Sursa imaginii: publicdomain.net
Intr-un articol anterior, am discutat cateva stereotipuri care inconjoara budismul. Una dintre acestea a fost ideea vegetarianismului. Asa cum am explicat in intrarea anterioara, vegetarianismul in budism depinde de secta, iar multe secte nu o necesita sau chiar o incurajeaza. Este chiar in general de acord ca Buddha insusi si calugarii sai au mancat carne.
Dar asta ridica doar alte intrebari. Budismul este cunoscut pe scara larga pentru invataturile sale despre non-violenta, chiar si fata de animale. Deci, cum este posibil ca o astfel de religie sa nu necesite vegetarianism?
Monahismul
Pentru a vedea de ce este cazul, sa incepem cu monahii. Cu exceptia majoritatii scolilor de budism Mahayana, monahii budiste vor manca de obicei carne. O parte din aceasta are legatura cu cerinta lui Buddha ca Sangha, sau comunitatea monahala, sa traiasca din generozitatea laicilor.
Scopul acestei cerinte are legatura atat cu comoditatea, cat si cu compasiunea.
Evident, este mai convenabil si mai propice cultivarii mintale pentru un calugar sa traiasca pur si simplu din mancarea data de altii decat este pentru ei sa-si gateasca propria mancare. Nu numai ca economiseste timp, ci elibereaza mintea de grija ca trebuie sa se pregateasca sau sa aleaga ce sa faca.
Celalalt motiv este compasiunea. Legea Karmei este o parte imensa a budismului, iar gasirea povestilor in Canonul Pali a calugarilor plini de compasiune care cauta oameni care au nevoie sa accepte mancare de la nu este neobisnuit. Furnizarea laicilor cu o sursa de merit, sau karma buna, este un motiv major pentru care Buddha avea aceasta cerinta pentru Sangha.
Scripturile budiste descriu de fapt Sangha ca „Anuttaram punnakkhettam lokassa”, sau „campul de merit incomparabil al lumii”. Asadar, cererea Sangha sa traiasca din generozitatea altora a fost cel mai bun mod de a folosi acest detaliu.
Sursa imaginii: dnymc.org
Aceasta cerinta s-a schimbat in unele secte ulterioare ale budismului, totusi, in principal din cauza diferentelor culturale. De exemplu, in multe scoli ale budismului Mahayana, Sangha este incurajat sa fie autosuficient, un pic de 180 de grade fata de ceea ce a cerut Buddha, dar are sens, avand in vedere ca cersitul nu a fost considerat un mod de trai foarte nobil in China antica.
Deci, de ce calugarii nu pot cere pur si simplu mancare vegetariana?
Motivul pentru aceasta este legat de comoditatea pentru laici. Sangha ar trebui sa se faca usor de sustinut si asta include sa nu fie pretentiosi in ceea ce priveste mancarea, desi monahii trebuie sa refuze acceptarea anumitor alimente din diferite motive.
Cateva exemple de asemenea sunt carnea; daca vad, aud sau suspecteaza ca animalul a fost ucis special pentru ei sau daca este un tip de carne pe care Buddha le-a interzis calugarilor sa accepte, cum ar fi carnea umana sau de tigru pentru a numi cateva. www.buscalonow.es
De asemenea, retineti; ar fi ingrozitor de nepoliticos daca o familie credincioasa, dar saraca, ar economisi sa cumpere carne de pe piata pentru a o oferi unui calugar, doar pentru a fi respins pentru ca calugarul nu vrea sa manance carne.
- filme de groaza
- telekom contact
- gif
- zi de zi
- remdesivir
- lei in euro
- porsche cayenne
- b&b
- yahoo mail sign
- cmteb
- magnolie
- ps5
- powerpoint
- crema de zahar ars
- stepway
- model cv
- netflix
- program tnt
- viteza net
- ziare constanta
Laici
Deci, ce este cu laicii? La urma urmei, laicii budiste pot alege ce mananca, deci de ce pot manca carne?
Imi amintesc ca un calugar Theravada mi-a explicat acest lucru folosind un exemplu destul de bun. Sa presupunem ca un tigru ar fi ucis un caprioar si apoi a mancat o parte din el si a plecat. Apoi, un vultur zboara si mananca restul de caprioare. Vulturul este responsabil pentru moartea caprioarei?
Pe scurt, nu exista nicio karma rea in a fi scuturator in budism, dar exista in a fi vanator. Actul de a manca carne este separat de actul uciderii si nu trebuie neaparat sa ucizi pentru a manca carne. In Amagandha Sutta, Buddha isi aminteste predecesorul sau facand chiar acest lucru despre faptul ca aceste doua acte sunt separate si daca sunteti sau nu vegetarian nu va avea niciun efect pentru a va apropia de realizarea Nirvana.
Sursa imaginii: wikipedia.com
Aceasta este baza pentru care este in regula sa mananci carne in budism. Cumpararea carnii pe piata constituie a fi un colector si este mai bine sa folositi carnea decat sa lasati animalul sa moara doar pentru a-i arunca carnea.
In ceea ce priveste cei care spun ca a nu cumpara carne reduce uciderea animalelor, acesta este un punct bun de facut, dar nu un punct cuprinzator. Exista o poveste faimoasa in viata lui Buddha in care a fost la un festival in copilarie. In timpul festivalului, tanarul print a surprins un fermier care isi ara campul pentru a planta culturi. Printul observator a observat ca, pe masura ce fermierul a arat campul, acesta a expus si a ucis numerosi viermi si insecte in pamant, determinand printul sa simta o mare compasiune pentru creaturile mici.
Sursa imaginii: buddhistedu.org
In timp ce efectele cererii si ofertei de a cumpara mai putina carne ar schimba uciderea de la animale, consumul de culturi duce, de asemenea, la pierderea de vieti, chiar daca accidental sau indirect. Ca sa nu mai vorbim, in lumea de astazi multi fermieri folosesc pesticide pentru a-si proteja culturile, un act deliberat de ucidere. Oricat de oribil ar fi, aceasta este doar lumea in care traim si cel mai bine este sa nu ne concentram prea mult asupra lucrurilor scapate de controlul nostru. A fi vegetarian nu te face bun si a nu fi unul nu te face rau.
Doar pentru a fi clar, daca sunteti vegetarian, asta nu inseamna ca ar trebui sa renuntati dupa ce ati citit acest articol. Scopul acestui articol este doar de a explica motivele pentru care unii budisti nu considera necesar vegetarianismul. Unele secte ale budismului incurajeaza vegetarianismul din diverse motive, iar altele nu, dar doar pentru ca o secta nu incurajeaza in mod activ nu inseamna ca este descurajata.
Doar pentru ca nu exista beneficii „spirituale” pentru vegetarianism nu inseamna ca stilul de viata nu are beneficii. In timp ce Buddha a aratat clar ca a fi scaparator nu este suficient de direct pentru a fi considerat ucidere, vegetarianismul este in esenta o alegere personala care are o serie de beneficii pentru sanatate si mediu chiar si pentru budistii de traditii non-vegetariene. www.clasificadosrosario.com.ar
