Benjamin von Stuckrad-Barre: „Am stiut intotdeauna ca vreau sa scriu ceva despre aceasta perioada de dependenta de droguri si tulburari de alimentatie si aceste spitalizari, dar numai atat. Ca am vrut sa o scriu, dar nu am avut niciodata acces la ea, un narativ, pentru ca nu vreau sa povestesc. Am fost odata in clinica si a fost asa si asa. Nu exista niciun motiv sa spun. “
Asa spune Benjamin von Stuckrad-Barre in timp ce statea in elegantul salon de fumat al Grand Hotel Excelsior din Koln, relaxat, nici macar la distanta la fel de hiperactiv ca la sfarsitul anilor nouazeci. Tanarul de 41 de ani vorbeste in propozitii uneori foarte lungi, eliptice – si un raspuns poate dura noua minute. Benjamin von Stuckrad-Barre vorbeste despre „Panikherz”, noua sa carte, care este anuntata ca „Adio la noapte” si care, retrospectiv, povesteste despre anii caderii sale catastrofale, despre o dependenta de droguri si anorexie care pune viata in pericol, despre anii de declin ruinos.
„Am inceput-o in ianuarie anul trecut, la Los Angeles si, desigur, nu stiam ca o voi termina la sfarsitul lunii decembrie si voi ramane acolo exact un an si ca Panikherz este chemat si are 576 de pagini si incepe in prezinta si are taieturi contemporane si urmeaza acest curs, nimeni nu ti-l spune in prealabil. Se dezvolta din scris – si apoi brusc: o carte. “
Literarizarea a ceea ce s-a trait
Aceasta carte, care a durat un an de munca, nu este o biografie povestita liniar, ci mai degraba constructia si reconstructia ulterioara a diferitelor faze ale vietii autorului, o literarizare a experientelor care este clasificata pe lista bestseller-urilor SPIEGEL sub non-fictiune, in timp ce proza selfie de Karl Ove Knausgard continua sa fie atribuita fictiunii. Acest lucru este surprinzator, deoarece „Panikherz” nu este o carte de non-fictiune.
O stare de urgenta este intotdeauna buna pentru anularea ulterioara. Este important doar sa nu mai fii in el, altfel va fi un jurnal sau o proza confesionala si o prostie.
In inima de panica, Stuckrad-Barre povesteste despre tineretea sa ca fiu de pastor intr-o familie extinsa. El relateaza primele sale contacte cu cultura pop, care este inca important pentru el, si raporteaza despre primele sale experiente media, ca editor la revista de muzica Rolling Stone, ca angajat la casa de discuri Motor Music, ca scriitor de gaguri la spectacolul Harald Schmidt si apoi si de pe vremea aceea ca vedeta pop literara ulterioara: exista multa lumina, dar totusi multa umbra.
Multa cocsa, cadere profunda
Citat: “Si apoi am descoperit varsaturile, anorexia transformata in bulimie. Suta la suta ocupa sala de lectura, 1 la suta grasime – asta este fericirea.”
Acest scurt extras din carte sugereaza ca Benjamin von Stuckrad-Barre a intrat intr-o criza si in mai multe clinici pentru ca a avut succes – si pentru ca mai tarziu a avut destui bani pentru a cumpara droguri, o multime de medicamente – in special cocs. Exista mai multa cocsa in „Panikherz” decat in toate cartile lui Bret Easton Ellis si Jay McInerney combinate. Cu toate acestea, in interviu, autorul neaga vehement ca dependenta sa de droguri a fost posibila numai datorita numerarului si creditului disponibil in acel moment:
von Stuckrad-Barre: “Ei bine, asta ar insemna ca te opresti atunci cand nu mai ai bani. Si nu este cazul, dar continui. Dependenta se opreste atunci cand dependenta se opreste, asa ca ea spune da nu: ups, nu mai multi bani, bine, gata, se termina. Astazi exista suc de portocale. Nu. Dependenta spune: inca nu am terminat aici. Am nevoie de o vreme. Si apoi improvizam. “
Cauta sa cucereasca corpul
In „Panikherz”, Stuckrad-Barre, un bulimic la varsta de 20 de ani, isi baga degetul in gat din nou si din nou pentru ca vrea sa arate mai subtire, pentru ca vrea sa arate mai bine decat toti ceilalti. Acum vrea sa se cucereasca pe sine insusi, trupul sau, pana cand va putea ajunge la fel de dezgustator ca David Bowie ca Thin White Duke la mijlocul anilor saptezeci. Chiar si cand isi afla greutatea in clinica de psihiatrie, el doar gandeste:
“Am cantarit 62 kg. Probabil ca a fost putin, dar nu pentru mine, m-am gandit doar: prostii, fara atacul de panificatie ar fi 61 si 61 ar fi mai bun decat 62. Cuvantul” subponderal “, pe care medicii il intoneaza reprosat, este pentru un premiu pentru o tulburare de alimentatie, cosmarul are un nume: greutate normala. “
Benjamin von Stuckrad-Barre cheltuie mai intai toti banii pe care ii are si apoi mult, mult mai mult decat nu mai are. Autorul se indatoreaza cu dealerii, la un moment dat nici nu mai are asigurari de sanatate si este dat afara din hoteluri. El intrerupe contactul cu lumea de zi cu zi, inchis in apartamente pe jumatate mobilate, neglijate rapid. Si el petrece noaptea cu prostituatele in bordel. Asadar, exista una dintre cele mai mari sperante ale scriitorilor germani de acolo, singuri, abandonati, atat de singuri incat inevitabil se intreaba: Ar putea agentii sai, editura sa nu ar putea lua contramasuri, cumva sa aiba grija de acest tanar, coplesit?
Udo Lindenberg, salvatorul care are nevoie
“Ei bine, nu eram un copil. Aveam varsta de 20 de ani si, de la 21 incoace, chiar esti eligibil sa votezi, cred, si atunci nu are prea multe de-a face cu cresterea. forum.wp-monkey.com (..
- batman
- outlet mag
- model declaratie pe propria raspundere
- b1tv
- manastiri
- dani mocanu
- kino grecia
- olx cluj
- stiri prahova
- ramona olaru
- monica bellucci
- joc cu bile
- pieriewodtchik
- jolidon
- whatsapp web
- iphone x
- contul meu digi
- usamv iasi
- wh
- vw
.) Am pentru a depinde de mine da, nimeni nu acorda atentie, asa ca nu functioneaza. Ei bine, un editor nu poate deschide, atunci ar trebui sa aiba grija de Frank Schatzing si Bret Easton Ellis. Cum ar trebui sa faca asta? , de la Serviciul Federal de Voluntariat: Vrei sa iei roata din stuc? – Oh, nu, hai, sunt aici cu Schatzing, putem fi fotografiati in chilotii Mey. Am fost ieri la Wallraff, din nou cu canotajul, jucand tenis de masa , Acum nu am chef de roata din stuc. Fumand prea mult. “
Desigur, autorul nu a fost salvat de un furnizor de servicii comunitare. In povestea sa, salvatorul a fost Udo Lindenberg. Muzicianul este idolul copilariei timpurii Stuckrad-Barres – chiar si in faze mai slabe.
Citat: “La inceputul anilor 90, Udo era la sfarsit. Din pacate, noile sale discuri erau foarte proaste, eu le-am cumparat, dar in magazinele care cumparau de obicei microunde sau video recordere si prin difuzoarele lor de plafon, alaturi de clasa de mijloc incontestabila muzica lui Phil Collins (pe care nici in secret nu am gasit-o atat de rau, dar am reusit sa lupt cu asta), anunturi intotdeauna nedumeritoare zguduiau: „Cincisprezece, te rog, nouasprezece” sau ceva de genul acesta ”.
O incercare de a traduce esecul in limba
von Stuckrad-Barre: „Ei bine, am observat ca pot spune povestea despre prietenie si despre noapte destul de bine luandu-l pe Udo Lindenberg prin carte ca un personaj de basm, in care o multime de proiectii au fost impachetate in copilaria mea si un Big Bang pentru mine, in ceea ce priveste limba germana, sa ma ocup de ea in mod jucaus. potrivit pentru ca acea poveste pe care o am cu el, de la un fan al copiilor la un fan dezamagit cand Udo era intr-o criza si ca m-am dus la Hamburg pentru ca acesta a fost tara promisa pentru mine din cauza inregistrarilor Udo din copilaria mea, dar apoi acolo Tragedie de tip grec,mi-a gasit eroul intr-o forma proasta si, in acelasi timp, a trebuit sa-l minimizeze intr-un act brutal de douazeci de ani pentru a ma auzi chiar pe mine. “
Deci, chiar daca autorul a scris duritate despre muzician ca tanar jurnalist, el este ulterior construit, motivat si acceptat ca prieten de el. De aceea, „Panikherz” este si un mare omagiu adus lui Udo Lindenberg, acestui om care, ca putini din aceasta tara, stie sa puna autenticitatea intr-o scena artificiala. Stuckrad-Barre a adoptat acest principiu. In cea mai stralucitoare lumina, in fata tuturor, textul incearca sa traduca esecul in limbaj, sa spuna frica de moarte, ceea ce duce la o rasturnare a discursurilor, cu neologisme, cu cuvinte de semnale complet majuscule care arata ca doar un singur lucru este lasat o pauza in tiparul din norma este capabil sa sustina marile sentimente. Panikherz marturiseste o idiosincrasie extraordinara si asa este
von Stuckrad-Barre: “… in acelasi timp, o problema este, desigur, si cerinta de baza a scrierii mele si, prin urmare, echilibrarea si tratarea acesteia creeaza; in cele din urma, productia. Scrierea si vorbirea in general este o forma de subiectivizare si acces la lume si sa formulezi ceva inseamna, de asemenea, Aceasta nu este o prostie, cineva „numai” scrie despre ei insisi. Aceasta este o prostie, scrii automat, chiar si atunci cand scrii despre altii, despre tine, pentru ca descrii cum ii vezi ”.
Noaptea l-a atras in toate abisurile
Benjamin von Stuckrad Barre a fost intotdeauna atras de noapte si la un moment dat noaptea l-a tarat in toate abisurile pe care le poate oferi noaptea; dar nu brusc, nu ca un accident. In carte, aceasta tragere in jos si fiind capturat de noapte functioneaza ca o consecinta logica a idiosincraziei lui Stuckrad-Barre, a fanteziei sale isterice si, de asemenea, a dorintei sale de a putea privi in culise:
von Stuckrad-Barre: „Ei bine, ca un copil de doisprezece ani nu intelegi exact asta, dar stii ca este cam amuzant sau vrei sa mergi acolo cumva, asa ca lumea asta, Udo, da, au fost amabili de inregistrari de basm, Cowboys, barbati la bar si toata lumea are intotdeauna loc in aceste texte; crezi – este evident ca seara, asta trebuie sa fie un pic periculos, exista femei si toata lumea are una in coroana. “
Este interesant faptul ca Benjamin von Stuckrad-Barre, in momentul in care este coplesit, opteaza atat pentru postul mortii, cat si pentru abuzul excesiv de droguri, adica pentru asceza si extaz deopotriva – de parca unul ar fi echilibrat pe celalalt. De altfel, Stuckrad-Barre nu s-a gandit la un Dumnezeu crestin in acei ani si nici nu se gandeste la asta astazi, indiferent de fiul pastorului.
von Stuckrad-Barre: “Din nou in culise. Am crescut in biserica, ca sa spun asa, pur si simplu pentru ca am locuit acolo, mereu in parohie sau in apartamentul oficial, chiar langa clopotnita, asa ca in culise. Imi vad tata in camasa, a vanat holul de la 20 la zece si ma intreaba, unde este cana mea mica, asta e chestia asta alba care atarna deasupra halatului, bang, decupate, haine pline nu se poate vorbi aici pentru ca este protestantism si dezbracat, Deci, arata mai putine efecte decat in Biserica Catolica, dar macar ai voie sa ai copii, si apoi il vad pe tatal meu stand in fata si cu aceasta voce oarecum diferita, ca sa zic asa, facandu-si treaba acolo, dar atunci, desigur, pot vedea camasa de jos. asa cum spune el: „La romani avem saptamana aceasta,avem asta si aia “si apoi ma gandesc:” Da, unde este ceasca mea mica? “Asta nu functioneaza atunci”.
Dumnezeu crestin versus Udo Lindenberg
In „Panikherz”, zeul crestin al copilariei se opune salvatorului de mai tarziu Udo Lindenberg, punctele de vedere ale etapelor din spate si din fata se schimba rapid – constant dialectic, permanent. Cartea este o incercare reusita de a surprinde reprimatul si de fapt nespusul in forma si limbaj. Si astfel „Panikherz” nu este mai putin decat concluzia mohorata din stralucitul debut „Soloalbum” din 1998. Mai presus de toate, insa, nu este o carte de non-fictiune. Nu este o marturisire. haklimisin.com Dimpotriva. „Panikherz” este romanul unui scriitor care s-a facut subiect pana la durere – si si-a transformat in cele din urma sinele in literatura orbitoare cu o intuitie sensibila.
Benjamin von Stuckrad-Barre: “Panikherz” Kiepenheuer
& Witsch Koln
576 pagini, 22,99 euro