La razboi
O ilustratie foto compusa din capturi de ecran din conturile Instagram Rhodesiaforever si acum disparutul Selous Armory care prezinta marfa cu tematica rodeziana.
In fotografia in ton sepia, doi soldati albi patruleaza pe jos peste perie si teren stancos. Slabiti si barbati, poarta ceea ce par a fi pusti belgiene si poarta o uniforma neobisnuita – palarii de jungla de panza, pantaloni scurti scurti si pantofi de tenis – asociata cu o unitate militara care a fost desfiintata in urma cu aproape 40 de ani.
Acea unitate a fost numita Cercetasii Selous, un regiment al fortelor speciale din armata rodeziana, care a luptat cu armatele de insurgenti negri in razboiul Bush din anii 1960 si 70 pentru a mentine conducerea minoritatilor albe asupra teritoriului care este acum Zimbabwe.
Nu dupa mult timp dupa ce Rhodesia a incetat sa existe, a devenit moral de nesuportat sa-si planga disparitia. Pe masura ce restul lumii s-a trezit la nedreptatile colonialismului occidental si la sistemul sau de guverne minoritare albe, cercetasii Selous si cauza lor au devenit tabu.
Imagine
Aceasta captura de ecran de pe Instagram pare sa arate doi cercetasi Rhodesian Selous in patrulare. Postul este asociat cu un citat atribuit locotenentului colonel Ronald Reid-Daly, care a fondat si apoi a comandat cercetasii Selous in timpul razboiului Bush din anii 1960 si 70.
Dar la sfarsitul anului trecut, imaginea a doi cercetasi a inceput sa circule pe Instagram, parte a unei reaparitii a social-media a Rodeziei ca sursa de inspiratie. Fotografii ale soldatilor care marsaluiau prin pajisti si rauri, unitati ale fortelor speciale care sareau din elicoptere si civili care pozau in fata caselor lor cu pusti adunate sute, uneori mii, de like-uri pe posturi care par sa ofere tribut unui cadru intarit si uitat al Razboiului Rece -era luptatori de tufisuri. Miscarea online a atras, de asemenea, atentia comerciantilor de imbracaminte oportuniste care au inceput sa vanda tricouri, afise si patch-uri cu tematica rodeziana, printre alte colectii.
Nostalgia pentru Rhodesia a devenit de atunci o forma subtila si profitabila de mesagerie rasista, cu o linie proprie de terminologie, hashtag-uri si marfuri, distribuite fanilor de istorie militara si pasionatilor de arme de foc de catre o tocana de provocatori de extrema dreapta.
In conversatiile si schimburile de e-mail cu The New York Times, unele figuri importante din social media si companii care vand marfuri cu tematica Rhodesia au negat traficul de mesaje cu putere alba sau au spus ca au facut acest lucru fara sa vrea. Cativa au spus ca afinitatea lor pentru Rhodesia deriva din presupusa atitudine anticomunista a guvernului.
Dar observatorii externi ai acestei reinvieri din Rhodesia citeaza o inspiratie mult mai deranjanta pentru aceasta: Dylann Roof, supremacistul alb american care a ucis noua enoriasi negri intr-o biserica din Charleston, SC in iunie 2015. Roof, care a fost condamnat la moarte anul trecut, a scris un manifest online, care a aparut pe un site web numit Ultimul rodezian, cu fotografii ale sale purtand o jacheta cu un petic al steagului rodezian verde-si-alb.
Imagine
Dylann Roof, care a ucis noua enoriasi negri intr-o biserica din Charleston, SC, in 2015, purtand o jacheta cu steagul verde si alb al Rodeziei intr-o fotografie postata pe un site web numit The Last Rhodesian.
Cererea pentru imbracaminte cu tematica rodeziana a crescut de atunci. Astazi, un comerciant cu amanuntul, Commissar Clothing Company, ofera haine si tricouri „Make Zimbabwe Rhodesia Again” si altele care citesc „Fii un barbat printre barbati”, un slogan de recrutare al armatei rodeziene folosit acum de grupurile de ura. Magazinul online a fost dat jos in martie, dar marfurile sale sunt inca disponibile pe vitrina eBay a companiei.
Un alt comerciant cu amanuntul de produse cu tematica din Rodezia, Western Outlands Supply Company, care este listat de Southern Poverty Law Center ca „grup nationalist de ura alba”, a fost cunoscut anterior sub numele de Echipa de moarte aripa dreapta si a vandut preturi similare, pe langa imbracaminte Cruci de cruciati si simboluri medievale precum cele vazute la raliul de la Charlottesville „Unite the Right” anul trecut.
Imagine
O captura de ecran din contul Instagram al Western Outlands Supply Company arata o carcasa de telefon care poarta sloganul si insemnele Cercetasilor Selous. Cazul era, pana de curand, disponibil pentru cumparare pe site-ul Western Outlands.
Comisarul merge mai departe, oferind camasi care spun „Slop Floppies”, o fraza care este uneori folosita ca hashtag pe Instagram si pe alte platforme de socializare pentru a promova postari si mesaje cu tematica rodeziana. „Floppy”, in Rodezia anilor 1970, era echivalentul unui epitet rasist neimprimabil in Statele Unite, in timp ce „slot” era argoul militar rodezian pentru „tragere”.
Imagine
O captura de ecran de pe pagina de Facebook a tricourilor Commissar Clothing Company, disponibila odata pentru cumparare pe site-ul companiei. Site-ul a fost eliminat, dar produsele sale sunt inca disponibile pe magazinul eBay al companiei.
Cand The Times a intrebat pe Instagram daca #MakeZimbabweRhodesiaAgain si alte hashtag-uri au incalcat standardele comunitatii, compania de social media a emis aceasta declaratie: „Am blocat aceste hashtag-uri pentru incalcarea politicilor noastre de discurs de ura”, a spus acesta, „si nu vor mai putea fi cautate pe Instagram. ”
Daca astfel de simboluri si sloganuri, pentru un public nord-american, nu au efectul de soc instantaneu al unui steag confederat sau nazist, acesta face parte din acest punct. Site-ul web al comisarului de imbracaminte, acum inchis, a explicat apelul produselor sale cu un ochi si un semn: „Credem ca ar trebui sa poti spune lumii despre tine fara sa spui un cuvant”, se citea. „Lucrul minunat al majoritatii designurilor noastre este ca acestea sunt in esenta glume si referinte pe care publicul larg nu le va intelege.”
Cand a fost contactat prin e-mail, proprietarul comisarului de imbracaminte, Alexander Smyth, a spus: „Nu sustin si nu accept niciun fel de rasism”.
Compania de imbracaminte online FireForce Ventures, al carei site web este inregistrat rezervistului armatei canadiene Henry Lung, ofera reproducerea steagurilor rodeziene, recrutarea afiselor si diverse patch-uri ale fortelor de securitate rodeziene. Lung, care este de origine chineza, a declarat pentru The Times: „Vad comunitatea veterana, comunitatea rodeziana, ca fiind una care trebuie onorata”, dar a insistat ca nu este un supremacist alb si ca „doar incearca sa faca un putina suma de bani in plus. ”
Imagine
O captura de ecran din contul de Instagram FireForce Ventures care arata o reproducere a unui poster de recrutare al Armatei Rodeziene disponibil pentru cumparare pe site-ul companiei.
Heidi Beirich, seful Proiectului de informatii al Centrului de Drept al Saraciei din Sud, a declarat ca cresterea mesajelor pro-rodeziene este o amplificare intentionata a ideologiei si practicii „regimurilor coloniale rasiste” – si, eventual, chiar un indemn la razboi.
„Toate discutiile din acest moment intre oamenii din dreapta alternativa si din miscarea supremacista alba mai larga se refera la necesitatea unui etno-stat alb”, a spus ea. „Si cand laudati Rodezia, in acest context, ceea ce laudati este violenta in acest scop.”
“Nu existau aparari pentru regimurile de apartheid si colonialism in urma cu 20 de ani”, a adaugat Beirich. „Si acum, dintr-o data, vedem ca apar aceste lucruri.”
Rhodesia de Sud a fost infiintata in 1923 ca o colonie britanica numita dupa Cecil Rhodes, care si-a facut avere in consolidarea minelor de diamante. In anii 1960, intrucat o mare parte din Africa s-a descolonizat rapid in jurul sau, guvernul colonial s-a confruntat cu presiuni din partea Londrei pentru a organiza alegeri libere si a adera la guvernarea majoritatii.
Guvernul colonial a refuzat. In 1965 s-a redenumit Rodezia si a iesit din Regatul Unit cu scopul expres de a mentine dominatia alba. Noul guvern a fost condus de Ian Smith, care a declarat ca „omul alb este stapanul Rodeziei. El a construit-o si intentioneaza sa o pastreze. ”
Guvernul lui Smith s-a trezit curand in razboi cu o insurgenta neagra, luptand pentru un guvern reprezentativ si pentru auto-guvernare. Multi dintre luptatori au primit arme din China sau din Uniunea Sovietica. Guvernul Rodeziei i-a etichetat „comunisti” si „teroristi”.
„Este o poveste complicata”, a spus Gerald Horne, autorul cartii „Din butoiul unei arme” si profesor de istorie si studii afro-americane la Universitatea din Houston. „Dar, bineinteles, partea apartheidului stia ce s-a vandut la Washington, asa ca au descris-o ca pe o lupta impotriva comunismului, deoarece a avut impulsuri care curgeau in Statele Unite”.
Lupta pentru perceptie se desfasoara din nou acum pe retelele de socializare, pe care conturile pro-Rhodesia sau comentatorii le folosesc pentru a rescrie istoria rodeziana in tonuri blande. Pe 27 ianuarie, pagina de Instagram @historicalwarfareinc a postat fotografia de mai jos, sustinand ca infatiseaza un ofiter al armatei care decide soarta unui prizonier.
Imagine
O captura de ecran Instagram cu o fotografie facuta in septembrie 1977 de J. Ross Baughman. Fotografia, care a castigat Premiul Pulitzer in 1978, arata un soldat rodezian tinand un liliac dupa ce a folosit-o pentru a-l invinge pe Moffat Ncube, un profesor local si lider politic.
Fotografia este bine cunoscuta. A fost luata in septembrie 1977 de un fotograf al Associated Press, J. Ross Baughman, caruia i s-a acordat Premiul Pulitzer pentru captarea brutalitatii armatei rodeziene.
Aceasta legenda Instagram ofera mult mai putin context decat versiunea trimisa pentru Pulitzer, care scria: „Lt. fravito.fr Graham Baillie ii bate o piciorusa de lemn pe picior, dupa ce a folosit-o pentru a-l bate pe Moffat Ncube, un profesor local, lider politic si acum un prizonier inconstient legat, prabusit de peretele casei scolii, la 20 septembrie 1977. ”
Acesta a adaugat: „Ncube ar fi murit mai tarziu dupa trei zile de tortura brutala, non-stop”.
- cazare costinesti
- manele
- palton dama
- imagini de craciun
- rarbg
- revisal
- awb fan
- mailyahoo
- unicredit
- star wars
- smartwatch
- agerpres
- bianca dragusanu
- digi romania
- aragaz
- motociclete
- gov.ro
- rucsac dama
- program
- rock fm live
Incepand cu 6 aprilie, fotografia cu subtitrarea mai anodina avea aproape 1.850 de aprecieri.
Unele voci pro-Rhodesia de pe retelele de socializare nu sunt atat de subtile.
In decembrie anul trecut, Joseph Smith, un tanar de 22 de ani, rezident in Rexburg, Idaho, care a declarat pentru The Times ca nu a auzit de Rodezia pana acum 18 luni, a postat un videoclip pe YouTube despre care a spus ca ofera „un rezumat rapid” al istoriei rodeziene. Videoclipul a primit peste 180.000 de vizualizari.
Comentariile la aceasta au inclus cereri pentru intoarcerea Rodeziei, afirmatii ca Occidentul a tradat Rodezia si ostilitatea directa fata de ideea guvernarii majoritatii negre. Cu peste 1.700 de comentarii in doar ultimele trei luni, discutia s-a transformat rapid intr-un flux de insulta rasiala si etnica impotriva afro-americanilor si evreilor, cerand ca acestia sa fie impinsi in camerele de gaz si in cuptoare.
Intr-un e-mail catre The Times, Smith a scris ca se simte persecutat si ca i s-au parut teme rodeziene convingatoare. „Sunt sigur ca sunteti constient in zilele noastre ca a fi un barbat alb heterosexual conservator este destul de nepopular in ochii multora” si ca „aceasta este demografia care a facut ca Rhodesia sa prospere la fel de bine ca atat timp cat a facut-o . ”
El a insistat, totusi, ca atractia sa pentru nostalgia rodeziana nu era rasista. „Totusi, nu cred ca este o problema de cursa”, a scris el. „Partial, simt doar ca oamenilor albi le place sa aiba o echipa de radacina in aceste zile.”
O examinare a comerciantilor cu amanuntul si a conturilor de social media a aratat o intelegere variata si abordari mixte pentru abordarea semnificatiilor din mesageria pro-Rhodesia.
Selous Armory, o companie de imbracaminte din Massachusetts condusa de Sean Lucht, pompier din Boston si veteran marin, a vandut online pana recent un plasture rosu-alb „Make Zimbabwe Rhodesia Again”. Site-ul a vandut, de asemenea, tricouri cu cuvinte precum „Rodezienii nu mor niciodata” si „Aplica violenta” cu sigla Legiunii straine rodeziene, pe langa afisele „Fii un barbat printre barbati”. Cand The Times a contactat Lucht pentru comentarii despre afacere in martie, toate marfurile au fost scoase de pe site si un anunt a fost publicat pe pagina sa de pornire, spunand: „Selous Armory a fost intotdeauna un loc pentru istorie militara / umor si niciodata un loc pentru ura. ” Anuntul a adaugat ca Armeria Selous a incetat toate operatiunile. Lucht nu a raspuns la numeroase cereri de comentarii.
Imagine
O captura de ecran din contul Instagram Selous Armory, acum defunct, care afiseaza postere, autocolante si patch-uri cu tematica rodeziana, disponibile odata pentru cumparare pe site-ul companiei.
Imagine
O captura de ecran din fostul cont Instagram al Selous Armory afisand un patch care ecoua sloganul campaniei presedintelui Trump si care a fost odata disponibil pentru cumparare pe site-ul companiei.
Contul de Instagram al maestrului sergent Larry Vickers, pensionat al Delta Force, afiseaza, de asemenea, o afinitate pentru Rhodesia.
Cu aproximativ 900.000 de adepti pe YouTube, Facebook si Instagram, Vickers – un instructor de tir care spune ca antreneaza forte de operatiuni speciale, forte de ordine si civili – atrage un public de social media interesat de istoria militara si de armele de foc.
Pe Instagram, Vickers si-a marturisit public dragostea pentru istoria rodeziana in septembrie 2014, postand o fotografie cu soldatii rodezi care se intorceau dintr-un raid. Din 2017, a impartasit numeroase fotografii cu pusti FAL belgiene pictate in camuflajul galben-si-verde, favorizat de trupele rodeziene in razboiul de la Bush din anii 1970.
Titlul de pe o fotografie din anul trecut exprima respectul: „Respecta si aminteste”, se citea. Intr-un interviu telefonic, Vickers a declarat pentru The Times ca atractia sa fata de fortele de securitate rhodesiene provine din faptul ca au efectuat „unele dintre cele mai indraznete misiuni de operatiuni speciale din istorie pe un sir”. El s-a referit in repetate randuri la caderea Rodeziei drept „cea mai mare tragedie din epoca postbelica”. Videoclipurile sale de pe YouTube despre pusca rodeziana au aproape 300.000 de pagini afisate. Comentariile rasiste si apelurile la violenta rasista au aglomerat sectiunile de comentarii – pana cand a fost intrebat de acestea de catre The Times.
Imagine
O captura de ecran din contul de Instagram al lui Larry Vickers, maestrul sergent pensionat al Delta Force, care arata o pusca FAL folosita de armata rodeziana cu insemnele a doua unitati militare rodeziene. Stiftul de aur este insemnul cu pumnal inaripat al Serviciului Aerian Special. Stiftul de argint este insemnul Cercetasilor Selous, un regiment de forte speciale.
Imagine
O captura de ecran din contul de Instagram al lui Larry Vickers arata o pusca FAL folosita de armata rodeziana cu legenda „Este timpul sa tragi flopii. … ”Slot inseamna„ trage ”, iar„ dischete ”este o insulta rasiala.
Vickers a spus ca nu stia comentariile si de atunci a dezactivat functia de comentarii pentru unele videoclipuri. Pe 16 martie, a facut un pas mai departe si a emis o mustrare publica pe pagina sa de Facebook, spunand: „Toata lumea are dreptul la opinia sa, dar daca parerea ta este rasista si degradanta, poti merge in alta parte, deoarece nu este binevenit aici”. Se pare ca nu a sters niciunul dintre postarile sale de pe Instagram care mentioneaza Rhodesia.
Preocuparea aparenta a lui Vickers a fost impartasita de proprietarul DS Arms, un producator de arme de foc din Illinois, care, in martie, a scris pe Instagram ca va lansa o „pusca tribut Rhodie” impreuna cu tricouri cu „Be a Man Among Barbati ”insigne de recrutare rodeziene. DS Arms vinde, de asemenea, o moneda de provocare in relief cu aceeasi emblema.
Imagine
O captura de ecran din contul Instagram DS Arms care prezinta o moneda de provocare disponibila spre vanzare cu o imagine dintr-un afis de recrutare rodezian.
Proprietarul companiei, David Selvaggio, a declarat intr-un interviu telefonic ca nu stie ce a stimulat recent interesul online in Rhodesia. „Mi s-a spus ca da, sunt baieti tineri care intra in asta si isi arata interesul pentru asta. Nu sunt sigur de ce. ”
Cand i s-a spus ca pusca rodeziana a devenit un totem pentru suprematii albi americani, Selvaggio a pledat pentru ignoranta. „Ceea ce imi amintesc despre asta este sa vad poze cu FAL-uri pe baietii de acolo luptandu-se. Nici nu stiu cu ce se luptau, decat impotriva comunismului, din cate mi s-a spus. Poate ca trebuie sa studiez istoria mea aici ”.
El a adaugat ca spera ca urmatorul Dylann Roof sa nu poarte una din pustile companiei sale. „Asta ma preocupa”, a spus el. „Nu vreau ca nimeni sa spuna:„ Hei, acesta este un apel la arme si trebuie sa folosim un FAL si suntem pentru acest grup nebun de wacko ”. Nu suntem noi. ftabs.ru ”
Pentru Beirich, este imposibil sa aduci un omagiu fortelor de securitate rodeziene si echipamentelor lor fara a glorifica si ideologia pe care a fost construita tara.
„In acelasi mod nu aveti oameni care sa glorifice soldatii nazisti fara a intelege pentru ce lupta regimul”, a spus Beirich. „Nu poti separa lupta pentru Confederatie de scopul final al Confederatiei.”
