Videoclipul Endless Appetite for Death al internetului (publicat 2019)

Publicitate

Continuati sa cititi povestea principala

Sustinuta de

Continuati sa cititi povestea principala

Videoclipul pe Facebook al crimelor moscheii Christchurch a aratat ca oamenii, nu algoritmii, vor sa impartaseasca crimele, sangele si violenta.

Credit … Ilustratie de The New York Times

De John Herrman

24 martie 2019

Leer en espanol 阅读 简体 中文 版 閱讀 繁體 中文 版

Videoclipul uciderilor moscheii Christchurch descrie uciderea oamenilor nevinovati din perspectiva criminalului lor, care l-a folosit si pentru a-si disemina motivatiile rasiste si viziunea asupra genocidului asupra lumii. Inregistrarea a fost facuta cu aceasta intentie – de a raspandi. Acesta, a spus Facebook, a fost unul dintre motivele pentru care compania nu a putut elimina rapid filmarile de pe platforma sa, pe care criminalul a ales-o ca mijloc de difuzare a acestuia.

„In primele 24 de ore am eliminat 1,5 milioane de videoclipuri ale atacului la nivel global, dintre care peste 1,2 milioane au fost blocate la incarcare”, a declarat Facebook public la 16 martie. sistemele de potrivire ”si inteligenta artificiala nu reusisera sa opreasca difuzarea videoclipului, deoarece continutul in sine se transformase de atatea ori. (Compania a recunoscut, de asemenea, criticile ca ar fi trebuit sa faca o treaba mai buna.)

Facebook poate explica de ce un astfel de videoclip nu este binevenit pe platforma sa si cum l-au eliminat. Poate sa dea vina, asa cum a facut-o, la „coordonarea unor actori rai” care incearca sa redistribuie videoclipul cu cat mai multi oameni posibil. Dar celelalte explicatii ale acesteia sugereaza ca compania a fost, de asemenea, contracarata de un grup mult mai mare si mai putin organizat: utilizatorii Facebook din spatele restului celor 1,5 milioane – oamenii care, asa cum a spus compania, ar fi putut „filma emisiunile la TV, capturand videoclipuri de pe site-uri web, filmarea ecranelor computerului cu telefoanele lor sau doar redistribuirea unui clip pe care l-au primit. ”

Oamenii au vrut sa vada asta. Oamenii au vrut sa impartaseasca acest lucru.

In alta parte online, si alte platforme se luptau. Reddit a interzis o comunitate numita WatchPeopleDie, care a fost activa in ultimii sapte ani si a atras peste 400 de mii de abonati, dupa ce unii dintre moderatorii sai voluntari, deja supusi unui control sporit, au refuzat sa retraga copii ale atacului de la Christchurch. Liveleak, un site video in stil YouTube, a comparat videoclipul cu „videoclipurile promo lucioase pentru ISIS” si a spus ca nu „va rasfata” shooterul gazduind inregistrarea sa.

Cu toate acestea, Liveleak a fost mult mai sincer in legatura cu dorintele utilizatorilor sai. „Nu am primit un numar mic de reclamatii cu privire la faptul ca nu vom transmite videoclipul”, a spus site-ul web intr-o postare. „Intelegem pe deplin ca unii oameni vor fi foarte nemultumiti de aceasta decizie.”

Liveleak nu este genul de site in care te intampli doar cu ceva oribil; videoclipurile groaznice sunt ceea ce utilizatorii sai, dedicati sau casual, vin sa vada acolo. Din 2006, sub sloganul „Redefinirea mass-media”, site-ul a functionat ca un YouTube mai mic, mai rosu, cu un accent afirmat pe filmarile adiacente stirilor care descriu razboiul, crima sau terorismul. Acum aproape 15 ani, are inca intre 16 si 20 de milioane de vizitatori unici pe luna, cu cresteri care insotesc o senzatie virala rara (un videoclip al unui avion care aterizeaza lateral in vant puternic) sau, mai des, un spasm de violenta bine documentata .

Se pozitioneaza ca un insotitor nefiltrat al mass-media, dar Liveleak isi are radacinile in cultura site-urilor „soc” sau „gore”. Lansarea sa a corespuns cu inchiderea predecesorului sau, Ogrish, de Halloween din 2006, pe site-ul care, alaturi de site-uri precum Rotten.com si Stile Project, s-a bucurat in mod deschis de puritatea a ceea ce impartasea. Unele site-uri de soc au prezentat fotografii si videoclipuri cu moarte si violenta in modul (si uneori alaturi) de pornografie. Rotten.com a insotit imagini socante cu stiri morbide, eseuri si o „biblioteca” de referinta a esotericii intunecate. In primele sale zile, Ogrish a gazduit filmari despre consecintele atacurilor din 11 septembrie.

O „dorinta” de a transmite trauma

Ce scoteau spectatorii din videoclipurile mortii? De crima si masacru? De accidente de masina, nenorociri medicale si accidente la locul de munca? Intr-un studiu din 2008 al forumurilor Ogrish, Sue Tait, profesor anterior la Universitatea din Canterbury, in Christchurch, Noua Zeelanda, a identificat patru „pozitii spectatoriale” diferite pentru telespectatori. Au fost cei pentru care suferinta expusa a fost o sursa de stimulare, pentru care socul si groaza s-au ridicat la o forma de placere. Au fost spectatori care si-au exprimat vulnerabilitatea, tristetea sau empatia. Au fost spectatori care au spus ca urmaresc sa se pregateasca pentru ceva – o desfasurare, o treaba dificila – si au crezut ca se pot desensibiliza in mod util. Si, in cele din urma, au existat telespectatori care pareau sa vada ceea ce fac la fel de necesar, ca un act curajos sau cumva contracultural – impotriva mass-media,adevar.

Intr-un interviu, Dr. Tait si-a amintit cum unii utilizatori ar judeca videoclipurile in termeni estetici superficiali si ar descrie cum ar obtine mai mult o „graba” de la anumite tipuri de videoclipuri fata de altele. „Stiam ca oamenii se pot desensibiliza in timp”, a spus ea. „Dar aici am vazut oameni facand asta intentionat.”

„Unii oameni ar vorbi despre felul in care s-au bucurat de ei si despre modul in care placerea lor s-a redus in timp”, a spus ea. „Dar lucrurile despre care spuneau ca se bucurau erau simptome de stres post-traumatic.” Descriau anxietatea. Isi reexperimentau timpul pe site, asa cum s-ar putea dupa un traumatism, dar descriind acest lucru cu un sentiment de realizare. Mai mult, dr. Tait a spus: „Am observat dorinta de a transmite acea trauma altor oameni, astfel incat sa poti avea alti oameni cu care sa vorbesti despre asta”.

Acest lucru mi-a amintit de conversatiile recente pe care le purtase cu colegi din Christchurch, dintre care unul ii spusese intr-o scurta intalnire la supermarket ca a vazut de doua ori videoclipul shooterului. Vorbea abstract despre cum nu-l afectase atat de mult pe cat se asteptase. „Mi-a amintit de oamenii de pe Ogrish”, a spus dr. Tait. „Mi s-a parut ca tipul care o urmarea era un pic dezamagit”. www.magcloud.com

Expertii sfatuiesc aproape universal sa nu considere consumul de imagini violente ca fenomen marginal.



  • kraken
  • vremea lugoj
  • delta dunarii
  • bershka
  • imprimanta
  • curtea de apel pitesti
  • lil peep
  • adobe reader
  • bicicleta electrica
  • teen wolf
  • libra bank
  • travis scott
  • jennifer lawrence
  • acid folic
  • mathaus
  • brasov
  • adhd
  • escorte galati
  • patria bank
  • iqos club





Jennifer Malkowski, profesor asistent de studii de film si media la Smith College, care foloseste pronumele lor si este autorul cartii „Dying in Full Detail: Mortality and Digital Documentary”, a subliniat faptul ca Liveleak, care este doar una dintre multele surse pentru astfel de imagini, este clasat de firma de urmarire web Alexa ca cel mai mare 695 site din lume, chiar alaturi de The Onion, Jezebel si Forever21. Platformele de internet obisnuite au aruncat sume uriase de bani si forta de munca (in mare parte invizibile) pentru eliminarea continutului de cosmar, angajand mii de moderatori de continut pentru a identifica si a elimina continutul adesea traumatic si ilegal. Dar „sunt vehiculate de multi oameni”, au spus ei. „Cred ca atunci cand vezi aceste numere de pe Facebook,

„Va dati seama ca aceste videoclipuri nu sunt difuzate de cativa indivizi neadaptati”, au adaugat ei.

„A te concentra asupra platformelor tehnologice este cam ca o criza importata”, a spus Barbie Zelizer, profesor la Universitatea din Pennsylvania si autor al cartii „About To Die: How News Images Move the Public”. Ea a spus: „Nu poti extrage o parte din mediul media din rest.” Conversatiile si normele in jurul reprezentarii mortii, violentei si terorismului in mass-media se intind pe generatii si medii. (Ea mentioneaza in cartea sa ca Google a experimentat o crestere extinsa a cautarii de imagini ale unei decapitari din 2004 a unui american in Irak.) Normele despre ceea ce ar trebui aratat la televizor si in ziare – despre care Dr. Zelizer spune ca au devenit mai conservatoare – au a dat loc dezbaterilor despre platformele tehnologice. „Nu exista nicio indoiala ca imaginile au impact”, a spus ea. „Dar nu stim care este acest impact,

Cu alte cuvinte, marile platforme tehnologice mostenesc, cu mult altceva, o problema care a fost candva inteleasa ca a mass-media. Dar serviciile precum Facebook sunt mult mai mari decat orice ziar individual. Marile platforme de socializare au mostenit o mare parte din restul web si utilizatorii acestuia – inclusiv cei care ar fi putut petrece timp pe un site precum Ogrish.

Violenta si multe altele, create pentru partajare

Exista inca o multime de videoclipuri cu lucruri visceral ingrozitoare pe Liveleak. Exista, de asemenea, o multime de videoclipuri despre imigratie, despre modul in care mass-media il ataca pe Donald Trump, despre „corectitudinea politica” si despre islam. Este una dintre putinele platforme care inca gazduieste videoclipuri de la Infowars, care a fost interzisa de pe YouTube si Facebook anul trecut, desi nu par sa adune multe vizionari.

Fondatorul ramas, Hayden Hewitt, care a luat decizia de a nu gazdui videoclipul Christchurch, a recunoscut ca audienta lui Liveleak se apleaca corect si ca un contingent rasist si-a gasit o casa pe site. „Da, oamenii care vor sa vada aceste lucruri vor fi atrasi de ea”, a spus el. „Este la fel de simplu ca nasul de pe fata.”

El a descris rasismul drept „simbolul prostiei”, dar a recitat plangeri familiare cu privire la extremele „ambelor parti”. („Daca critici guvernul israelian, unii oameni vor pretinde ca esti antisemit din aceasta cauza. Si daca critici islamul radical, esti adesea acuzat ca esti islamofob”, a spus el.) El gazduieste o emisiune pe internet numita „Trigger Warning”, despre care deplange cresterea corectitudinii politice. Mi-a spus ca crede ca vorbirea conservatoare este suprimata pe platformele de internet mai mari si ca, atata timp cat este adevarat, utilizatorii sai vor trece si mai mult spre dreapta.

Pe site-urile de soc, violenta extrema se asociaza adesea cu politica extrema. Este mai putin evident daca este martor la cele mai rele rase privelisti particulare sau spatii care servesc la un tabu. Insa dr. Tait isi aminteste rasismul ca fiind esential pentru comunitatea din Ogrish. „Unul dintre cele mai populare fire a fost un fir despre suprematia alba”, si-a amintit ea. „A fost o dezbatere indelungata care a incercat cu adevarat sa ofere o baza stiintifica pentru rasism.”

„Multi oameni au vorbit despre motivul pentru care au vizionat videoclipuri de decapitare, de exemplu, pentru ca doresc cu adevarat sa vada de ce era capabil inamicul”, a spus ea. „Si a fost foarte asociat cu dreapta si cu ura arabilor”.

Intr-un articol din 2017 pentru Participations, un jurnal de studii media, scriitorul Mike Alvarez a scris despre BestGore, un alt mare site de soc: „Din datele reiese ca utilizatorii BestGore nu vad toate vietile umane ca fiind egale”. Comentariile, adesea prezentate ca glume, „tradeaza o viziune asupra umanitatii in care viata„ celuilalt ”este considerata mai putin valoroasa, daca nu chiar lipsita de valoare”, a scris el. Pe multe site-uri de soc, videoclipurile care prezinta interactiunile politiei, inclusiv impuscaturi care in alte parti au inspirat miscari activiste si dezbateri despre rasism in cadrul fortelor de ordine, sunt privite ca un caz in care victimele obtin ceea ce merita.

Dupa ce a fost considerata o alternativa la stirile de masa, Liveleak a devenit popular printre soldatii americani desfasurati in Afganistan si Irak si a acumulat o biblioteca de imagini de violenta desfasurate in Orientul Mijlociu, adesea postate cu un context minim. Exista imagini de la drone; a urmarilor luptelor impotriva incendiilor; de corpuri maltratate. Exista o multime de imagini de violenta in cartel, desi, asa cum este obisnuit pe astfel de site-uri, atribuirea este redusa si adesea nesigura, iar mortii sunt tratati ca surse de continut interschimbabile. (Cea mai populara postare din toate timpurile pe site, potrivit domnului Hewitt, a fost videoclipul video cu executia lui Saddam Hussein.)

In 2008, cand politicianul olandez anti-imigranti Geert Wilders a dorit sa distribuie scurtmetrajul sau, Fitna, care sa intercambieze imagini sfasietoare ale consecintelor atacurilor teroriste cu o polemica anti-islamista, el a ales Liveleak. („Mi-am pus viata in pericol pentru un om cu care nu sunt de acord la fiecare nivel”, a spus domnul Hewitt despre decizia sa de a gazdui filmul despre domnul Wilders.)

Dar daca site-uri precum Liveleak au avut vreodata un motiv de a arata publicului ceea ce nu vor face restul mass-media, argumentul lor a devenit, in ultimii zece ani, mai complicat. In 2019, videoclipurile cu suferinte umane sunt inregistrate, ca multe videoclipuri, cu intentia clara de a le impartasi – si cu un plan specific de a face acest lucru, in afara oricarui context etic profesional sau comun. Imaginile de soc si imaginile violente nu sunt doar cautate, ci sunt aruncate asupra oamenilor ca instrument de hartuire sau intimidare, in serviciul ideologiei sau al dezinformarii. Astazi, Liveleak este mai putin un serviciu de fir decat un agregator macabru. Rotten.com este offline, poate pentru totdeauna. Pe panourile de mesaje anonime, cum ar fi 4chan – sau 8chan, unde shooter-ul Christchurch si-a impartasit manifestul – imaginile mortii umane sunt distribuite frecvent si usor, pentru o valoare socanta.

Si in timp ce milioane de oameni decid in continuare sa iasa din calea lor de a se soca, de a „depune marturie” sau de a se delecta cu durerea altora, este adevarat ca moartea si crima inregistrate au noi modalitati de a le gasi. www.kiva.org Contrar sugestiilor conform carora shooter-ul Christchurch a adoptat un plan media sofisticat bazat pe un sentiment acut al functionarii internetului, ceea ce a facut cu adevarat a fost oribil mult mai simplu: a deschis cea mai populara aplicatie din lume, a apasat un buton si a distribuit.

Publicitate

Continuati sa cititi povestea principala