Religia in Albania – De la ateism la islamism

Cand muezinul cheama la rugaciune in Tirana, poate fi auzit cu usurinta in zgomotul traficului. La fel cum poti trece cu usurinta peste moschei. Sunt cladiri modeste, fiecare cu un minaret, care coboara adesea in marea caselor.

Moscheea Erdogan, care este in prezent construita nu departe de Parlament in Tirana, este complet iesita din comun. Patru minarete se inalta deja spre cer. Se construieste cu banii guvernului turc, de unde si numele. Reactiile la Moscheea Erdogan sunt diferite.

“Sunt catolica. Dar moscheea este buna pentru ca va fi o atractie turistica”, spune o tanara in pantaloni scurti. Ermir Barlu, inginer pe santier, subliniaza cu mandrie ca nu vor exista moschei mai mari in Kosovo, Macedonia si Albania. Interiorul va oferi spatiu pentru 3.000 de credinciosi, in exterior pentru 1.000, astfel incat 4.000 de oameni sa se poata ruga in acelasi timp.

O tanara femeie cu batic, Brunhilda Bascha, critica stilul traditional; in calitate de arhitect, ar dori ca acesta sa fie mai modern. Mai presus de toate, este timpul pentru o moschee mare. Tiranii il asteapta din 1990.

Noua „Moscheea Erdogan”, care se construieste la Tirana, va fi cea mai mare din Kosovo, Macedonia si Albania (Deutschlandradio / Sabine Adler)

Din biroul sau, Gazmend Aga din Comunitatea Musulmana Albaneza poate observa constructia moscheii, care urmeaza sa fie finalizata in vara urmatoare. 

“Inainte de comunism existau 1.000 de moschei in Albania, toate au fost distruse. In acel moment Tirana avea 8.000 de oameni si 30 de moschei. Acum Tirana are 800.000 de locuitori si exista doar zece moschei mici. Aceasta noua moschee este deci o necesitate, nu o simbol de statut. Stilul este diferit, dar asta pentru ca am avut intotdeauna moschei mici. Cele mai mari arata ca acesta, pe care il puteti vedea si in orasul Shkodar. “

Reporniti adesea cu ajutorul financiar din strainatate

Tanarul vice sef al Asociatiei Musulmane recunoaste ca nu ar exista noi moschei in Albania fara ajutor financiar strain. Tara este prea saraca. In plus, statul nu considera ca are obligatia de a se referi la secularism, adica la separarea statului de biserica. De la sfarsitul dictaturii comuniste, care a durat intre 1944 si 1991, religia nu mai este interzisa si oamenii au incetat sa se laude cu mandrie ca fiind primul stat ateu.

Dar noul laicism in locul ateismului este acum foarte exagerat, crede Gazmend Aga. “Albania cultiva un fel de secularism radical care vrea sa tina societatea departe de religie. Laicismul este separarea de stat si religie, nu separarea religiei de societate, de oameni.”

Astazi 57 la suta dintre albanezi se descriu ca musulmani, doua la suta apartin Alevi Bektashi, iar 17 la suta sunt crestini ortodocsi si catolici. Toate comunitatile religioase au avut voie sa practice din nou dupa 1992, dar au trebuit sa inceapa singure. O decizie pe care Agron Sojati o considera extrem de discutabila. Sojati este ofiterul prim-ministrului impotriva terorismului, un birou care a fost infiintat in Albania acum doar doi ani.

Gazmend Aga din comunitatea musulmana albaneza vede construirea uriasei moschei Erdogan ca o necesitate (Deutschlandradio / Sabine Adler)

“Religia a fost abolita, interzisa in Albania. Fiecare religie, nu doar musulmana. Din 1992 incoace, toate guvernele au luat pozitia Permitand din nou, dar lasandu-le in voia lor. Nu au vrut sa fie intelese gresit ca vor sa controleze comunitatile religioase. Dar asta a durat prea mult, mai bine de 25 de ani. Si stii ca nu exista vid. Le-am parasit. singuri, altii nu. “ 

Agron Sojati este coordonatorul national care organizeaza lupta impotriva extremismului in Albania. Faptul ca Sojati leaga imediat lupta impotriva terorismului de religie poate fi vazut in siguranta ca o admitere a esecului statului in problemele religiei. In mai multe moduri. Cand construim moschei, de exemplu. Fara aprobari sau cerinte oficiale, comunitatile musulmane au facut ceea ce au facut toata lumea din tara: abia au inceput sa construiasca. Banii au venit din strainatate. Expeditorii provin in mare parte din statele golfului puternic financiar precum Arabia Saudita, Qatar sau Emiratele Arabe Unite, dar si din Turcia.

Fara moschei – fara imamuri

In Tirana, un mare numar de credinciosi trebuie sa se roage pe potecile din jurul moscheilor, deoarece putinele lacasuri de cult vechi nu se potrivesc tuturor. Albania nu are in niciun caz mai multi musulmani. Dar, desi au avut grija sa nu se identifice drept credinciosi in timpul dictaturii Hoxha, acum pot fi deschisi cu privire la religia lor. Pentru marea comunitate, fondurile nu sunt suficiente inainte si inapoi, ca sa nu mai vorbim de cladirile noi de moschei.

Gazmend Aga de la Asociatia Musulmana Albaneza rezuma situatia actuala dupa cum urmeaza: Fie comunitatea musulmana ramane independenta de donatorii straini, dar saraca, fie devine dependenta de ei si bogata pentru aceasta. “Trebuie sa impartim un milion de dolari SUA pentru toate valorile reprezentate in tara. Obtinem 250.000 pana la 300.000 de dolari SUA, ceea ce este aproape nimic.”

Chiar daca credinciosii din Albania trebuie sa astepte inca un sprijin material mai mare din partea statului, guvernul nu este in niciun caz ostil fata de ei astazi. Ca inainte.

Dictatorul Enver Hoxha, care a condus Albania timp de 41 de ani, nu s-a nascut cu ura fata de religie, dimpotriva. Tatal lui Hoxha era un om cu o credinta profunda, el insusi un imam. Dar asta nu l-a impiedicat pe fiul sau Enver sa ia masuri impotriva tuturor credintelor. Toate proprietatile au fost fie distruse, fie confiscate, doar moscheea Et’hem Bey din Piata Skanderberg de astazi din Tirana a supravietuit framantarilor razboiului si dictaturii.

Imamii au disparut odata cu moscheile. Putini care raman sunt batrani si exista o lipsa de descendenti. Ceea ce l-a determinat pe Gazmend Aga sa inceapa el insusi studiile religioase. Ca majoritatea imamilor albanezi. “Exista un grup mic in Turcia si un grup foarte mare care a studiat in tarile arabe si in Siria sau Egipt. In 2011 ne-am deschis propria universitate in Tirana si acum avem proprii imami care au studiat aici.”

Nu vedeti femei voalate nicaieri in Albania, cu esarfe din cand in cand, marea majoritate a albanezilor se imbraca in stil occidental. Gazmend Aga insusi a studiat atat in ​​Turcia, cat si in SUA. Geniul aritmetic dorea initial sa devina matematician. Intr-o camasa alba cu gulerul deschis, cu fata rasa curata, el aminteste mai mult de un tanar bancher sau functionar public decat de un imam.

„Nu a existat educatie religioasa la noi”

In ciuda populatiei sale predominant musulmane, Albania a luat mult timp pentru a lua educatia religioasa in propriile sale maini. www.bestrpghu.nhely.hu In deceniile asa-numitului comunism din epoca de piatra, tara a pierdut orice intelegere a rolului religiei.



  • stiri interne de ultima ora
  • gmail email
  • augmentin
  • g translate
  • rolls royce
  • io
  • pro tv plus
  • moodle fsega
  • jean claude van damme
  • iulius mall
  • golden retriever
  • aparat de sudura
  • timisoara
  • maluka
  • finestore
  • carrefour online
  • airpods
  • pizde
  • halloween
  • poezi de mihai eminescu





Lipsa competentei a avut consecinte grave. 

“Nu a existat educatie religioasa aici. De aceea, multi albanezi au plecat in strainatate pentru aceasta: in Arabia Saudita, Turcia, Siria, Iordania, statele din Golf. Ca tara nereligioasa, ne cunosteam cu diferentele dintre ei conflictele dintre musulmani, seful comunitatii musulmane a fost impuscat in biroul sau in 2003. Conflictele continua. Doua grupuri fac presiuni pentru o interpretare mai radicala a islamului “.

Chiar mai dezastruoasa decat luptele pentru putere din cadrul comunitatii musulmane a fost radicalizarea, in special a tinerilor, care a avut loc nu numai, ci si in moschei. Enri Hide studiaza de ani buni scena islamista din Albania si Balcani.

“Avem niste moschei, de exemplu in unele periferii din Tirana, care sunt in mod clar sub influenta oamenilor radicali. Unul dintre cele mai mari puncte fierbinti este locul Cerrik, cu una dintre cele mai rapide scene cu crestere radicala din Albania. Sau satul Remenj, de exemplu, din care noua luptatori au plecat in IS. Tinerii nu au fost radicalizati doar in moschei, ci si in alte cladiri care nu sunt folosite in scopuri religioase. “

Un total de opt milioane si jumatate de musulmani traiesc in Albania, Kosovo, Bosnia-Hertegovina si Macedonia. Pentru o lunga perioada de timp nu a existat un set de reguli de stat pentru activitatea comunitatilor religioase din niciuna dintre aceste tari. In plus, guvernele au acordat prea putina atentie prea mult timp diferitelor scoli ale Islamului – cum ar fi salafismul conservator si Wahabismul dogmatic, precum si Islamul politic.

Intreaga Balcana de Vest este afectata de radicalizarea tot mai mare – inclusiv Albania, dupa cum a aflat politologul Enri Hide. “Intre 600 si 900 de luptatori ai asa-numitului Stat Islamic din Siria si Irak provin din Balcanii de Vest. Aceasta include membrii familiei. 145 de persoane provin din Albania, de asemenea, cu parteneri si copii. 45 – 48 s-au intors. 76 sunt inca cu familiile lor de acolo “.

Spalarea radicala a creierului in regiunile deosebit de sarace din Albania

Roland Islami este un cunoscut avocat al apararii penale din Albania care se lasa condus prin capitala Tirana intr-o limuzina neagra scumpa. Ca avocat, el a reprezentat noua repatriati din Siria. Fosti luptatori ai asa-numitului Stat Islamic. Un proces senzational si, in acelasi timp, o intreprindere complicata, deoarece parlamentul albanez a adoptat doar legi lipsa in timpul procesului in curs, care, de exemplu, incrimineaza apartenenta la o organizatie terorista straina.

Avocatul Islami ii descrie pe cei doi principali inculpati, care sunt imami. Una, Genci Balla, este moderata, cealalta, Bujar Hysa, ceea ce se numeste predicator al urii, spune insusi avocatul sau. “Bujar Hysa este o persoana cu un potential criminal ridicat. In sala de judecata nu s-a ferit de declaratii precum:” Conducerea statului islamic va veni si va face din Albania un stat real “. Albania nu are voie sa urmareasca pe cineva raspandind astfel de idei. Trebuia sa fie inchisi pentru a impiedica raspandirea acestor idei in Albania si in comunitatea musulmana de aici. “

Avocatul Roland Islami a aparat cativa luptatori ai IS in instanta (Deutschlandradio / Sabine Adler)

Imamii Buja Hysa si Genci Balla au fost condamnati la inchisoare de 18 si respectiv 17 ani. Cu toate acestea, procesul imamilor radicali este departe de a fi terminat. Radicalii merg in regiuni deosebit de sarace din Albania pentru a spala creierul pe tineri, explica avocatul Roland Islami, care a aflat acest lucru de la clientul sau.

„Unii oameni, precum parintii lui Bujar Hysa, si-au trimis copiii la lectii de Coran cu straini complet de la inceputul anilor 1990. Ei provin din tari arabe, dar raspandesc mai putine cunostinte religioase decat punctele lor de vedere politice si regulile de conduita arabe. copii pentru asta pentru ca primesc putini bani, paturi sau mancare in acelasi timp. A fost la fel cand Imam Bujat Hysas era copil. “  

Nu numai statele arabe, ci si Turcia au deschis numeroase scoli coranice in Albania. Primul, organizat de miscarea Gulen, a luat fiinta la Erbasan in 1995. Gazmend Aga din comunitatea musulmana nu are obiectii.

“Modelul dvs. de a uni religia si stiinta este foarte asemanator cu modelul nostru, asa cum il aveam inainte de comunism. Ne place faptul ca engleza este prima limba de predare, o vedem ca pe un cosmopolitism”.

Turcia are o influenta masiva

Pe langa alte patru scoli din Gulen Koran, o alta este condusa de o fundatie apropiata de Erdogan. Scolile Gulen au avut probleme financiare de la lovitura de stat din Turcia. Ambasadorul Turciei la Tirana solicita in mod deschis Albaniei sa puna capat imediat cooperarii cu toate organizatiile apropiate de Gulen, iar comunitatea musulmana albaneza se afla si ea sub presiune. Gazmend Aga, vice-seful lor, raporteaza ca nu a existat nicio cooperare cu guvernul turc de un an si jumatate bun.

“Nu ne place sa facem zgomot in Albania. Ceea ce apreciez cu adevarat despre liderii nostri religiosi este ca au luptat impotriva comunismului fara ca tara sa se scufunde in haos. Ar fi putut fi un razboi civil. Au rezistat, au experimentat distrugerea tuturor locurilor din In prezent, experimentam ceva similar: Turcia ameninta intotdeauna comunitatea musulmana, ambasadorul turc face practic prin intermediul mass-media. Ce putem face?

Tanarul de 35 de ani, care si-a intalnit sotia in timp ce studia in Turcia si are doi copii cu ea, nu a mai fost in Turcia de mai bine de un an. Pare mai putin combativ decat destul de relaxat cand spune ca asociatia sa nu va raspunde cererilor turcesti, dar va continua sa lucreze cu institutiile Gulen ca si pana acum. “Rezistenta noastra este sa continuam.”

Profesorii primesc pregatire de baza impotriva radicalizarii

Conform legii, inspectorilor de stat li se permite sa verifice oricand scolile din Coran, precum si alte institutii de invatamant. Dar controalele au loc cu greu. Abia cand s-a stiut ca albanezii se aflau si printre luptatorii IS, politicienii din Tirana s-au trezit si au actionat. Agron Sojati a intocmit o organigrama in care fiecare minister, fiecare nivel administrativ, inclusiv comunitatea musulmana, a primit locul sau in lupta impotriva extremismului. Cel mai important rol il joaca cei care au cel mai apropiat contact cu tinerii: profesorii.

„Toti profesorii, fara exceptie, primesc o pregatire de baza in lupta impotriva violentei, extremismului si radicalizarii in scoli. Cum sa le recunoastem, sa le abordam si sa le raportam. Nu este vorba despre innegrirea, ci despre aflarea motivelor si cine facem la fel cu personalul din cele 26 de inchisori din tara noastra. Si cu administratiile orasului si in special asistentii sociali, precum si cu cei care decid asupra ocuparii fortei de munca si a investitiilor, precum si a proiectelor si formarii profesionale in locurile lor. “

Cercetatorul in extremism, Enri Hide, critica o masura care este prea des implementata doar formal si cu jumatate de inima. Dar el este de acord cu coordonatorul guvernului de combatere a terorismului pentru a merge direct la casele baietilor expusi riscului. Construirea de terenuri de fotbal, plata pentru camasi, oferirea de carti cadou – ceea ce ar putea face mult mai mult decat conferinte mari in hoteluri scumpe. Radicalizarea se intampla adesea ca o incercare de a scapa de saracie si lipsa de oportunitati. 

“In principal, exista motive economice. O comunitate de sinti si romi locuieste intr-un oras mic, la 60 de kilometri de Tirana. Cinci oameni au plecat in Siria de acolo singuri, pentru ca li s-a promis ca vor primi fiecare 1.500 de euro. De fapt, au primit 150 de euro Toata lumea s-a intors. “ 

Acum toata lumea ar fi monitorizata. Dar, din pacate, nimeni nu este interesat de situatia lor economica, spune Sojati, pentru ca, mai presus de toate, acesti barbati au nevoie de pregatire profesionala, munca si un apartament. 

“Desigur, crearea unui coordonator national sau a unui centru national nu rezolva problema imediat. Am lasat lucrurile sa alunece timp de 25 de ani. Este nevoie de cativa ani pentru a corecta acest lucru. www.orbitsound.com