedipal”.

„Mi-a devenit cu adevarat clar ca a existat aceasta diferenta generationala intre persoanele care traiesc cu HIV, unde tinerii si persoanele in varsta au interpretat diferit afisul”, spune Ian. El a observat ca a fost lovit de experientele generationale diferite de HIV unul de la celalalt si sa simtit obligat sa investigheze aceasta diferenta.

„A fost personal, politic, istoric”, continua el. storeboard.com „Aceasta combinatie de factori este ceea ce este acum munca mea si ceea ce a fost dintotdeauna.”

Clash-ul posterVIRUS a fost un exemplu deosebit de cald si vizibil al activitatii lui Ian, dar a fost departe de prima sa incursiune in provocarea paradigmei dominante. Un ganditor critic de-a lungul vietii, Ian poate urmari originile constiintei sale militante inca din vremea sa ca elev al liceului din Oakville, Ontario, o suburbie bine calcata din Toronto.

In adolescenta sa au fost plantate semintele interesului sau actual pentru intersectiile din sanatatea publica si comunitatile marginalizate. peatix.com In 2007, in ultimul an de liceu al lui Ian, a inceput sa se intalneasca cu primul sau iubit, care se confrunta cu probleme de dependenta si sanatate mintala si se straduia sa gaseasca ingrijire si tratament continuu.

Prin lentila primei iubiri, ochii lui Ian au fost deschisi la deficientele din sistemul de sanatate canadian – lipsa de detoxifiere, dependente si servicii de recuperare si provocarile de a gasi un terapeut pentru cineva care se confrunta cu nevoi grave de sanatate mintala. Intr-un moment de criza, singura optiune parea sa fie sa mergi la camera de urgenta. „Am urmarit limitele exterioare ale ceea ce era posibil in Canada pentru asistenta medicala”, spune el. canvas.instructure.com

Dupa un scurt timp de iesire in vest, s-a inscris la Universitatea Concordia si s-a mutat la Montreal in 2008. Odata acolo, a descoperit o pasiune pentru sapaturile si interogarea trecutului. „La fel ca multi oameni din Oakville, initial planuiam sa fiu medic sau avocat. Dar mi-am dat seama curand ca modul in care sunt infiintate programele stiintifice este dezumanizant si impersonal. goinfotalk2.timeforchangecounselling.com Am simtit de parca ar fi trebuit sa invat o suma imensa inainte de a putea face ceea ce voiam sa fac – si istoria este modul in care inveti despre lume. Ce ne-a adus in acest punct? Ce au facut oamenii in trecut? Este totul.”

Adevarata epifanie a lui Ian a venit in timpul unui curs de primul an in care citea un text primar despre raspunsurile de sanatate publica la pandemia Ciuma Neagra din anii 1300. Cand a aflat despre ordonantele instituite de stat pentru a controla comunitatile, spune, cumva, relatia dintre medicina, sanatate si control social „a dat doar clic” si si-a dat seama ce vrea sa faca cu viitorul sau. twitter.podnova.com

Pentru Ian, personalul a fost intotdeauna politic, dar in ceea ce priveste propria sanatate, politicul a devenit si personal. Candva in prima sau a doua vara de universitate, spune el, s-a intors acasa cu parintii si intr-o ura de fumat buruieni si vizionarea de filme, cand s-a impiedicat de adaptarea lui Hels, in America , a lui Mike Nichols . La vremea respectiva, spune el, isi dorea un sentiment de legatura si de loc. Prin miniserie, Ian a inceput sa inteleaga istoria protestului si a politicii si a tragediei pe care o mostenise ca membru al comunitatii LGBTQ. www.alltrails.com

„M-am nascut intr-o varsta si un loc din care SIDA nu facea parte,” explica el. „A fost ceva despre care am invatat in sex, dar aveam sapte ani in 1996. Cred ca imi amintesc ca am vazut un titlu despre HAART (terapia antiretrovirala extrem de activa) devenind disponibila, dar aceasta ar fi prima mea amintire. Nu-mi amintesc cu adevarat de primii ani ai epidemiei. rylanzcuk320.yousher.com A trebuit sa redescopar asta mai tarziu. Pentru oamenii care au trait in acea perioada, nu o puteti uita niciodata, dar daca nu ati trait prin asta, cred ca este imposibil sa intelegeti complet cum a fost. ”

Dupa ce a vizionat Ingerii din America – o munca, observa el, este acum mai critic – a inceput sa investigheze HIV printr-o lentila academica, sa se implice intr-un proiect al studentilor pentru a realiza istorii orale cu persoane care traiesc cu HIV si, in cele din urma, sa creeze legaturi cu careerul din Montreal. scena activista prin intamplari precum Radical Queer Semaine. judahbazq144.xtgem.com Multumita acestor relatii, spune el, cand a testat pozitiv pentru HIV in 2010, experienta nu a fost „cutremuratoare de pamant”.

„Am avut oameni de sustinere cu care au fost usor de discutat. Au fost in stare sa faca glume despre asta si sa vorbeasca despre asta peste ceai sau sa mearga la petrecere cu mine daca as vrea. Peste cateva luni, se pare, am gasit prieteni cu care am simtit in sfarsit un sentiment de intelegere impartasita, am gasit o comunitate activista si am gasit o legatura personala cu ceva de care eram deja interesat. postheaven.net A fost unul dintre acele momente magice in care totul s-a reunit si dintr-o data cursul vietii mele a fost clar. ”

Chiar si cu cateva sughite medicale – atacuri de PCP si tuberculoza, o incarcatura virala uimitor de mare (3,5 milioane) si un numar de CD4 in scadere (100) inainte de a incepe Atripla in 2010 – Ian a imbracat aceasta claritate a scopului cu gust. Si-a incheiat activitatea de licenta in 2012 si a inceput voluntariat cu SIDA Community Care Montreal in 2013, realizand strangere de fonduri si alte alte sarcini. El s-ar fi indragostit de campania posterVIRUS anul precedent si s-a inspirat din mesajele neapologetice expuse de participantii sai. ameblo.jp „Am inca petrecerea lui I Mikiki Burino. Am descatusat. Sunt pozitiv. Sunt responsabil „afisul atarnat in afara usii dormitorului meu”, spune el. www.openlearning.com “Am crezut ca a fost genial, chiar daca la inceput nu l-am inteles complet.”

Ian a canalizat acea energie arzatoare catre studii ulterioare la Concordia, folosind proiectul de istorie orala ACT UP (o colectie de interviuri cu membrii ACT UP New York) pentru a examina rolurile clasei si genului in activismul de tratament. „M-am uitat la acel moment in care activistii SIDA au adoptat abordarea medicala necesara, dar, de asemenea, limitata la propria lor conditie, atunci cand erau astfel:„ Avem nevoie de pastile in corpuri ”, spune el. „Cine au fost oamenii care s-au implicat in acest proces? Cum a fost aceasta definita de clasa si cum a facut aceasta politica de forma? ”

Aceste probleme sunt, de asemenea, in centrul activitatii in care a fost scufundat de cand si-a incheiat masterul in 2015. digitallessonworld6.iamarrows.com Ian este acum candidat la doctorat la Universitatea Columbia, unde activitatea sa se concentreaza pe rolul complicat al industriei farmaceutice in activismul si tratamentul SIDA. .

„Drogurile s-au dezvoltat, ceea ce este grozav, dar ce inseamna pentru activistii SIDA sa fi dat acordul comunitatii acestor companii? De ce acum nu poate exista o singura parada Pride Fucking fara Pfizer peste tot? De ce organizatiile de servicii SIDA din intreaga lume se bazeaza pe faptul ca trebuie sa ceara bani de la companiile farmaceutice pentru a supravietui? “

Dincolo de disertatia sa, Ian si-a dedicat timp organizarii de baza in Columbia. In primavara lui 2016, dandu-si seama ca nu a fost platit in ultimele opt luni din activitatea sa ca asistent didactic, si-a adunat colegii pentru a promova un sindicat. smartlessontube7.almoheet-travel.com El a spus, a fost o lupta brutala, dar „am castigat 1.600 la 600.” Si chiar daca Consiliul National al Relatiilor de Munca din SUA a decis in august anul trecut ca Ian si colegii sai studenti de grad din universitatile private sunt angajati cu drept de negociere colectiva, universitatea continua sa conteste rezultatul.

Se pare ca lupta nu s-a terminat niciodata. jaredvaqj235.wordpress.com Dar chiar daca Ian se cufunda intr-o munca semnificativa – apucand criminalizarea insidioasa a virusului HIV, contempland masurile potential coercitive intreprinse de stat pentru a scadea in continuare noi infectii, continuand sa faca eforturi pentru unire – el ramane concentrat pe viitor, in timp ce cerceteaza trecutul .

„Boala este peste tot. Avem scopul de a crea conditiile in care oamenii pot trai cu HIV – sau orice alta dizabilitate sau boala care necesita ingrijiri medicale – cu demnitate? Care ar trebui sa fie obiectivele noastre ca societate? Ne propunem sa revenim la zero? Sau ne propunem sa asiguram ca oamenii pot trai vieti demne cu toate realitatile dezordonate pe care le presupune viata?

„Viitorul pentru mine este umanizarea asistentei medicale si abordarea noastra colectiva a sanatatii”, spune Ian, cu vocea plina de speranta. „Nu este vorba de a fi perfect, ci de a face cu orice s-ar intampla. gierrerixl.doodlekit.com