Lectiile lui Anwar al-Awlaki (publicat 2015)

Nu ar fi putut fi surprinsi. In mai, doi barbati au impuscat un concurs de desene animate al profetului Muhammad in Garland, Tex. Unul a folosit portretul familiar al lui Awlaki, cu ochelari cu rame de sarma si barba stufoasa, ca fotografie de profil pe Twitter; cealalta i-a dat CD-urilor lui Awlaki mamei sale, care a descris asasinarea clericului in 2011 drept un punct de cotitura in radicalizarea fiului ei. Pentru anchetatorii antiterorism, astfel de descoperiri au devenit de rutina: verificati laptopul suspectului, iar Awlaki va fi important in istoricul descarcarilor si al cautarilor. Acest lucru sa intamplat in zeci de cazuri. Shannon Conley, un tanar de 19 ani convertit in Islam, a lasat in urma o gramada de DVD-uri Awlaki inainte de a incerca sa zboare in Siria pentru a se alatura Statului Islamic anul trecut. In iunie, cand FBI a arestat mai multi barbati din New Jersey pe care i-au acuzat ca vorbeau despre organizarea unui atac, agentii au declarat ca au descoperit ca Awlaki a aparut in mod regulat in discutiile lor de pe retelele de socializare. Oficialii au spus ca unul s-a laudat ca a urmarit „aproape toate prelegerile sale” si a spus: „America l-a ucis”, la care co-inculpatul sau a scris din nou „Apoi Amreeka arde de sist”.

Tarnaevii, frati nascuti in Cecenia, care au declansat doua bombe de oala sub presiune la maratonul din Boston in 2013, au datorat o parte din pregatirea lor ideologica si abilitatile lor de fabricare a bombelor activitatii online a lui Awlaki. ” Ascultati-l pe Anwar al-Awlaki … aici dupa serie ”, a scris pe Twitter Dzhokhar Tsarnaev, fratele mai mic cu cateva saptamani inainte de atac, ” veti castiga o cantitate incredibila de cunostinte. ” Cherif Kouachi, unul dintre fratii algerian-francezi care au masacrat personalul ziarului satiric Charlie Hebdo la Paris in ianuarie, au declarat unui post de televiziune in ultimele sale cuvinte publice inainte de a fi impuscati de politie ca „seicul Anwar al-Awlaki” a sponsorizat atacul. Lista comploturilor si atacurilor influentate de Awlaki continua si continua.

Imagine

Anwar al-Awlaki pe 14 octombrie 2001, cand era imam al Centrului Islamic Dar Al-Hijrah din Falls Church, Virginia Creditul … Linda Spillers pentru New York Times

De fapt, declaratiile lui Awlaki par sa aiba o autoritate mai mare astazi decat atunci cand traia, deoarece America l-a ucis. La 30 septembrie 2011, ziua in care Obama a anuntat moartea lui Awlaki, multe site-uri islamice au atasat cuvantul „ martiriu” la aceasta stire. Zece zile mai tarziu, Al Qaeda din Peninsula Arabica, filiala Yemen a lui Awlaki, a confirmat moartea: „America l-a ucis pe seicul Anwar, Allah sa aiba mila de el, dar nu i-a putut ucide gandurile. Martiriul seicului este o viata noua si reinnoitoare pentru gandurile si stilul sau. ”A fost o afirmatie de sine statatoare, dar aproape patru ani mai tarziu, este greu de respins.

Lucrarile colectate ale lui Awlaki se deplaseaza perfect de la laudarea eroilor antici ai Islamului la chemarea la sacrificare in numele lui Allah. Si aceasta viata de dincolo bogata de pe web ridica intrebari tulburatoare: este Awlaki la fel de periculos – poate chiar mai periculos – mort decat viu? A existat o modalitate de a submina mesajul sau fara a-i oferi luciul martiriului? Pentru a raspunde la aceste intrebari, care au implicatii pentru strategia americana mai larga impotriva grupurilor teroriste, este necesar sa intelegem propria evolutie a lui Awlaki, inclusiv interactiunea sa cu autoritatile americane, o poveste care a fost mult timp inteleasa gresit.

Unele agentii guvernamentale au incercat sa reduca procesul de radicalizare pana la cateva etape clare si inevitabile, dar, in realitate, calatoria catre extremism este o afacere dezordonata, umana, care sfideaza o astfel de predictibilitate. Acest lucru a fost adevarat pentru acolitii lui Awlaki; era valabil si pentru marele radicalizator insusi. Inainte ca Awlaki sa poata convinge pe oricine altcineva intr-un jihad violent, el a trebuit sa vorbeasca el insusi. Un pas urias a venit ca rezultatul neintentionat al supravegherii de catre guvernul Statelor Unite.

La miezul noptii , 14 septembrie 2001, Awlaki, pe atunci un tanar imam yemenit-american la proeminenta moschee Dar al-Hijrah din Falls Church, Virginia, a terminat o zi lunga raspunzand la un e-mail al fratelui sau mai mic despre atacurile teroriste ale cu cateva zile inainte. „Personal, cred ca a fost oribil”, i-a scris el lui Ammar, un student din New Mexico la acea vreme. „Sunt foarte suparat in legatura cu asta.” El a adaugat: „Mass-media este peste tot.” Anwar a fost desconcertat, dar poate si incantat de faptul ca un atac de reporteri i-a transformat rugaciunile de vineri sau jummah intr-un circ. . ” La jummah astazi am avut ABC, NBC, CBS si The Washington Post. “El a inchis pe o nota pozitiva, sugerand un scop nobil, pentru a fi sigur, dar afisand si o urma de ambitie personala:” Sper ca putem folosi acest lucru pentru binele tuturor. “

Desi tara era in doliu, a aparut un sentiment de unitate sfidatoare. Un vecin non-musulman din Dar al-Hijrah a organizat o veghe la lumina lumanarilor in jurul cladirii pentru a arata solidaritate cu moscheea. Aproximativ 80 de locuitori ai unei cladiri de apartamente din apropiere au trimis o nota spunand: „Vrem ca congregatia dvs. sa stie ca va intampinam in aceasta comunitate.” Jurnalistii, cautand o voce autoritara din partea comunitatii musulmane, au inceput sa treaca regulat sub marile arcuri de marmura ale moscheii sau pentru a se aduna in casa modesta a familiei lui Awlaki. El a denuntat atacurile din 11 septembrie, dar in acelasi suflet ar critica inregistrarile Americii in Orientul Mijlociu. Reporterii au fost impresionati. New York Times a scris ca Awlaki, de doar 30 de ani, era „tinut drept o noua generatie de lider musulman capabil sa fuzioneze estul si vestul”. El a savurat lumina reflectoarelor. Parea sa audieze destul de constient pentru un rol dublu: explicator al Islamului in America si al Americii musulmanilor. “Am venit aici pentru a construi, nu pentru a distruge”, a declarat el din amvon. „Suntem podul dintre America si un miliard de musulmani din intreaga lume”.

Ascensiunea lui Awlaki a fost una rapida. Nascut in New Mexico in 1971, a trait in Statele Unite pana la varsta de 7 ani, in timp ce tatal sau era la scoala postuniversitara si studia agricultura, apoi s-a mutat in Yemen cu familia, inainte de a se intoarce la facultate la 19. La statul Colorado, s-a plictisit curand. de la specializarea sa in inginerie civila si nu a durat mult la postul de inginer de baza care a urmat. Insa descoperise talentul predicarii, facand randuri cu alti studenti si profesori pentru a conduce rugaciuni la mica moschee de langa campus. A obtinut rapid o pozitie cu jumatate de norma la Denver Islamic Society. Ca imam acolo si mai tarziu in San Diego, a castigat comunitati diverse, uneori neobisnuite. Imigrantii mai in varsta au fost captivati de maniera sa respectuoasa si de carisma sa bilingva si biculturala. “Avea o limba frumoasa”, a spus un lider al moscheii din Denver, un palestinian-american de 60 de ani care nu a vrut sa fie numit laudand un om care mai tarziu a devenit notoriu. ” Avea o voce draguta. Castigase cunostintele de care avea nevoie. ”Tinerii, opriti de imami mai in varsta care vorbeau engleza cu accente grele si stiau putin despre modurile americane, au gasit Awlaki abordabil. “S-a luminat cand era cu tinerii”, mi-a spus Jamal Ali, 40 de ani, un sofer de aeroport care s-a rugat la moscheea din San Diego.

De asemenea, a fost condus, un tanar hotarat sa-si puna amprenta. Printre cartile devorate de Awlaki s-a numarat best-seller-ul lui Stephen R. Covey din 1989, „The Seven Habits of Highly Effective People.” In San Diego, a acceptat un numar tot mai mare de invitatii de a vorbi in afara moscheii sale. A gasit un editor care vinde seturi de CD-uri ale prelegerilor sale prin librarii islamice si vanzari online; acestea ar atrage un public in continua crestere in urmatorii cativa ani. Dar in 2000, la varsta de 29 de ani, in timp ce se gandea sa paraseasca San Diego, el nu era inca pe deplin sigur cu privire la cariera. Tatal sau, Nasser al-Awlaki, care isi obtinuse doctoratul in Statele Unite si a servit ca ministru al agriculturii din Yemen si in calitate de cancelar al universitatii, era indoielnic cu privire la o cariera clericala pentru fiul sau. Awlaki s-a aplecat la dorintele tatalui sau si a urmat un doctorat in educatie la Universitatea George Washington, acceptand sa serveasca ca capelan acolo. O slujba de sef al unui departament la Universitatea Sana din capitala Yemenului il astepta daca dorea, a spus tatal sau. Dupa cum s-a intamplat, in timp ce studia doctoratul, Dar al-Hijrah, o moschee mult mai mare si mai prestigioasa decat cea din San Diego, cauta un tanar imam, sperand, in parte, sa concureze cu un moschee radicala de vitrina pentru atentia tinerilor musulmani locali. Awlaki a primit slujba; parea plin de optimism. El i-a spus tatalui sau ca l-a sustinut pe Bush in alegerile din 2000 si spera ca noul sau loc de munca ii va putea primi o invitatie la Casa Alba. a spus tatal sau. Dupa cum s-a intamplat, in timp ce studia doctoratul, Dar al-Hijrah, o moschee mult mai mare si mai prestigioasa decat cea din San Diego, cauta un tanar imam, sperand, in parte, sa concureze cu un moschee radicala de vitrina pentru atentia tinerilor musulmani locali. Awlaki a primit slujba; parea plin de optimism. El i-a spus tatalui sau ca l-a sustinut pe Bush in alegerile din 2000 si spera ca noul sau loc de munca ii va putea primi o invitatie la Casa Alba. a spus tatal sau. Dupa cum s-a intamplat, in timp ce studia doctoratul, Dar al-Hijrah, o moschee mult mai mare si mai prestigioasa decat cea din San Diego, cauta un tanar imam, sperand, in parte, sa concureze cu un moschee radicala de vitrina pentru atentia tinerilor musulmani locali. Awlaki a primit slujba; parea plin de optimism. El i-a spus tatalui sau ca l-a sustinut pe Bush in alegerile din 2000 si spera ca noul sau loc de munca ii va putea primi o invitatie la Casa Alba.

In dimineata zilei de 11 septembrie, Awlaki se intorcea de la o vizita pe Coasta de Vest si a aflat despre atacuri in timp ce calatorea cu un taxi pana la moscheea de la Aeroportul National Reagan. Curand a fost prins de pofta brusca si panica americana de informatii despre islam. El a fost citat in mod regulat in presa nationala. El a facut o impresie favorabila la forumurile interconfesionale care au devenit populare in zona Washingtonului. ” M-a izbit in personalitatea sa de om bland, foarte bine citit si inteligent ”, a declarat Pr. Gerry Creedon, preot la o parohie catolica din Arlington, Virginia. Simon Amiel, organizator al organizatiei evreiesti Hillel din campus , a reamintit vorbirea lui Awlaki la Universitatea George Washington despre traditiile paralele ale islamului si iudaismului. Amiel l-a gasit „cordial si prietenos”.

La moscheea sa, Awlaki a sustinut pozitia unica a musulmanilor americani. ” Da, nu suntem de acord cu o multime de probleme atunci cand vine vorba de politica externa a Statelor Unite ”, a spus el intr-o predica prinsa in camera. ” Suntem foarte conservatori cand vine vorba de valorile familiei. Suntem impotriva decaderii morale pe care o vedem in societate. Dar pretuim, de asemenea, o multime de valori care sunt in America. Libertatea este una dintre ele; oportunitatea este alta. Si de aceea exista o apreciere mai mare in randul musulmanilor americani in comparatie cu musulmanii din alte parti ale lumii. “

A fost un pas pentru valorile sociale conservatoare si exceptionalismul american care nu ar fi fost deplasat la o conventie nationala republicana. Dar, ca si in cazul multor predicatori care tuna impotriva „decaderii morale”, a existat o parte a lui Awlaki pe care nici congregatia sa admirativa, nici mass-media nationala nu au avut voie sa o vada.

Pe 13 decembrie 2001, o zi blanda, dar plictisitoare, Awlaki si-a condus Dodge Caravanul alb peste Potomac in Washington si a parcat la vest de Dupont Circle. Astfel de discuri solo devenisera de rutina pentru el, desi destinatiile variau; uneori era un motel intr-o parte deteriorata a orasului, alteori era o cazare mai luxoasa in suburbiile din Virginia. Cu aceasta ocazie, a fost Marriott Residence Inn de pe strada P spre sfarsitul lunii sfinte a Ramadanului. Cu cateva saptamani mai devreme, intr-un chat online care insotea un videoclip al Washington Post, el a explicat ca musulmanii s-au abtinut de la activitati sexuale in timpul Ramadanului intre rasarit si apus. Era ora 14:30 cand se indrepta spre camera 1010, unde il astepta o tanara din Texas.

El a fost inginer in calculatoare, i-a spus Awlaki, nascut in India si acum traind in California. A fost politicos si si-a cerut scuze pentru ca a stranut atat de mult, explicand ca suferea de febra de fan. El a predat 220 de dolari, iar ea i-a facut sex oral. El „a terminat foarte repede” si i-a cerut inca o runda, femeia avea sa povesteasca mai tarziu. Ea a spus ca va trebui sa plateasca inca 220 de dolari – incerca sa stranga banii pentru a merge la facultate in Florida. El a spus ca va plati din nou numai pentru actul sexual complet. Ea a refuzat, iar el si-a continuat drumul.

Fiecare detaliu al intalnirilor lui Awlaki cu prostituate a fost inregistrat in dosarele guvernamentale. Nu guvernului i-a pasat in special viata sa sexuala. Dar la scurt timp dupa 11 septembrie, in vanatoarea frenetica de indicii pentru urmatorul atac, FBI a descoperit ca doi dintre rapitori, Nawaz al-Hazmi si Khalid al-Mihdhar, se rugasera la moscheea lui Awlaki din San Diego, iar unii congregati s-au gandit si-au amintit ca l-au vazut pe Hazmi intrand in studiul lui Awlaki pentru discutii private. Mai tarziu, Hazmi si un al treilea pirat s-au prezentat in toata tara la Dar al-Hijrah. Ingrijorati de aceasta legatura, agentii l-au intervievat pe Awlaki de cel putin trei ori in zilele urmatoare atacurilor. L-au gasit limpede in condamnarea masacrului, tulbure in amintirea piraterilor si, evident, precaut. El a refuzat sa le arate agentilor pasaportul, poate temandu-se ca ar putea fi confiscat. El a optat sa nu raspunda cand a fost intrebat daca a tinut prelegeri despre jihad, temandu-se eventual ca agentii, in mod clar ignoranti cu privire la Islam, ar putea sa-si interpreteze gresit raspunsul. Nu este surprinzator ca nu le-a calmat suspiciunile. FBI-ul a deschis o ancheta oficiala. www.eduvision.edu.pk O echipa de supraveghere a inceput sa-l urmeze 24 de ore pe zi. Apelurile sale au fost monitorizate, iar contactele sale au fost verificate pentru legaturi cu terorismul. Statura sa crescanda a facut uneori monitorizarea lui o misiune speciala pentru agentii federali. Intr-o zi din februarie 2002, observatorii sai FBI l-au urmat la Pentagon, unde a disparut in interior. A fost vorbitor de pranz, parte a unui efort de sensibilizare a comunitatii musulmane. s-ar putea sa-si interpreteze gresit raspunsul.

• peppa pig
• mangago
• league of legends
• van gogh
• detralex
• facebook belepes
• narghilea
• dental
• meniu kfc
• fortnite download
• scoruri live
• romania fotbal
• flip ro
• club feroviar
• filme la tv azi
• joc
• moncler
• libris
• filme azi la tv
• tonotil

Nu este surprinzator ca nu le-a calmat suspiciunile. FBI-ul a deschis o ancheta oficiala. O echipa de supraveghere a inceput sa-l urmeze 24 de ore pe zi. Apelurile sale au fost monitorizate, iar contactele sale au fost verificate pentru legaturi cu terorismul. Statura sa crescanda a facut uneori monitorizarea lui o sarcina speciala pentru agentii federali. Intr-o zi din februarie 2002, observatorii sai FBI l-au urmat la Pentagon, unde a disparut in interior. A fost vorbitor de pranz, parte a unui efort de sensibilizare a comunitatii musulmane. s-ar putea sa-si interpreteze gresit raspunsul. Nu este surprinzator ca nu le-a calmat suspiciunile. FBI-ul a deschis o ancheta oficiala. O echipa de supraveghere a inceput sa-l urmeze 24 de ore pe zi. Apelurile sale au fost monitorizate, iar contactele sale au fost verificate pentru legaturi cu terorismul. Statura sa crescanda a facut uneori monitorizarea lui o misiune speciala pentru agentii federali. Intr-o zi din februarie 2002, observatorii sai FBI l-au urmat la Pentagon, unde a disparut in interior. A fost vorbitor de pranz, parte a unui efort de sensibilizare a comunitatii musulmane. Intr-o zi din februarie 2002, observatorii sai FBI l-au urmat la Pentagon, unde a disparut in interior. A fost vorbitor de pranz, parte a unui efort de sensibilizare a comunitatii musulmane. Intr-o zi din februarie 2002, observatorii sai FBI l-au urmat la Pentagon, unde a disparut in interior. A fost vorbitor de pranz, parte a unui efort de sensibilizare a comunitatii musulmane.

Anwar al-Awlaki, la Centrul Islamic Dar al-Hijrah din Falls Church, Virginia, alaturi de Patricia Morris, care a organizat o veghe sustinand centrul la putin timp dupa 9/11. Creditul … Tracy A. Woodward / The Washington Post, prin intermediul Getty Images

Era, bineinteles, si uimitor de nesabuit. Era un barbat casatorit care statea pe un piedestal moral in fata unei congregatii conservatoare. Intr-una din prelegerile sale, dedicata zinei sau desfranarii, el a salutat sfintenia casatoriei si a denuntat „cultura de la Hollywood” pentru promovarea sexului ilicit, inclusiv a prostitutiei. „Filmele, nuditatea si distrugerea acestei culturi sunt acum globale”, a declarat el. In fiecare saptamana sau cam asa, acelasi barbat isi risipea bugetul limitat de familie pentru o jumatate de ora de placere. Awlaki habar n-avea cineva si stia la un pas constant vizitele la hotel.

Motivele pentruPlecarea lui Awlaki din Statele Unite si pentru intarirea constanta a mesajului sau care a urmat, au fost mult timp intelese gresit. De ani de zile, oricine i-a studiat povestea a presupus ca a considerat ca viata din America ca lider musulman nu mai este durabila. Prin aceasta teorie, evenimentul precipitat s-a intamplat in martie 2002, cand agentii federali in vanatoare de finantatori ai terorismului au strabatut institutiile islamice din Virginia de Nord si casele liderilor lor. O asociere cu Islamul parea a fi singura cerinta pentru a fi vizat, iar conduita agentilor care efectueaza raidurile era adesea bruta. Doua zile mai tarziu, pe 22 martie, vocea lui Awlaki se cutremura de furie in timp ce facea raidurile subiectul predicii sale de vineri. El a descris cum sotia si fiica unui lider local au fost incatusate timp de patru ore, au impiedicat sa-si recupereze esarfele la cap, in timp ce agentii de sex masculin au cautat casa lor. El si-a lasat calmul obisnuit si a declarat, intr-un limbaj pe care nu il folosise niciodata in mod public pana acum: „Deci nu este acum un razboi impotriva terorismului. Trebuie sa fim cu totii clari cu privire la acest lucru. Acesta este un razboi impotriva musulmanilor. Este un razboi impotriva musulmanilor si islamului. Nu numai ca se intampla in intreaga lume, dar se intampla chiar aici, in America, care pretinde ca lupta acest razboi de dragul libertatii, in timp ce incalca libertatea propriilor cetateni, doar pentru ca sunt musulmani. ”

Cateva zile mai tarziu, Awlaki a zburat la Londra pentru o logodna planificata. Spre uimirea multor colegi si prieteni, nu s-a mai intors. Dar al-Hijrah a publicat o declaratie despre care a imbracat disparitia sa ca un sabat: „Am decis sa-l transferam pe imamul Al-Awlaki in Yemen pentru a urma cursuri extinse de drept islamic”.

Dar ideea ca predica lui Awlaki a fost un ramas bun codat nu rezista la examinare. In el, el a citat experienta afro-americanilor de a indemna musulmanii americani sa se uneasca si sa lupte pentru drepturile lor. “Nu exista drepturi decat daca exista o lupta pentru aceste drepturi”, a declarat el. „Si istoria Americii in acest sens este foarte clara. Afro-americanii din aceasta tara au trebuit sa treaca printr-o lupta. Drepturile lor nu le-au fost inmanate. ”Awlaki isi indeamna colegii sai musulmani sa se ridice si sa ceara respect. Ar fi un moment ciudat sau cel putin las sa fugi.

Asa cum se intampla, a existat un martor intim la acest moment crucial, cineva care poate ajuta la explicarea plecarii lui Awlaki. Fratele sau mai mic, Ammar, a sosit in vizita pe 23 martie, a doua zi dupa predica de foc a lui Anwar. (FBI a inregistrat in mod corespunzator sosirea unui UMEM, un „barbat necunoscut din Orientul Mijlociu”).

Ammar isi aminteste ca el l-a intrebat cu inima pe fratele sau mai mare cat timp intentioneaza sa ramana in Statele Unite. ” Si el spune, ca ” pentru totdeauna ”, mi-a spus Ammar, engleza sa americana chiar mai colocviala decat era fratele sau. ” Am ridicat ochii spre tata si ce a facut in Yemen. Am vrut ca Anwar sa fie acelasi. Dar el a spus: „Nu, imi voi petrece restul vietii in America”. ” Odata cu succesul sau de predicare, stilul sau de viata confortabil, CD-urile si reputatia nationala in crestere, el a renuntat la ideea tatalui sau de a posta un post la Universitatea Sana. „Planuia sa ramana in totalitate”, a spus Ammar.

Incepand din 2010, Awlaki a pozat adesea cu arme in propaganda Al Qaeda.Credit … SITE Intelligence Group, prin Agence France-Presse.

Cateva zile mai tarziu, insa, acel plan sa schimbat cumva. Ammar a ajuns la moschee intr-o seara, la ora isha, ultima dintre cele cinci rugaciuni zilnice. El si-a gasit fratele, in general, cu capul rece, cenusat si tulburat. „Era intr-o stare atat de mentala, atat de devastata incat nici nu putea conduce rugaciunea”, isi amintea Ammar. „A fost suparat, suparat, trist, poate confuz.” A amanat intrebarile lui Ammar pana a doua zi, cand l-a dus intr-o camera unde puteau vorbi in privat si i-a cerut sa scoata bateria din telefonul sau mobil, facand acelasi insusi. “El a spus:” Ceva s-a intamplat aseara care m-a facut sa-mi reconsider sederea aici in Statele Unite “, a amintit Ammar. ” ‘Mi s-a spus ca FBI-ul are un dosar asupra mea si acest dosar ar putea sa-mi distruga viata. Acum imi regandesc optiunile si una dintre ele ar putea fi la fel de drastica ca parasirea statelor. ”

Awlaki nu i-a spus admiratorului sau frate mai mic ce se afla in dosar. Insa un document din inregistrarile Comisiei din 11 septembrie la Arhivele Nationale, declasificat la cererea mea, arata ca la cateva zile dupa sosirea lui Ammar, managerul unui serviciu de escorta l-a sunat pe Awlaki pentru a-l avertiza ca a fost intervievat de Wade Ammerman, un Agentul FBI, care intrebase despre vizitele imamului la prostituate. Din intrebarile lui Ammerman era clar ca FBI stia totul.

Panica lui Awlaki, agitatia lui brusca cu privire la cursul vietii sale, nu pare sa fi fost declansata de ostilitatea americana fata de musulmani. Mai degraba, se pare ca si-a dat seama ca propriul sau comportament neislamic i-a pus in pericol succesul in cariera si caracterul familial. Daca biroul l-ar fi acuzat sau ar fi scos dosarele, ar putea pierde instantaneu autoritatea morala pe care a adus-o argumentelor publice asupra razboiului din Afganistan sau a gruparii dubioase a barbatilor musulmani. Daca FBI-ul ar alege sa ameninte expunerea pentru a-si constrange cooperarea, ar putea fi si mai rau. In cateva zile, plecase si nu va mai trai niciodata in Statele Unite.

In ciuda pericolului pe care il percepea din dosarul de prostitutie, Awlaki nu a renuntat imediat la posibilitatea de a-si relua viata americana. Awlaki a fost cu greu in masura sa spuna familiei sale despre dosarul amenintator al FBI, iar tatal sau l-a presat sa se intoarca la Washington si sa reia lucrarile la doctoratul sau. Awlaki s-a intors pentru o singura vizita, in octombrie 2002, dar incert de intentiile FBI, el nu a indraznit sa ramana. De fapt, desi nu avea de unde sa o stie, notele FBI din 2002 arata ca oficialii exploreaza posibilitatea de a-l acuza pe Awlaki cu o infractiune legata de prostitutie. La un an dupa vizita, in toamna anului 2003, el a uimit agentii FBI chemand din senin biroul de la Washington al biroului, exprimand dorinta de a se intalni la Londra sau la Sana pentru a clarifica orice suspiciune, posibil ca preludiu la intoarcerea in Statele Unite. El a mentionat rapoarte din presa care l-au legat de 11 septembrie, deoarece unii rapitori au vizitat moscheile sale, pe care le-a numit „absurde”; probabil ca a vrut sa afle daca biroul intentioneaza sa actioneze asupra dosarului de prostitutie. Dar FBI-ul a tratat problema ca pe o prioritate redusa, iar cand Awlaki a incetat sa mai raspunda la e-mailuri, planurile de intalnire la Londra au cazut, arata datele. In 2004, cand Awlaki s-a intors in Yemen pentru ceea ce s-ar dovedi a fi restul vietii sale, el le-a sugerat uneori membrilor familiei ca s-ar mai putea muta inapoi in Statele Unite. “El spunea mereu:” Slava Domnului ca sunt cetatean american si am o a doua casa la care sa ma intorc daca lucrurile nu merg bine in Yemen “, mi-a spus unchiul sau, Saleh bin Fareed al-Awlaki. El a mentionat rapoarte din presa care l-au legat de 11 septembrie, deoarece unii rapitori au vizitat moscheile sale, pe care le-a numit „absurde”; probabil ca a vrut sa afle daca biroul intentioneaza sa actioneze asupra dosarului de prostitutie. Dar FBI-ul a tratat problema ca pe o prioritate redusa, iar cand Awlaki a incetat sa mai raspunda la e-mailuri, planurile de intalnire la Londra au cazut, arata datele. In 2004, cand Awlaki s-a intors in Yemen pentru ceea ce s-ar dovedi a fi restul vietii sale, el le-a sugerat uneori membrilor familiei ca s-ar mai putea muta inapoi in Statele Unite. ” El spunea mereu: ‘Slava Domnului ca sunt cetatean american si am o a doua casa la care sa ma intorc daca lucrurile nu merg bine in Yemen’ ‘, mi-a spus unchiul sau, Saleh bin Fareed al-Awlaki. El a mentionat rapoarte din presa care l-au legat de 11 septembrie, deoarece unii rapitori au vizitat moscheile sale, pe care le-a numit „absurde”; probabil ca a vrut sa afle daca biroul intentioneaza sa actioneze asupra dosarului de prostitutie. Dar FBI-ul a tratat problema ca pe o prioritate redusa, iar cand Awlaki a incetat sa mai raspunda la e-mailuri, planurile de intalnire la Londra au cazut, arata datele. In 2004, cand Awlaki s-a intors in Yemen pentru ceea ce s-ar dovedi a fi restul vietii sale, el le-a sugerat uneori membrilor familiei ca s-ar mai putea muta inapoi in Statele Unite. ” El spunea mereu: ‘Slava Domnului ca sunt cetatean american si am o a doua casa la care sa ma intorc daca lucrurile nu merg bine in Yemen’ ‘, mi-a spus unchiul sau, Saleh bin Fareed al-Awlaki. probabil ca a vrut sa afle daca biroul intentioneaza sa actioneze asupra dosarului de prostitutie. Dar FBI-ul a tratat problema ca pe o prioritate redusa, iar cand Awlaki a incetat sa mai raspunda la e-mailuri, planurile de intalnire la Londra au cazut, arata datele. In 2004, cand Awlaki s-a intors in Yemen pentru ceea ce s-ar dovedi a fi restul vietii sale, el le-a sugerat uneori membrilor familiei ca s-ar mai putea muta inapoi in Statele Unite. “El spunea mereu:” Slava Domnului ca sunt cetatean american si am o a doua casa la care sa ma intorc daca lucrurile nu merg bine in Yemen “, mi-a spus unchiul sau, Saleh bin Fareed al-Awlaki. probabil ca a vrut sa afle daca biroul intentioneaza sa actioneze asupra dosarului de prostitutie. Dar FBI-ul a tratat problema ca pe o prioritate redusa, iar cand Awlaki a incetat sa mai raspunda la e-mailuri, planurile de intalnire la Londra au cazut, arata datele. In 2004, cand Awlaki s-a intors in Yemen pentru ceea ce s-ar dovedi a fi restul vietii sale, el le-a sugerat uneori membrilor familiei ca s-ar mai putea muta inapoi in Statele Unite. “El spunea mereu:” Slava Domnului ca sunt cetatean american si am o a doua casa la care sa ma intorc daca lucrurile nu merg bine in Yemen “, mi-a spus unchiul sau, Saleh bin Fareed al-Awlaki. cand Awlaki s-a intors in Yemen pentru ceea ce s-ar dovedi a fi restul vietii sale, uneori le-a sugerat membrilor familiei ca s-ar mai putea muta inapoi in Statele Unite. ” El spunea mereu: ‘Slava Domnului ca sunt cetatean american si am o a doua casa la care sa ma intorc daca lucrurile nu merg bine in Yemen’ ‘, mi-a spus unchiul sau, Saleh bin Fareed al-Awlaki. cand Awlaki s-a intors in Yemen pentru ceea ce s-ar dovedi a fi restul vietii sale, uneori le-a sugerat membrilor familiei ca s-ar mai putea muta inapoi in Statele Unite. ” El spunea mereu: ‘Slava Domnului ca sunt cetatean american si am o a doua casa la care sa ma intorc daca lucrurile nu merg bine in Yemen’ ‘, mi-a spus unchiul sau, Saleh bin Fareed al-Awlaki.

Este o perioada tentanta, care sugereaza o istorie alternativa. Ce s-ar intampla daca FBI, recunoscand influenta si valoarea lui Awlaki ca mediator in cadrul comunitatii musulmane, l-ar fi asigurat ca nu exista niciun plan de a folosi probele de prostitutie pentru a-l acuza sau jena? Daca si-ar fi reluat viata la Washington si ar continua sa devina o persoana publica importanta? S-ar putea sa devina un lider responsabil, o voce in dezbaterile despre razboaiele din tarile musulmane, intelepciunea loviturilor cu drone, soarta Guantanamo? S-ar putea sa nu se fi alaturat niciodata Al Qaeda? Istoria contemporana a terorismului, ca sa nu mai vorbim de playlistul sau de pe YouTube, s-ar fi putut dezvolta destul de diferit.

In schimb, ambitia lui Awlaki a luat o cale noua si mai militanta. La inceput, subtil, in 2003, in timp ce in Marea Britanie, si mai clar dupa 2005, retorica sa a devenit din ce in ce mai feroce, imbratisarea violentei sale fiind mai deschisa. Dupa ce s-a mutat in Yemen, a fost arestat in 2006 si a fost retinut timp de 18 luni fara acuzatii, cel putin partial ca urmare a presiunii americane. La scurt timp dupa eliberarea sa la sfarsitul anului 2007, suparat de echipele de supraveghere yemenite care il urmareau in permanenta in jurul lui Sana, el va pleca spre casa ancestrala a familiei sale din provincia Shabwah, de asemenea ascunzatoarea pentru Al Qaeda din Peninsula Arabica. In cateva luni va face parte din grup si, la scurt timp dupa aceea, va fi profund implicat in complotarea atacurilor asupra Americii.

In 2010, cand Obama a ordonat o revizuire juridica si apoi a aprobat uciderea lui Awlaki, unii libertari civili s-au opus, spunand ca i se refuza drepturile sale constitutionale ca cetatean american. Dar unii comentatori musulmani si-au exprimat public precautia din motive mai practice. Unul a fost Mohamed Elibiary, un consultant in securitate si un republican din statul Texas. “Era foarte clar, cel putin pentru mine, ca daca incercati sa luptati impotriva unei culturi martirice, nu mergeti sa faceti martiri”, a spus el. ” Imi pare rau sa spun, cred ca am avut dreptate. ” In ultimii ani, Elibiary a intervievat in mod regulat americani acuzati de terorism pentru biroul aparatorului public federal. „In acea lume, pana la ultima persoana, descoperiti ca sunt convinsi ca Anwar al-Awlaki este un tip bun si un martir”, a spus el.

Dincolo de cazul lui Awlaki, ingrijorarile din interiorul si din afara guvernului cu privire la revenirea la greve cu drone au crescut constant, alimentate de reactia impotriva mortilor neintentionate a civililor. Printre aceste victime s-a numarat fiul lui Awlaki, in varsta de 16 ani, tot cetatean american, ucis la doua saptamani dupa tatal sau in ceea ce oficialii americani numesc o greseala; spun ca vizau un agent Al Qaeda. O parte a problemei cu accent pe uciderea tintita este ca alimenteaza naratiunea centrala a Al Qaeda si a Statului Islamic: ca Statele Unite sunt in razboi cu Islamul, ca ucide musulmani si ca raspunsul religios obligatoriu este jihadul armat. Suspectul autorilor a doua dintre cele mai proeminente atacuri frustrate din Statele Unite, un complot pentru a arunca metroul din New York si bombardarea cu masini esuata a Times Square,

Un numar de inalti oficiali de securitate, dupa ce au parasit functia, si-au exprimat, de asemenea, profunde ingrijorari cu privire la grevele cu drone. “Sunt urati la nivel visceral, chiar si de oameni care nu au vazut niciodata unul sau au vazut efectele unuia”, a declarat pentru Reuters Stanley McChrystal, un general in retragere si fost sef al Comandamentului comun pentru operatiuni speciale. Lt. generalul Michael Flynn, fost sef al Agentiei de Informatii pentru Aparare, a declarat pentru Al Jazeera English ca a ajuns la concluzia ca atacurile cu drone fac mai mult rau decat bine. „Este o strategie esuata”, a spus el. Bruce Riedel, fost ofiter veteran al CIA, care a studiat de multa vreme terorismul, a declarat ca dronele au eliminat oamenii foarte periculosi, dar guvernul a devenit „dependent de dronele”, lansand rachete prea des in Pakistan si Yemen.

Nu poate exista nicio indoiala ca presedintele Obama s-a gandit profund la problema reintoarcerii in razboiul de la Al Qaeda – a facut campanie pentru presedinte in 2008, exact pe aceasta problema. El a denuntat invazia Irakului, tortura, detentia secreta si inchisoarea din Golful Guantanamo ca fiind greseli care devenisera „instrumente de recrutare” pentru Al Qaeda. Ascensiunea statului islamic, acea descendenta monstruoasa a Al Qaeda si razboiul din Irak, a subliniat doar repercusiunile catastrofale ale deciziilor proaste. Cand calaii Statului Islamic au imbracat jurnalistii americani in salopete portocalii in stil Guantanamo inainte de a le decapita, a fost greu sa ratezi referinta. Astazi, imaginea familiara a dronei Predator este zgariata in graffiti pe peretii de la Cairo la Karachi, reflectand o furie sfidatoare.

Vorbind la Pentagon la inceputul lunii iulie, Obama a recunoscut, nu pentru prima data, limitele antiterorismului bazate exclusiv pe ucidere: „In cele din urma, pentru a invinge gruparile teroriste precum ISIL si Al Qaeda, ne va cere si noi sa-si discrediteze ideologia – gandirea rasucita care atrage oamenii vulnerabili in randurile lor. Ideologiile nu sunt infrante cu arme; sunt infranti de idei mai bune. ”La baza acestor declaratii exista o ingrijorare, linistita, dar raspandita in interiorul guvernului, cu privire la intelepciunea strategiei americane. Supravegherea sporita si grevele peste hotare au facut aproape sigur ca tara este mai putin vulnerabila la un atac major. Dar este, de asemenea, adevarat ca minoritatea musulmanilor din intreaga lume care cred ca America este in razboi cu Islamul si ca credinta lor justifica violenta ca raspuns, pare sa fi crescut din 2001.

Deci, a existat o idee mai buna despre cum sa te descurci cu Awlaki dupa ce s-a alaturat Al Qaeda? Este posibil ca triburile yemenite sa fi fost induse sa-l prinda si sa-l predea, dar un proces penal ar fi oferit o audienta globala unui orator fascinant. Martiriul ar fi fost evitat, dar prezenta lui pe YouTube ar fi trait intact. O idee mai ciudata a fost ridicata imediat dupa moartea lui Awlaki de Ed Husain, un fost militant britanic care isi relateaza calatoria in si in afara extremismului in memoriile sale, „Islamistul”. Husain a sugerat atunci si crede acum ca o abordare mai buna ar fi putut fi o eliberare publica atenta si de inalta calitate a dosarelor de prostitutie de pe Awlaki. „Era un imam cand era la inaltimea acestor pasari”, mi-a spus Husain. Expunand asta, cred, l-ar fi discreditat si, mai important, ar fi subminat mesajul – ca sunt acesti frati inalti si puternici, evlaviosi, credinciosi, care declara jihadul in Occident. Expune-i pentru ceea ce sunt. “

O astfel de miscare ar fi, desigur, ridicat propriile dileme si riscuri. Exista ceva neplacut in traficul secretelor sexuale, desi pare o obiectie minora daca alternativa este executarea cu drona. Pentru unii, sugestia ar face ecou incercarilor deplorabile ale FBI-ului de a utiliza inregistrari de supraveghere pentru a-l imprastia pe Rev. Martin Luther King Jr., oricat de profund ar fi abaterea morala dintre cele doua tinte. S-ar fi putut conta pe Awlaki si Al Qaeda pentru a denunta materialul ca pe o fabricatie, desi volumul si detaliile sale ar fi putut sa submineze astfel de afirmatii. academic-profile.ejust.edu.eg In orice caz, departe de a incerca o astfel de tactica neconventionala, FBI a pastrat documentele secrete pana la mult timp dupa moartea lui Awlaki, eliberandu-le in forma redactata doar atunci cand a fost fortat in temeiul Legii privind libertatea de informatii.

Riedel, veteranul CIA, a declarat ca tactici inovatoare care se concentreaza pe contracararea ideologiei Al Qaeda si ISIS merita o analiza serioasa. Increderea excesiva in ucidere, a spus el, a respins abordari mai imaginative. ” Am cheltuit miliarde de dolari pe putere ”, a spus el. ” Cat am cheltuit pentru soft power? La urma urmei, suntem natiunea Hollywoodului. Stim cum sa ne sustinem cazul si sa vindem un produs si sa manjim un inamic. Cu Awlaki, am fi putut face toate aceste lucruri: i-am fi putut contracara argumentul, i-am fi putut sa-i murdarim reputatia. Aici se afla la mai bine de trei ani de la moartea sa si inca nu am facut cazul. El are inca acest statut iconic de cavaler al Islamului. Si el era orice altceva decat. “