Pentru unii supravietuitori ai Holocaustului, chiar si eliberarea a fost dezumanizanta (publicat in 2020)

Armata SUA Cpl. Larry Matinsk pune tigarile in mainile extinse ale prizonierilor nou eliberati, in spatele unei palade din lagarul de concentrare Allach, la 30 aprilie 1945, in Germania.

Ultimul articol din „ Dincolo de al doilea razboi mondial pe care il cunoastem ”, o serie din The Times care documenteaza povesti mai putin cunoscute din razboi, exploreaza interactiunile complexe si uneori dezumanizante dintre prizonierii lagarului de concentrare si soldatii aliati care i-au eliberat.

La 10 aprilie 1945, Divizia 84 Infanterie a eliberat lagarul de concentrare Hannover-Ahlem. Confruntati cu schelete ambulante si cadavre ingramadite in cosuri, multi membri ai serviciului au plans si au varsat. Dupa ce a inspectat spitalul plin de barbati plin de barbati, el l-a descris drept „catatonici”, capitanul William J. Hagood Jr., un medic din Regimentul 335 Infanterie din Divizia 84, a scris intr-o scrisoare catre sotia sa: „Trebuie sa vezi – si esti atat de uimit, ca spui doar ca a fost oribil. Nu te poti gandi la adjective. Nu am fost in locul cu doua minute inainte ca ochii nostri sa se umple de lacrimi ”.

Eliberarea lagarelor a implicat mai mult de 30 de unitati militare americane, cum ar fi diviziunile 42 si 45 de infanterie de la Dachau, a patra si a sasea blindate la Buchenwald si subcampurile sale si a 82-a aeriana la Landsberg. Acesti soldati au fost responsabili pentru organizarea ingrijirilor medicale, furnizarea de alimente si in cele din urma repatrierea prizonierilor eliberati si, astfel, au servit ca arhitecti primordiali ai calatoriilor supravietuitorilor de la degradarea lagarului pana la cautarea dupa razboi a umanitatii lor pierdute. Potrivit relatiilor, nu toti soldatii au actionat in mod egal atunci cand s-au confruntat cu aceasta responsabilitate si unii i-au mai maltratat, extinzand trauma pe care o indurasera in timp ce erau inchisi. Este greu de imaginat ca supravietuitorii ar fi putut suferi umilinte suplimentare la trecerea lor spre libertate. Dar portretizarea eliberarii in unele dintre memoriile lor dezvaluie ca sfarsitul Holocaustului a deschis noi rani. De asemenea, a oferit oportunitati neasteptate de vindecare.

Detinutii eliberati din lagarul de concentrare Bergen-Belsen primesc praf de insecticid de la un soldat britanic pentru a preveni tifosul nascut in insecte in mai 1945. Credit … George Rodger / The LIFE Picture Collection, via Getty Images

Peria lui Semprun cu eliberatorii sai a facut ecou descrierii lui Primo Levi a interactiunilor sale cu sovieticii de la Auschwitz in ianuarie 1945. „Nu ne-au salutat si nici nu au zambit”, a scris Levi in „Revesirea”. „Pareau oprimati nu numai de compasiune, ci de o retinere confuza, care le sigila buzele si le lega ochii de scena funerara.” La fel ca Semprun, Levi a comparat aceasta experienta cu sentimentul de rusine simtit in fata captorilor germani: „Era rusinea pe care o stiam atat de bine … de fiecare data cand trebuia sa urmarim sau sa ne supunem unor indignari: rusinea pe care germanii nu o faceau sa stii, ca omul drept se confrunta cu crima unui alt om. ”

[ Inscrieti-va la buletinul informativ At War pentru mai multe despre al doilea razboi mondial. ]

Unii eliberatori i-au tratat astfel pe prizonierii supravietuitori nu numai pentru ca erau dezgustati de realitatea crimelor urate comise asupra lor, ci si pentru ca erau slab pregatiti pentru ceea ce aveau sa gaseasca. Istoricul Robert Abzug, care a studiat modul in care IG-urile americane au reactionat la eliberare, a constatat ca chiar si cei mai „obositi” membri ai serviciului au fost uimiti, incapabili sa reconcilieze terorile naziste cu cele mai sangeroase amintiri ale lor de lupta. Cu toate acestea, informatiile aliate stiau ca evreii erau adunati, deportati si masacrati de ani de zile. In august 1944, ziarele americane importante au acoperit descoperirea sovietica a lui Maidanek, un lagar de exterminare in apropierea orasului polonez Lublin. In mod similar, la sfarsitul lunii ianuarie si februarie 1945, eliberarea sovietica de la Auschwitz a facut titluri, dar aceste rapoarte nu pareau sa pregateasca soldatii pentru ceea ce vor gasi. Cand capitanul Hagood a fost dus la Hanovra-Ahlem, el a crezut ca este o unitate de prizonieri de razboi, despre care ar fi putut presupune ca va respecta legile de tratament echitabil prevazute in Conventiile de la Geneva semnate de Germania in 1929. El a scris: „Toate scenele infricosatoare la care am asistat in patru ani de lupta s-au estompat in timp ce priveam teancul de cadavre infundat ”.

Spre deosebire de Semprun si Levi, care si-au intalnit eliberatorii in timp ce se aflau inca in Buchenwald si Auschwitz, Ruth Kluger a intalnit primul ei american in centrul orasului Straubing, Germania, dupa ce a scapat de Christianstadt. In memoriile sale, „Still Alive”, ea si-a amintit ca, atunci cand mama ei i-a spus ca au fugit dintr-un lagar de concentrare, el si-a pus mainile peste urechi, dupa ce se pare ca s-a umplut de cei care pretindeau ca sunt supravietuitori ai lagarului. „Aici a fost primul meu american si el si-a inchis deliberat urechile”, si-a amintit ea. „M-am gandit ca un lucru era sigur: acest razboi nu fusese purtat de dragul nostru”.

Soldati ai Armatei Rosii sovietice cu prizonieri eliberati din lagarul de concentrare Auschwitz din Oswiecim, Polonia, in 1945. Credit … Sovfoto / Universal Images Group, via Getty Images

Unele dintre aceste reactii sugereaza ca soldatii se confrunta cu un fel de soc, in timp ce altii indica antisemitismul, chiar si in cele mai inalte esaloane ale armatei. Dupa inspectarea taberelor de persoane stramutate din Germania in vara anului 1945, Earl G. Harrison, avocat si reprezentant american la Comitetul interguvernamental pentru refugiati, a exprimat critici dure asupra modului in care evreii erau tratati de americani, pretinzand dovezi ale unor conditii similare cu nazistul. -fuga lagare de concentrare din care fusesera eliberati. 74novosti.ru El si-a rezumat observatiile afirmand: „Se pare ca ii tratam pe evrei asa cum i-au tratat nazistii, cu exceptia faptului ca nu ii exterminam”. Cand presedintele Harry Truman a citit raportul, a ordonat generalului Dwight D. Eisenhower sa inspecteze taberele persoanelor stramutate. In timpul unei vizite intr-o tabara din Bavaria, generalul George S. Patton i-a spus lui Eisenhower ca a dat vina pe refugiati pentru mizeria. El s-a plans ca „urasc si se prapadesc peste tot” si a vrut sa-si deschida propriul lagar de concentrare „pentru unii dintre acesti nenorociti evrei”. Maiorul Irving Heymont, care era stationat in tabara de deplasare din Landsberg, a declarat in scrisorile sale ca unii americani au proclamat ca prefera civilii germani, care pareau normali, supravietuitorilor evrei, pe care i-au caracterizat ca animale care nu merita un tratament special.

• locuri de munca bucuresti
• realitatea
• search by image
• google translator
• netflix download
• orhidee
• just.ro
• chanel
• track and trace
• zdi
• jitaru ionel
• cappadocia
• bluze dama
• trening
• drive
• lexus
• codul muncii
• telekom sport
• hristos a inviat
• unsplash

In ciuda acestor opinii rasiste, legaturi semnificative s-au intamplat in zilele si lunile urmatoare eliberarii – la nivel fizic si social. Supravietuitorii au raportat ca eliberatorii care si-au manuit trupurile cu blandete in zilele urmatoare eliberarii – cand cea mai mica eroare medicala insemna viata sau moarte pentru cei aflati in starea cea mai critica – au adus un sentiment imediat al umanitatii restaurate. Levi a comparat baile de la asistentele sovietice cu cea fortata asupra sa de personalul militar american. Asistentele l-au spalat „cu mainile tandre” si l-au „sapunat, frecat, masat si uscat” „de la cap pana la picioare”. Aceasta baie nu a fost una „a umilintei, nici o baie grotesc-diabolica-sacrala, nici o baie cu masa neagra ca prima care ne-a marcat coborarea in universul lagarului de concentrare si nici nu a fost o baie antiseptica functionala, foarte automatizata,

Prizonierii lagarului de concentrare Dachau se bucura in timp ce armata SUA ii elibereaza in aprilie 1945. Credit … Armata SUA

Supravietuitorii au mai spus ca legaturile sociale, in special discutiile cu soldatii, au contribuit la refacerea sentimentului de sine in zilele si lunile urmatoare eliberarii. Robert Antelme, un supravietuitor francez din Dachau, a sugerat in memoriile sale, „Rasa umana”, ca nevoia de a comunica a concurat cu nevoia de hrana adecvata: „Am vrut in sfarsit sa vorbim, sa fim auziti. Ni s-a spus ca in sine aspectul nostru fizic era suficient de elocvent ”. Cu toate acestea, el a adaugat ca, chiar si atunci cand au putut vorbi, „a fost imposibil sa eliminam decalajul pe care l-am descoperit intre cuvintele pe care le aveam la dispozitie si acea experienta … ceea ce trebuia sa spunem ar incepe sa para de neimaginat ”. Supravietuitorii se temeau ca nu vor fi auziti si, de asemenea, ca nimeni nu le va crede.

Inainte de a spune povestea dezumanizarii lor in lagar, unii supravietuitori aveau nevoie de eliberatori pentru a-i vedea mai intai asa cum au fost inainte de razboi: ca oameni cu pasiuni si profesii. Semprun a fost rugat sa-i arate Buchenwald unui ofiter al armatei evre-americane a carui familie s-a mutat in Statele Unite din Germania cand era tanar. S-au imprietenit cand Semprun, student la filosofie, l-a facut referire pe Goethe, care traise nu departe de Buchenwald. In dar, ofiterul l-a luat pe Semprun pentru un tur al casei lui Goethe din apropiere. Dupa ce si-a stabilit aprecierea comuna pentru literatura germana, Semprun s-a simtit capabil sa povesteasca unele dintre cele mai dureroase amintiri ale suferintei sale.

Levi s-a intors la familia sa din Torino, Italia, dupa ce a petrecut aproape noua luni in tabere de stramutare. Altii au ramas in lagare mai mult de un an. Bergen-Belsen, care a devenit una dintre cele mai mari din Germania, a inchis in cele din urma in 1951, la sase ani dupa eliberare. Supravietuitorii pentru care procesul de eliberare a durat ani de zile au avut adesea mai multe oportunitati de a construi relatii. Maiorul Heymont si-a asumat sa-i ajute pe refugiatii din Landsberg nu numai sa imbunatateasca canalizarea in tabara, dar a incurajat si publicarea unui ziar al taberei in idis, sa amenajeze locuri potrivite pentru ca familiile sa locuiasca impreuna si sa localizeze farfurii din China pentru o sala comuna. Irving Lisman, sofer de ambulanta pentru Batalionul 122 Medical, a importat rechizite de tesaturi si de cusut in tabara Bad Gastein, astfel incat locuitorii sai sa poata face cravate, care erau un semn de respect. Capitanul Hagood i-a scris sotiei sale solicitandu-i rujul, deoarece, a raportat el, pana la 10 femei ar imparti un tub, recuperandu-si colectiv feminitatea.

Zeci de ani dupa razboi, supravietuitorii si eliberatorii au cautat sa se reconecteze. Conferinta internationala pentru eliberarea din 1981, care a avut loc la Washington, a reunit supravietuitori cu 100 de soldati aliati din 14 natiuni care au luat parte la eliberare. Dupa o crestere a negarii Holocaustului in Statele Unite si in intreaga lume, sarcina conferintei a fost de a colecta relatari ale martorilor oculari. De asemenea, a oferit liberatorilor si supravietuitorilor oportunitati de a impartasi atat efectele psihologice imediate, cat si pe termen lung ale experientelor lor. „Nu mi-a venit sa cred similitudinea efectului psihologic impartasit de acesti oameni”, a scris Kenneth Colvin, un eliberator al lagarelor de la Mauthausen si Ebensee. „Fiecare si-a suprimat sentimentele timp de aproximativ 15 ani dupa razboi. Apoi, imaginile si visele au inceput sa ne domine viata.

In discursul sau de deschidere, viitorul laureat al Premiului Nobel Elie Wiesel i-a facut pe eliberatori sa-si aminteasca de prima lor intalnire: „Ai privit si ai privit. Nu ti-ai putea indeparta privirea de la noi. Parca ai fi incercat sa schimbi realitatea cu ochii tai. Ele reflectau uimirea, nedumerirea, durerea si furia nesfarsite – da, mania mai presus de toate. galbiz.net ”

Wiesel si altii s-au conectat cu eliberatorii lor, probabil pentru a oferi dovezi irefutabile ca si-au recapatat umanitatea. Poate pentru a arata ca au sfidat privirea mortii. Eliberarea taberelor a fost mai mult decat asistarea si filmarea unui spectacol terifiant. Eliberarea nu a fost doar salvarea de vieti. Era vorba si despre umanizarea lor. „Eram straini unul de celalalt”, a spus Wiesel, adresandu-se participantilor la conferinta. „La fel de bine am fi putut fi descendenti din diferite planete si totusi s-a creat o legatura intre noi. S-a stabilit o legatura. Am devenit nu numai tovarasi, nu doar frati. Am devenit martori unul altuia. ”

Jennifer Orth-Veillon, scriitoare independenta si lector universitar cu sediul la Lyon, Franta, detine un doctorat. in literatura comparata de la Universitatea Emory. Intre 2016 si 2019, ea a organizat „WWrite: Un blog care exploreaza influenta WWI asupra scrierii si bursei contemporane” pentru Comisia Centenara a Primului Razboi Mondial din Statele Unite.