Ce are un nume?
Cand vine vorba de amintirea milioanelor de victime ale cautarii naziste de a „purifica” Germania in timpul celui de-al doilea razboi mondial, numele raman deseori.
Deci, de ce numim genocidul nazist a 6 milioane de evrei si milioane de altii „Holocaustul”?
Aceasta utilizare a aparut treptat. „Holocaustul” cu litere mici a descris moartea violenta a unor grupuri mari de oameni probabil inca din secolul al XVIII-lea, potrivit Oxford English Dictionary. Inainte de al doilea razboi mondial, cuvantul a fost folosit de Winston Churchill si de altii pentru a se referi la genocidul armenilor din timpul primului razboi mondial. Si dupa al doilea razboi al cuvantului, „Solutia finala” a fost deseori numita holocaust. Pana in anii 1960, conform Revistei Evreiesti, a devenit obisnuit sa ne referim la genocidul nazist al evreilor drept „Holocaustul”. Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite noteaza trei evenimente care au condus la aceasta schimbare: traducerea in engleza a Declaratiei de Independenta a Israelului din 1948, care mentioneaza „holocaustul nazist”; publicatiile traduse ale lui Yad Vashem, „centrul mondial de cercetare, educatie, documentare si comemorare a Holocaustului” din Ierusalim; si acoperirea ziarului englez al procesului criminalului de razboi nazist Adolf Eichmann.
Dar ce inseamna „holocaust”?
„Cuvantul nu este clar definit”, a spus Marshall J. Breger, profesor de drept la Universitatea Catolica din America si vicepresedinte al Centrului de Politici Evreiesti, care a organizat excursii educationale interconfesionale la Auschwitz. Se refera doar la victimele evreiesti ale nazistilor? Sunt incluse si alte victime ale nazistilor? Dar ucrainenii infometati de Stalin? Sau armenii ucisi de otomani? Holocaustul nu le include si pe ele? Cu alte cuvinte, cine detine cuvantul si memoria pe care o contine?
“Singura problema pe care o am cu cuvantul”, a spus Breger, “este ca este un motiv de lupta, nu un motiv de clarificare”.
„Holocaust” provine din cuvantul grecesc holokauston , el insusi o traducere a ebraicului olah , care inseamna „ofranda complet arsa lui Dumnezeu”, ceea ce inseamna ca evreii si alte „nedorite” ucise in timpul celui de-al doilea razboi mondial erau un sacrificiu pentru Dumnezeu.
In timp ce Shoah , cuvantul ebraic pentru „catastrofa”, este numele preferat – Yad Vashem sustine acum utilizarea Shoah pentru a se referi la distrugerea aproape a evreilor europeni, iar cuvantul este folosit in tot Israelul – evreii nu au evitat in intregime apelativul de sacrificiu. dobryakschool.ru Itzik Gottesman, editor asociat al Forverts , versiunea idis a Jewish Daily Forward , a spus intr-un e-mail ca cuvantul idis pentru Holocaust este Khurbn , provenind dintr-un cuvant ebraic care se refera la distrugerea templelor antice din Ierusalim.
- autoscout 24 de
- youtube music download
- adrian mutu
- smiley
- expresoare cafea
- anotalk
- ziarul de iasi
- stiri oradea
- bibi
- caini
- avon
- gabriela firea
- tnr
- draperii
- boosteroid
- program kaufland
- chess
- madonna
- biletul zilei
- coingecko
Acesta a fost cuvantul folosit de supravietuitorii proiectului nazist, care adesea s-au referit la calvarul lor drept der letster khurbn, „cea mai recenta distrugere”. Genocidul nazist, in acest context, este doar ultimul dintr-un sir de catastrofe epice.
A existat o conotatie religioasa clara pentru supravietuitori, a spus Michael Berenbaum, directorul Centrului Sigi Ziering pentru Studiul Holocaustului si Eticii la Universitatea Evreiasca Americana. Dupa cum stiau, inteleptii evrei au invatat ca motivul spiritual care sta la baza acestei distrugeri este ura fara temei a unui evreu pentru altul. In acest context, cuvantul „holocaust” implica o anumita masura de vinovatie.
In acest moment, cuvantul este prea inradacinat in vocabularul popular pentru a se schimba, a spus el. Acum, „Holocaustul” este folosit pentru a se referi in general la atrocitatile naziste din timpul celui de-al doilea razboi mondial. In 2006, Organizatia Natiunilor Unite a instituit o Ziua internationala de comemorare, declarand ca „Holocaustul, care a dus la uciderea unei treimi din poporul evreu impreuna cu nenumarati membri ai altor minoritati, va fi pentru totdeauna un avertisment pentru toti oamenii din pericole de ura, fanatism, rasism si prejudecati “.
Totusi, amploarea si unicitatea acestui eveniment catastrofal din istoria evreiasca transcende sensul cuvintelor si sfideaza intelegerea. Da, multe dintre victimele naziste au fost consumate in totalitate de flacari. Dar a fost acesta un fel de rasplata divina pentru pacatele unei natiuni?
„Nu as vrea sa-l cunosc pe Dumnezeul care a sacrificat acesti oameni”, a spus Berenbaum. doramarus.fun
